Emanuel Shalom Menachem Carlebach dit Emanuel (ou Emmanuel) Carlebach (, Lübeck, Empire allemand-, Cologne, Rhénanie-du-Nord-Westphalie) est un rabbin allemand, qui durant la Première Guerre mondiale, avec le rabbin Pinchas Kohn (1867-1941), est un conseiller rabbinique pour les forces d'occupation allemandes en Pologne. Il collabore étroitement dans cette capacité avec le grand-rabbin hassidique de Gour, le rabbin Avraham Mordechai Alter (1866–1948). De cette collaboration va naître le mouvement de l'Agoudat Israel, visant à unifier le judaïsme européen, de l'Est et de l'Ouest. Il est rabbin à Memel, aujourd'hui Klaipėda en Lituanie, puis à Cologne (Allemagne). C'est un oncle du rabbin Shlomo Carlebach.
Biographie Emmanuel Carlebach The Treasure of the Torah. The Story of the Rabbi Family Auerbach. rochesterholocaustsurvivors.org/. Dans le judaïsme allemand, comme noté ici, les rabbins Auerbach, Bamberger et Carlebach sont appelés les ABC des rabbins orthodoxes. est né le Lübeck, Empire allemand.
Il est un des sept fils du rabbin Salomon (Shlomo) Carlebach E. Magnus Oppenheim. Tender Reminiscences: Chief Rabbi Carlebach And My Family. The Jewish Press, June 9, 2010. et de Esther Adler, Son père, Salomon Carlebach, né le à Bruchsal, Karlsruhe, grand-duché de Bade et mort le à Lübeck, est le rabbin de Lübeck Shlomo (Salomon) Carlebach. geni.com.. Sa mère, Esther Adler, est née le à Lübeck, fille de l'ancien rabbin de Lübeck, rabbi (1816-1869), et est morte dans cette ville le Esther Carlebach (Adler.geni.com.. Quatre de ses frères deviennent aussi rabbins : Ephraim Carlebach (1879-1936), Joseph Carlebach (1883-1942), David Carlebach (1885-1913) et Hartwig Naftali Carlebach (1889-1967). Ses autres frères sont: Alexander Carlebach (1872-1925), Shimshon Carlebach (1875-1942), Moshe Carlebach (1881-1939) et ses sœurs sont Bella Carlebach (1876-1961), Sara Carlebach (1880-1928), Cilly Carlebach (1884-1968) et Miriam Carlebach (1888-1962).
Son fils, Alexander Carlebach (, Cologne-), immigre en 1935 au Royaume-Uni. Il devient rabbin du Golders Green Beth Hamedrash puis du North Hendon Adath Synagogue, à Londres. Il devient grand-rabbin de Belfast et d'Irlande du Nord de 1954 à 1965 et immigre en Israël, en 1966 W. Rubinstein & Michael A. Jolles. The Palgrave Dictionary of Anglo-Jewish History, 2011. Voir, CARLEBACH, ALEXANDER, p. 141.. Études Emmanuel Carlebach fait ses études rabbiniques au Séminaire rabbinique Hildesheimer de Berlin. Sa thèse de doctorat en 1896 à l'université de Würtzburg s'intitule: Guyau's metaphysische Anschauungen Berlin. Rabbiner-Seminar. Jahresbericht: 1873-1898, p. 39.. Memel Emmanuel Carlebach est le rabbin de Memel, aujourd'huui Klaipėda en Lituanie, de 1898 à 1904 Memel. jewishvirtuallibrary. Isidore Singer & Cyrus Adler. The Jewish Encyclopedia: Leon-Moravia, p.456. Voir, MEMEL.. Cologne Emmanuel Carlebach devient ensuite le rabbin de Cologne en Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Allemagne Verein für Jüdische Geschichte und Literatur zu Memel. Festgabe zu Chanuka 5669 (1908) des Vereins für Jüdische Geschichte und Literatur zu Memel. 1908, p. 10. Selon cette source, en 1900, il est déjà le rabbin de Cologne Long, Important Halachic Responsum Handwritten by Rabbi Yosef Chaim Sonnenfeld about the Most Ancient Cemetery in ... il.bidspirit.com..
Pologne thumb|250px|right|Les rabbins Emmanuel Carlebach (à droite) et Pinchas Cohen, aumôniers de l'armée allemande, à l'origine de la fondation d'Agoudat Israel pendant la Première Guerre mondiale Durant la Première Guerre mondiale, avec le rabbin Pinchas Kohn (1867-1941), est un conseiller rabbinique pour les forces d'occupation allemande en Pologne Bernard D. Weinryb. To the Editor. The American Historical Review, Volume 76, Issue 3, June 1971, Page 866,.. Il collabore étroitement dans cette capacité avec le grand-rabbin hassidique de Gour, le rabbin Avraham Mordechai Alter (1866–1948). De cette collaboration va naître le mouvement de l'Agoudat Israel, visant à unifier le judaïsme européen, de l'Est et de l'Ouest ALEXANDER CARLEBACH . A German Rabbi goes East. Tobias Grill. The politicisation of traditional Polish Jewry: Orthodox German rabbis and the founding of Agudas Ho‐Ortodoksim and Dos yidishe vort in Gouvernement‐General Warsaw, 1916–18. Journal East European Jewish Affairs Volume 39, 2009 - Issue 2: Jewish Politics in Eastern Europe: Mobilisation and Agenda-Setting in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries. Steven E. Aschheim. Brothers and Strangers: The East European Jew in German and German Jewish Consciousness, 1800–1923, p. 153. Rabbi Yair Hoffman. Tractate Shkalim and the Chassidic/Misnagdim Divide. Marcos Silber. The Development of a Joint Political Program for the Jews of Poland during World War I: Success and Failure. Jewish History Vol. 19, No. 2 (2005), pp. 211-226. Tracey Hayes Norrell. For the Honor of Our Fatherland: German Jews on the Eastern Front during the Great War. 2017, p. 65..
Il établit une école secondaire pour filles à Varsovie, l'école Chawaceles, en 1915. Il choisit comme directrice Sara Tennenwurce, la grand-mère de la célèbre socio-linguiste américaine Deborah Tannen The Joseph Carlebach Institute..
Bibliographie Berlin. Rabbiner-Seminar. Jahresbericht: 1873-1898. 1898 Isidore Singer & Cyrus Adler. The Jewish Encyclopedia: Leon-Moravia. Volume 8 of The Jewish Encyclopedia. Funk & Wagnalls, 1904 Verein für Jüdische Geschichte und Literatur zu Memel. Festgabe zu Chanuka 5669 (1908) des Vereins für Jüdische Geschichte und Literatur zu Memel. F.W. Siebert, 1908 Steven E. Aschheim. Brothers and Strangers: The East European Jew in German and German Jewish Consciousness, 1800–1923. University of Wisconsin Press, 1982. , W. Rubinstein & Michael A. Jolles. The Palgrave Dictionary of Anglo-Jewish History. Springer, 2011. ,
Notes et références
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