L'implantation d'une communauté juive à Częstochowa est relativement tardive car la ville bénéficie d'un Privilegium de non tolerandis Judaeis jusqu'à la fin du . Ce n'est qu'au , avec le développement industriel de la ville que le nombre de Juifs va fortement augmenter. Face à une intelligentsia juive formée de membres de profession libérale et d'industriels, se développe une importante classe ouvrière juive relativement pauvre. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, le nombre de Juifs en ville atteint près de , mais ne représente que 20 % de la population totale de la ville. La majorité de ses habitants Juifs périt pendant la Shoah.
Częstochowa est une ville du sud de la Pologne, située dans la voïvodie de Silésie dont elle est la deuxième plus grande ville. C'est une ville qui a le statut de powiat. Elle a fait partie du duché de Varsovie de 1807 à 1815, puis du royaume du Congrès de 1815 à 1915. La ville compte actuellement environ .
Histoire de la communauté juive Début de la communauté juive La première mention de Juifs dans la ville de Częstochowa remonte au début du , bien qu'à cette époque, la ville bénéficie d'un Privilegium de non tolerandis Judaeis, qui restera en vigueur pendant toute la période de la république des Deux Nations et ne sera supprimé qu'avec les réformes de la Grande Diète (1788-1792). Un des premiers documents mentionnant la présence de Juifs à Częstochowa est un contrat de prêt entre le Juif Mosiek et le maire avec le conseil municipal de la ville. Ce prêt à la ville, nécessaire pour couvrir une contribution imposée par les Suédois en 1705, est réalisé contre l'autorisation donnée à Mosiek par les autorités municipales d'habiter dans le vieux Częstochowa jusqu'à ce que le prêt soit remboursé. En 1747, vivent dans la ville près du sanctuaire de Jasna Góra, louant des tavernes et des brasseries en ville, et dans les juridictions environnantes. En 1765, on compte juives à Częstochowa: J. Mizgalski: Żydzi Częstochowianie; éditeur: Toruń : Wydawn. A. Marszałek; .
On doit mentionner qu'au milieu du , Jacob Frank (1726-1791), le responsable du mouvement frankiste, est détenu dans la prison locale. En 1760, un tribunal ecclésiastique le déclare coupable de blasphème et le condamne à la prison. Il restera enfermé à forteresse de Częstochowa pendant treize ans jusqu'à sa libération par le général russe Alexandre Ilitch Bibikov. Malgré sa condamnation, Jacob Frank garde de nombreux adeptes à Częstochowa: Aleksander Kraushar: Frank i frankiści polscy, 1726-1816: monografia historyczna osnuta na źródłach archiwalnych (Frank et les frankistes polonais, 1726-1816: une monographie historique basée sur des sources d'archives); Cracovie; 1895; pages: 223 à 239, 249, 282 à 298; réimpression: éditeur Facsimile Publisher. thumb|250px|Vieille synagogue de Częstochowa, bêtie avant 1765, détruite par les Allemands en 1943. En 1764, le Sejm prive les communautés juives de leurs pouvoirs administratifs, fiscaux et judiciaires, et ordonne un recensement détaillé des Juifs à des fins fiscales. Au début de 1765, la région de Częstochowa est habitée par environ à , dépendant de plusieurs communautés juives: Aleksander Czuczyński: Spis Żydów Województwa Krakowskiego z roku 1765 (Recensement des Juifs de la province de Cracovie à partir de 1765); Archiwum Komisji Historycznej Akademii Umiejętności (Archives de la Commission historique de l'Académie des arts et des sciences); tome: 8; 1898; pages: 408 à 427: Józef Kleczyński et Franciszek Kłuczycki: Liczba głów żydowskich w Koronie z Taryf roku 1765 (Nombre de familles juives dans la Couronne d'après les impôts de 1765); ibid.; pages: 388 à 407: Shaul Stampfer: The 1764 Census of Polish Jewry; Bar-Ilan; 1989; volume: 24–25; 1989; pages: 41 à 147 (le recensement n'inclut pas environ 10% de la population). La plus ancienne communauté, celle de Lelów est composée de , dont 231 à Lelów même et 105 à Kromołów. Celle de Janów compte dans 285 dans la ville de Janów, celle de Częstochowa compte , la communauté de Nakło compte et la plus grande, celle de Żarki répartis dans 14 villes et villages, principalement à Żarki même avec Les nombres pour les localités individuelles ne sont pas tout à fait exacts, car les enfants jusqu'à 1 an ont été comptés séparément.
Pendant le règne du roi Stanisław Poniatowski de 1764 à 1794, les Juifs de Częstochowa vivent principalement de petits commerces ou de tissage. Ils dépendent de la communauté juive de Janów, et sont enterrés dans son cimetière. La première maison de prière locale est établie dans l'appartement privé de N. Berman au 15 place Stary Rynek, et sera fermée quand sera bâtie la Vieille Synagogue au coin de la rue Nadrzeczna et de la rue Mirowska.
La situation des Juifs de Częstochowa commence à s'améliorer après 1793, quand la Pologne est démembrée et que la ville passe sous contrôle prussien. Le General-Judenreglement du limite l'installation de nouveaux émigrants juifs dans les villes et restreint l'autonomie des communautés juives. Sous certaines conditions, les Juifs peuvent s'occuper des boissons alcoolisées et du commerce, de l'artisanat, de l'agriculture, de l'élevage et des transports. En 1802, les privilèges des guildes et du Privilegium de non tolerandis Judaeis sont abolis, et les Juifs avec le consentement des autorités, peuvent dorénavant s'installer dans les villes et acheter des biens immobiliers: Jan Wąsicki: Ziemie polskie pod zaborem pruskim: Prusy Południowe 1793-1806. Studium historycznoprawne (Terres polonaises sous la partition prussienne: Prusse du Sud 1793-1806. Étude historique et juridique); éditeur: Państwowe Wydawn. Nauk; Wrocław; 1957; pages: 108, 292 à 294; . Dès 1795 et 1796, à Częstochowa, plusieurs locataires parmi les plus riches achètent des maisons dans la ville, malgré l'opposition des habitants chrétiens et du clergé catholique. En 1796, Joachim Berkowicz (Berl Bermann Nachmann) est le premier Juif à être accepté comme habitant de Częstochowa: AGAD; General Ober Finanz - Kriegs und Domänen Direktorium], Departement Südpreussen; numéro de référence: VI 377; pages: 62 à 67, 197.
Après un désaccord sur le montant des frais d'inhumation au cimetière de Janów, les Juifs de Częstochowa décident d'organiser leur propre communautéLes tentatives ultérieures de la communauté juive de Janów pour réintégrer les Juifs de Częstochowa ont été rejetées. La communauté juive indépendante de Częstochowa est fondée en 1798 et l'année suivante est inauguré le cimetière juif. La construction de la synagogue commence en 1805 avec à côté un mikvé (bain rituel), et en 1806, une école juive est ouverte. Częstochowa intégré au duché de Varsovie En 1806, quand Częstochowa est intégré au duché de Varsovie, la ville compte représentant 14,8 % de la population totale. Le district de Częstochowa compte représentant 18,8 % de la population. Cela indique qu'environ un tiers des Juifs du district vivent dans la ville elle-même. Dans les villages avoisinants les Juifs représentent approximativement 2 % de la population.
L'époque du duché de Varsovie est une période difficile pour les Juifs de Częstochowa en raison des guerres qui entraînent la destruction d'une partie de la ville, et des charges importantes pour l'armée qui frappent particulièrement la communauté juive. Par exemple, le Vieux Częstochowa reçoit en 1809-1810 pour la permission de construire une synagogue, des boulangers juifs, des bouchers juifs, des marchands juifs soit un total de représentant 61,4 % des impôts fixes perçus par la ville. En plus, la ville perçoit une taxe de sur les boissons alcoolisées provenant en grande partie des auberges et tavernes juives: Dariusz Złotkowski: "Miasta departamentu kaliskiego w okresie Księstwa Warszawskiego - Studium gospodarcze" (Villes du département de Kalisz à l'époque du duché de Varsovie - Étude économique); éditeur: WSP; pages: 152 et 153; . D'autre part, la nécessité d'un approvisionnement constant de l'armée aboutit à la création d'un groupe restreint mais influent de fournisseurs (liwerants), dont beaucoup sont des Juifs très riches, qui ont le crédit et les contacts nécessaires. Ils sont également impliqués dans la fourniture du sel sous monopole d'État: Dariusz Złotkowski: "Miasta departamentu kaliskiego w okresie Księstwa…; pages: 71, 115, 119, 169, 258. En 1808, vivent dans le Vieux Częstochowa, soit 29,5% de la population totale, mais aucun dans le Nouveau Częstochowa, établi par les pères paulins du sanctuaire de Jasna Góra, mais ils y sont engagés dans le commerce, y compris de celui des articles de dévotion, malgré les protestations des habitants de la ville.
Au début du , de nombreux artisans et industriels allemands de Silésie s'installent à Częstochowa, et parmi eux des Juifs. À cette époque, il est facile de différencier le pauvre Juif polonais du riche Juif allemand. Les personnes les plus aisés, embauchent des tuteurs étrangers pour leurs enfants. En 1818, deux enseignants étrangers vivent à Częstochowa, Leon Gotenberg de Glogau en Silésie et Wilhelm Imier de Praszka, avec comme résultat la formation d'un groupe important de Juifs avec des vues et des modes de vie assimilatrices. En 1818, un groupe de Juifs instruits informe les autorités de la ville qu'ils désirent s'habiller de façon plus européenne et envoyer leurs enfants dans des écoles privées. Les Juifs les plus riches et les plus assimilés vivent en-dehors du quartier juif de la ville. À cette époque, il y a deux écoles élémentaires juives à Częstochowa plus un Talmud Torah avec une centaine d'élèves, une école professionnelle avec , une école d'horticulture avec et environ 50 heders avec . En tout, étudient dans une école élémentaire ou secondaire: Yakov Szatzki: Jews in Czenstochowa Up to the First World War; in: The Jews of Częstochowa (Częstochowa, Poland) traduction de Tshenstokhover Yidn; rédacteur: R. Mahler; 1947. Częstochowa dans le royaume du Congrès Les autorités du royaume du Congrès introduisent de nouvelles réglementations et limitent l'autonomie des communautés juives. En 1822, les communautés sont abolies et remplacées par des Comités de surveillance des synagogues placés sous le contrôle des autorités administratives, avec leur activité strictement limitée aux questions de culte et de charité.
En 1826 a lieu la fusion du Vieux et du Nouveau Częstochowa en une seule ville. En 1827, il y a à Częstochowa, soit 18.5 % de la population totale. C'est à cette époque que des Juifs commencent à fonder leurs propres entreprises industrielles entrainant un afflux de pauvres Juifs vivant dans les villages alentour en quête d'un travail. Ils n'ont pas l'autorisation de résider à Częstochowa et ont en permanence la peur d'être chassés. En 1829, environ vivent illégalement en ville. Un petit groupe de Juifs se livre aussi à des activités de contrebande à travers la frontière proche. En 1828, Dawid Gutenberg crée la première usine textile juive à Częstochowa. En 1841, 32 ateliers de tissage juifs fonctionnent à Częstochowa, employant environ : magazine Jutrzenka; nr 7 – VIII; 1861; pages: 52 et 53. Plus tard, Łódź bénéficiera de meilleures conditions pour ce type d'activité.: D. Złotkowski: Testamenty częstochowskich Żydów z lat 1834-1865 obrazem ich aktywności gospodarczej i społecznej (Testaments des Juifs de Częstochowa de 1834 à 1865 comme image de leur activité économique et sociale); in: Żydzi częstochowianie; pages: 170 à 191.
Après 1831, les autorités acceptent l'achat de biens fonciers par de riches marchands et entrepreneurs juifs tels que Hirsch Kohn, mais les demandes de citoyenneté nationale ou de droits de la ville sont généralement rejetées, comme dans le cas de Dawid Landau Kronenbeg, propriétaire d'une usine de coton à Częstochowa en 1835: Artur Eisenbach: Z dziejów ludności żydowskiej w Polsce w XVIII i XIX wieku (De l'histoire de la population juive en Pologne aux ); éditeur: Państwowy Instytut Wydawniczy; Varsovie; 1983; page: 176..