Le point de vue de l'Église catholique sur le mariage homosexuel (ou sur les mariages gay et lesbien) est un ensemble d'interventions et de positionnement de l'Église catholique dans les discours politiques visant à faire adopter des dispositions législatives et constitutionnelles établissant le mariage comme l’union exclusivement d’un homme et d’une femme, résistant à la volonté de certains gouvernements d’établir des unions civiles ou des mariages entre personnes du même sexe.

Enseignement de l'Église Le , la Congrégation pour la doctrine de la foi a publié une lettre intitulée Considérations relatives aux propositions visant à reconnaître légalement les unions entre personnes homosexuelles qui s'oppose au mariage entre personnes de même sexe. Ce document indiquait que ..

Les législateurs catholiques ont été informés que soutenir cette reconnaissance serait et qu'ils devraient tout faire pour s'y opposer activement, en gardant à l'esprit que . Le document indiquait qu'autoriser les enfants à être adoptés par des personnes vivant en union homosexuelle reviendrait à leur faire subir de la violence, et indique, en citant le catéchisme de l'église catholique : ..

En , les évêques participant à la quatorzième Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à Rome ont approuvé un document final qui réaffirmait que, même si les homosexuels ne devaient pas faire l'objet d'une discrimination injuste, l'Église était claire sur le fait que le mariage de même sexe n'est au mariage hétérosexuel. Ils ont également fait valoir que les églises locales ne devraient pas subir de pression pour reconnaître ou soutenir une législation introduisant le mariage homosexuel, pas plus que les organismes internationaux ne devraient imposer des conditions à l'aide financière aux pays en développement pour imposer l'introduction de lois établissant le mariage homosexuel...

Le , le Saint-Siège publie la déclaration pontificale Fiducia supplicansDéclaration Fiducia supplicans sur la signification pastorale des bénédictions, 18 décembre 2023., par laquelle elle permet « de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe, sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage ».

Amérique du Nord

Canada En , la hiérarchie de l'Église catholique au Canada proteste contre le projet du gouvernement Jean Chrétien d'inclure les couples de même sexe dans le mariage civil. Les critiques de l'église ont été accompagnées par les revendications du Vatican selon lesquelles les politiciens et politiciennes catholiques devraient voter selon leurs convictions personnelles plutôt que selon la politique du gouvernement. À la fin de 2004, , évêque de Calgary, écrit une lettre pastorale indiquant : ..

États-Unis Aux États-Unis, les dirigeants de l'Église catholique ont joué un rôle actif et financier dans les campagnes politiques menées dans tous les États concernant le mariage homosexuel... Human Rights Campaign a déclaré que l'Église avait dépensé près de de dollars en 2012 pour des campagnes infructueuses contre le mariage gay dans quatre États, ce qui représente une part importante des contributions utilisées pour financer des campagnes anti-mariage gay.. Un sondage réalisé en 2012 par le Pew Research Center indiquait que le nombre de catholiques soutenant le mariage homosexuel aux États-Unis dépassait en nombre celui des opposants, représentant 52 % contre 37 %.

En 2004, , en tant qu'évêque de Salt Lake City, s'opposant au mariage de même sexe, se prononce contre une proposition d'inclure une interdiction dans la constitution de l'État de l'Utah, affirmant que l'interdiction par la loi était suffisante.. En 2008 toutefois, en tant qu’archevêque de San Francisco, il milite en faveur de la en Californie, un référendum visant à reconnaître constitutionnellement le mariage hétérosexuel comme le seul mariage valide en Californie.. Les rapports financiers de la campagne montrent qu’il a personnellement donné au moins pour soutenir l'approbation par les électeurs de l'interdiction. et qu'il a joué un rôle clé dans la levée de 1,5 million de dollars pour permettre de faire voter la proposition.. Par la suite, il appelle à un amendement de la Constitution américaine en tant que .. En 2012, les évêques catholiques de l'État de Washington publient des déclarations pastorales et des DVD présentant la vision catholique du mariage et exhortant les paroissiens à soutenir les efforts visant à définir le mariage comme l'union d'un homme et d'une femme lors du référendum 74San Francisco Chronicle, 8 octobre 2012, cité dans Holy Post, "Blog sur la religion du National Post"..

En 2010, la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) clarifie les critères de financement des programmes de développement communautaire par la Campagne catholique pour le développement humain. L'un des critères était l'exclusion des organisations proposant des activités allant à l'encontre de l'enseignement catholique, notamment celles qui soutiennent ou promeuvent le mariage entre personnes du même sexe... En 2016, le président de la conférence nationale des évêques critique le vice-président américain Joe Biden pour avoir officié lors du mariage d'un couple de même sexe, affirmant que les politiciens catholiques ne devraient faire que ce qui est expressément conforme à aux enseignements de l'Église catholique..

, évêque de Springfield dans l'Illinois, déclare que les politiciens catholiques impliqués dans la légalisation du mariage homosexuel ne devraient pas se présenter à la sainte communion avant d'avoir fait acte de contrition par le sacrement de pénitence et de réconciliation. Il a également déclaré qu'il ne devrait pas y avoir de communion pour les personnes vivant en union de même sexe.. Paprocki et , évêque de Madison, dans le Wisconsin, ont demandé aux prêtres de ne pas autoriser les funérailles dans une église catholique pour les personnes vivant au sein de mariages ou unions de même sexe afin d'éviter de donner l'apparence que l'Église les approuvait..

Europe gauche|vignette|150x150px|Le premier mariage de même sexe en Espagne a officiellement eu lieu en 1901 entre Marcela Gracia Ibeas et Elisa Sanchez Loriga à l'église catholique Saint-Georges; mais sans que le prêtre en ait conscience. Les personnalités de l'Église catholique ont également critiqué les tentatives de légalisation du mariage homosexuel en Europe. Le pape Jean-Paul II a critiqué le mariage homosexuel lors de son introduction aux Pays-Bas en 2001.. En Espagne et au Portugal, les dirigeants catholiques ont mené l'opposition au mariage homosexuel, exhortant leurs fidèles à voter contre ou à refuser de mettre en œuvre les mariages s'ils devenaient légaux"Le Vatican condamne le projet de loi gay espagnol ". Nouvelles de la BBC. 22 avril 2005. Récupéré le 8 janvier 2007.. En , lors d'une visite officielle au Portugal quatre jours avant la ratification de la loi, le pape a affirmé son opposition en la décrivant comme « insidieuse et dangereuse »..

En 2010, en Irlande, l'archevêque d'Armagh, Sean Brady, demande en vain aux catholiques irlandais de s'opposer aux propositions du gouvernement concernant des partenariats civils de même sexe, et la Conférence des évêques catholiques irlandais déclare qu'ils faisaient preuve de discrimination à l'égard de personne impliquées dans des relations non sexuelles.. En , lors de la discussion sur la légalisation du mariage entre personnes de même sexe, la conférence épiscopale irlandaise déclare dans son rapport pour une convention constitutionnelle que, si la définition civile du mariage était modifiée pour inclure le mariage de même sexe, selon la définition même de l'Église, ils ne pourraient plus exercer de fonctions civiles lors des mariages..

Dans les pays à prédominance catholique, l'Italie et la Croatie, l'Église catholique a été la principale opposante à l'introduction de l'union civile ou au mariage des couples de même sexe.. En , sont recueillies en Croatie par le groupe conservateur « Au nom de la famille », fermement soutenu par les dirigeants d'églises catholiques. Cette pétition conduit au référendum de 2013, en vertu duquel la constitution est modifiée pour indiquer que le mariage est exclusivement une union entre un homme et une femme.. En , le Premier ministre italien, Matteo Renzi, rejette l'ingérence de l'Église catholique dans un débat parlementaire visant à introduire l'union civile et les droits d'adoption des partenaires de même sexe. Cela fait suite à la tentative de Bagnasco (archevêque de Gênes) de faire passer par le Sénat italien un vote à bulletin secret dans l'espoir que les législateurs auraient plus de facilité à suivre leur conscience que la ligne du parti.. Bagnasco avait comparé l'idée de reconnaître directement les unions de même sexe à la reconnaissance par l'État de l'inceste et de la pédophilie...

En Slovénie, l'archevêque de Ljubljana, Stanislav Zore, s'est publiquement déclaré favorable à la tenue d'un référendum visant à modifier la constitution du pays afin que le mariage soit défini comme un mariage entre un homme et une femme. Le référendum est adopté par la suite et le vote législatif précédent visant à légaliser le mariage homosexuel est annulé.. En , les évêques catholiques remercient publiquement les députés polonais de s'être prononcés contre un projet de loi autorisant les partenariats civils de même sexe.. En réponse à la légalisation du mariage homosexuel en Autriche en 2017, le président de la Conférence épiscopale autrichienne, le cardinal Christoph Schönborn, critique cette décision, affirmant que ..

Amérique du Sud En 2013, en réponse aux efforts visant à introduire le mariage homosexuel en Uruguay, Pablo Galimberti, évêque de Salto, déclare, au nom de la Conférence épiscopale de l'Uruguay, que le mariage est et que le projet de loi . La proposition est néanmoins adoptée, avec le soutien du public..

Afrique Au Cameroun, l'archevêque de Yaoundé, Simon-Victor Tonyé Bakot, est emblématique de l'attitude particulièrement hostile de l'Église camerounaise envers le mariage entre personnes de même sexe. Ses interventions ont incité la presse nationale à alléguer l'existence d'une « mafia » homosexuelle avec une chasse aux sorcières dirigée contre des personnalités.. En 2013 et 2016, la publie une déclaration publique exhortant « tous les croyants et les personnes de bonne volonté » à s'opposer au mariage homosexuel et à la décriminalisation de l'homosexualité..

En 2014 au Nigeria, la Conférence des évêques catholiques du Nigeria se félicite de l'adoption par le gouvernement d'une loi visant à faire de la participation à un mariage homosexuel un crime punissable de d'emprisonnement. Elle qualifie l'adoption de la loi d'« acte courageux » et de « pas dans la bonne direction ». L'archevêque de Jos, Ignatius Ayau Kaigama, déclare que l'action est « conforme aux valeurs morales et éthiques des cultures nigérianes et africaines » et bénit le président Goodluck Jonathan de ne pas s'incliner devant la pression internationale..

Asie Aux Philippines, la Conférence des évêques catholiques des Philippines s'oppose de plus en plus à la reconnaissance juridique des relations entre personnes du même sexe, en parallèle avec la contestation juridique de l'interdiction du mariage entre personnes de même sexe dans le Code de la famille soulevée devant la Cour Suprême des Philippines.. En , l'archevêque Socrates Villegas déclare aux catholiques philippins qu'ils « ne peuvent en aucune manière participer aux cérémonies religieuses ou légales qui célèbrent et légitiment les unions homosexuelles »..