Indravarman II est le souverain de la Dynastie du royaume de Champā de 875 à 898 . PARIS-Arch. nat. Bibliothèque, non PEB.

Origine Indravrarman, parfois considéré comme une usurpateur, appartient à une famille qui revendique comme fondateur le héros Uroja de Bhregi. Bien que son père « le glorieux et fortuné Bhadravarman » et son grand-père « l'intelligent Rudravarman » (Maheçvaraloka) aient, selon lui, été tous deux des rois Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, Paris, 1915 Tome n°15 Listes dynastiques 181-182. dans une inscription, il précise qu'il ne tient pas sa légitimité de son ascendance mais qu'il a été choisi par le roi Louis Finot. Notes d'épigraphie : VI. Inscriptions du Quang Nam . Dans: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 4, 1904. pp. 83-115: « C'est ainsi que la royauté se transmit dans sa plénitude à ce roi elle ne lui fut pas donnée par son grand-père ni donnée par son père. C'est par l'excellence de son ascétisme par la puissance de sa pure intelligence qu'il devint roi. C'est de Bhadreçvara que le roi Indravarman reçut la royauté » 92-93 - en épousant sa fille la princesse Rajakula-Haradevi ? - pour devenir « Roi des rois ». Il semblerait donc être issu d'une des lignées royales du Champa parmi lesquelles on pouvait désigner un « Roi des Rois ».

Règne Après son accession au trône le pouvoir se centre sur le berceau de sa famille Indrapura « brillante de lotus blanc » L. Finot Première stèle de Dông-Duong Befeo IV 84-105. Đồng Dương près de l'actuelle Đà Nẵng qui devient sa capitale en 875 et où il se proclame « Roi des Rois ». Il est le premier monarque du Champa dont on connait la titulature royale complète: Initialement il était l' abhiseka Lakshmindra Bhûmiçvara Grâmasvâmin qui adopte comme non de règne Indravarman et porte le nom posthume de Paramabuddhaloka ce qui implique qu'il se soit converti au bouddhisme.

Son règne parait avoir été pacifique marqué en 877 par l'envoi d'une ambassade en Chine. L'année de son avènement il avait fait édifier un grand ensemble bouddhique, le monastère de Lakshmindralokeçvara les ruines actuelles de Đồng Dương, au sud-est de Mi-sôn, dont le nom rappelle le nom personnel du fondateur et qui atteste pour la première fois l'existence du Grand Véhicule au Champa. Son territoire s'étend de Chau Sa au sud à une forteresse édifiée à l'embouchure d'un fleuve dans la province de Quảng Ngãi au nord Il a parmi ses vassaux Quảng Bình aux portes de l'Annam.

À sa mort en 898 il a comme successeur son neveu en lignée matrilinéaire, c'est-à-dire le fils d'un frère de son épouse la reine; nommé Jaya Simhavarman Anne-Valérie Schweyer Op.cit : Tableau généalogique 351

Notes

Sources Anne-Valérie Schweyer La vaisselle en argent de la dynastie d'Indrapura (Quàng Nam, Việt Nam) Études d'épigraphie cam II. Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient année 1999 n° 86 345-355 & Tableau généalogique 351. Georges Maspero “Le Royaume De Champa.” T'oung Pao, vol. 11, no. 1, 1910. Dynastie VII 900-986 60-71 JSTOR, www.jstor.org/stable/4526131. Consulté le .

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