Pour introduire le narcissisme (en allemand ) est un essai de Sigmund Freud sur le narcissisme qui paraît pour la première fois en 1914 dans le .

Histoire thumb|left|Sigmund Freud (1921), par , photographe portraitiste, qui épousa Sophie Freud en janvier 1913Ernest Jones, La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 2 / Les années de maturité 1901-1919, Paris, PUF, 1988, « 1913-1914 »: .. Photo dédicacée avec la signature de Freud..

C'est en 1914 que Sigmund Freud publie dans le Le Jahrbuch der Psychoanalyse », signifiant l'« annuaire de la psychanalyse », paraît deux fois par an à Bad Cannstatt chez Frommann-Holzboog, maison d'édition fondée en 1727 et spécialisée dans le domaine scientifique. Il est consacré aux écrits en langue allemande de la psychanalyse et porte le sous-titre Beiträge zur Theorie, Praxis und Geschichte: « Contributions à sa théorie, à sa pratique et à son histoire ». son essai dans sa rédaction définitiveNotice à Freud, Pour introduire le narcissisme, dans OCF.P, XII, PUF, 2005, .. Le , Freud écrit à Karl Abraham : : il en avait élaboré le projet l'année précédente lors de son séjour à Rome en septembre 1913.

thumb|upright=0.7|En septembre 1913, à Rome où il , Freud visite entre autres .

L'année 1913 est riche en événements pour Freud, même si d'après Jones, l'événement capital est en septembre au Congrès de Munich. Il y a aussi familial, le mariage de la deuxième fille de Freud, Sophie, avec Max Halberstadt de Hambourg, un gendre, note Jones, . Freud écrit Totem et tabou, et sinon, se déplace beaucoup, soit avec sa famille, soit pour des congrès. C'est en compagnie de Ferenczi qui a rejoint les Freud dans les Dolomites où la famille se trouve en août — Karl Abraham y a séjourné aussi quelques jours — que Freud se rend au Congrès de Munich début septembre. Après le Congrès, il part immédiatement pour Rome en compagnie cette fois de sa belle-sœur Minna Bernays qui l'a rejoint à Bologne. Minna ne tenant pas à visiter toute la journée les lieux que son beau-frère souhaite voir ou revoir, Freud peut consacrer beaucoup de temps à ses travaux, et c'est donc durant , qu'il .

Dès les premières lignes de son essai, Freud déclare avoir emprunté le terme « narcissisme » à Paul Näcke qui l'utilise en 1899 pour décrire une perversion; il reviendra en 1920 sur cette assertion dans une note ajoutée aux Trois essais sur la théorie sexuelle en attribuant la création du mot à Havelock Ellis. Le Vocabulaire de la psychanalyse apporte la précision suivante: Näcke a bien forgé le terme , mais pour commenter des vues d'Havelock Ellis dans (1898) où celui-ci décrit un comportement pervers en relation avec le mythe de Narcisse.

Freud avait entrepris en 1909, dans une discussion à la Société psychanalytique de Vienne, de définir le narcissisme comme . D'après la notice des OCF.P, le terme de « narcissisme » est introduit en 1910 dans une note ajoutée à la deuxième édition des Trois essais sur la théorie sexuelle. Dans le que représente Pour introduire le narcissisme, écrit Jones, Freud .

Selon Élisabeth Roudinesco et Michel Plon, Freud élabore Pour introduire le narcissisme en s'appuyant sur l'apport de Karl Abraham concernant les psychoses: en 1908, dans Les différences psychosexuelles entre l'hystérie et la démence précoce, Abraham , caractéristique de la démence précoce.

Si Freud avait commencé de recourir au terme de narcissisme plusieurs années avant d'en « introduire » le concept, l'essai de 1914 signifie par contre qu'il entend introduire maintenant le concept de narcissisme . Il va traiter en particulier dans son étude des : la psychose notamment, qu'il appelle alors « névrose narcissique », montre comment la libido peut .

Composition du texte Selon Michel Vincent, Freud introduit le narcissisme en psychanalyse afin de rendre compte de ses quatre aspects différents : le narcissisme perversion sexuelle, le narcissisme étape du développement, le narcissisme comme investissement libidinal du Moi et le narcissisme comme choix d'objet. L'Idéal du Moi est décrit comme héritier du narcissisme infantile, et une instance d'auto-observation.

Le texte se compose de trois parties : Dans la première partie, il s'agit pour Freud de montrer , dans la mesure, explique-t-il, où la libido retirée au monde extérieur a été rapportée au Moi. Freud distingue par conséquent une "libido du Moi" et une "libido d'objet" et "plus l'une absorbe, plus l'autre s'appauvrit". Dans la seconde partie, l'étude du narcissisme est abordée . À l'occasion de cette dernière, Freud traite du : Au choix de l'objet par étayage sur le modèle de , et qui serait , s'ajouterait à présent un , ce type de choix narcissique étant plus caractéristique, selon Freud, de la femme . La troisième partie amorce . C'est dans cette dernière partie en effet que sont introduites les notions de Moi idéal (Idealich) et d'Idéal du Moi (Ichideal): Freud ayant attribué le refoulement . Il écrit: et . Freud lie cette instance d'observation , ce qui, selon Alain de Mijolla, annoncerait le futur « Surmoi ».

L'essai de 1914 dans l'histoire du mouvement psychanalytique et dans l'œuvre de Freud thumb| Dementia praecox (Emil Kraepelin, 1899). L'essai de 1914 de Freud correspond à la période de rupture avec Jung et au différend avec ce dernier sur notamment la démence précoce à propos de la théorie freudienne de la libido. En même temps que Pour introduire le narcissisme, paraît également dans le même numéro du Jahrbuch « Contributions à l'histoire du mouvement psychanalytique », dont Ernest Jones souligne la continuité avec l'essai sur le narcissisme. D'après Jones, l'essai sur le narcissisme de 1914, à sa parution, suscita parmi . James Strachey rappelle que Freud écrivit Pour introduire le narcissisme . Pour Freud, l'écriture de Pour introduire le narcissisme correspond en effet à la période de rupture avec Carl Gustav Jung et des critiques de ce dernier , Jung jugeant .

L'abord de la psychose

Jean Laplanche insiste sur le fait qu'à la différence de Jung, Freud différencie deux degrés dans le repli de la libido, celui sur la vie fantasmatique correspondant à l'introversion de Jung, et celui . Selon Laplanche, l'introversion, certes apte à expliquer certains aspects de l'existence névrotique, est incapable en elle-même de rendre compte du renversement opéré par la psychose, laquelle crée une sorte de dans la seule où se recrée un nouveau monde fantasmatique. À partir d'une libérant l'énergie libidinale, se produit en effet dans la sphère du moi, où a eu lieu le retrait, la tentative de « liaison » sous deux formes: le délire des grandeurs avec élargissement de la limite du moi jusqu'aux confins cosmiques, ou au contraire son rétrécissement aux dimensions de l'organe souffrant dans l'hypocondrie. Le à ses débuts, visant à endiguer le débordement de l'angoisse, , écrit Jean Laplanche.

Relation avec la psychologie de l'enfant et des peuples primitifs thumb|upright=0.7|Évocation de la toute-puissance de la pensée dans l'essai de 1914, suite à Totem et tabou (1913). L'introduction du narcissisme permet à Freud d'évoquer la , cette dernière venant à la suite des développements de Totem et tabou où certains traits dus à l'isolement pouvaient leur être attribués, comme la surestimation de la toute-puissance des désirs et des actes psychiques: « toute-puissance de la pensée » et force magique des mots, avec une technique comme la magie comme dans le monde extérieur.

Moment significatif pour la définition du moi Dans la période charnière de 1914-1915, l'introduction du narcissisme entraîne des apports nouveaux pour la définition du moi, en relation avec la notion d'identification et la différenciation au sein même du moi de composantes « idéales » qui s'élaborent à ce moment: Le moi n'est pas là d'emblée: il exige pour se constituer . Il représente une unité par rapport au fonctionnement anarchique et morcelé de l'auto-érotisme. C'est un objet d'amour qui s'offre à la sexualité au même titre qu'un objet extérieur, ce qui, au regard du choix d'objet, amène Freud à poser . La définition du moi comme objet (d'où la différence avec l'introversion de Jung). Du point de vue économique, le moi est d'où la libido est envoyée vers les objets, mais reste : il est le lieu d'une de la libido. Freud recourt à l'image d'un pour le caractériser. Enfin, Freud décrit non seulement un pour lequel l'objet d'amour se définit par sa ressemblance avec le propre moi de l'individu — ainsi qu'on le trouve dans certains cas d'homosexualité masculine, mais est aussi amené à remanier son type de choix d'objet par étayage.

Parution, éditions, traductions 1914 : Parution de dans , 6, Jusqu'à 2005, les informations données ici sur la parution, les éditions et traductions de Pour introduire le narcissisme () se réfèrent à la notice des Œuvres complètes de Freud / Psychanalyse, tome XII, 2005, .. Éditions allemandes 1924 : Leipzig-Wien-Zürich, Internationaler Psychoanalytischer Verlag 1925 : Gesammelte Schriften, , 1946 : Gesammelte Werke, , 1975 : Studienausgabe, ,

Traductions En anglais 1957 : On Narcissism: an Introduction, in Standard Edition, ,

En français 1969 : Pour introduire le narcissisme, traduction de Jean Laplanche in S. Freud, La vie sexuelle, Paris, Puf, 2005 : Pour introduire le narcissisme, traduction de Jean Laplanche, dans Œuvres complètes de Freud / Psychanalyse (OCF.P), 1913-1914, Paris, Puf, , 2012 : Pour introduire le narcissisme (suivi de : Freud, « Une difficulté de la psychanalyse » et dun essai de Karl Abraham), traduction de l'allemand par Olivier Mannoni, préface de Anne Brun, Éditions Payot & Rivages, .

Notes et références Notes

Références

Voir aussi Bibliographie

Ernest Jones, La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 2 / Les années de maturité 1901-1919, traduction française d'Anne Berman (1961), Paris, PUF, édition: 1988 , , .

.

Jean-Michel Quinodoz, « Pour introduire le narcissisme », S. Freud (1914c), dans Lire Freud, Puf, 2004, , . Alain Rauzy, Notice à Freud, Pour introduire le narcissisme, dans OCF.P, tome XII, Paris, Puf, 2005

James Strachey, Editor's Note to "On Narcissism: An Introduction"James Strachey, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIV (1914-1916): On the History of the Psycho-Analytic Movement, Papers on Metapsychology and Other Works, 67-102.

Articles connexes Narcissisme Idéal du Moi - Moi idéal névrose narcissique Narcissisme primaire Libido (psychanalyse)

Liens externes Sigmund Freud: Zur Einführung des Narzissmus. 1914. auf archive.org

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