Depuis 1835, des Conférences de carême sont données à Notre-Dame de Paris.
Thèmes des conférences
1834
16 février : Présentation de Hyacinthe-Louis de Quélen. 23 février : Jésus-Christ, lumière et docteur du monde par l'abbé Félix Dupanloup. 2 mars : Jésus-Christ, l’unique précepteur du monde par l'abbé Pététot. 9 mars : Les miracles de Jésus-Christ par l'abbé Jammes. 16 mars : Jésus-Christ, règle et modèle du monde par l'abbé Annat. 23 mars, dimanche des Rameaux : Jésus-Christ, victime du monde par l'abbé Veyssière. 31 mars, lundi de Pâques : Jésus-Christ, vainqueur du monde dans sa résurrection par l'abbé Dassance. 6 avril, dimanche de Quasimodo : Jésus-Christ, unique législateur du monde par l'abbé Thibault.
Henri-Dominique Lacordaire
En 1835 et 1836, les conférences de carême ont été données par Henri Lacordaire.
1835
8 mars, De la nécessité d'une Église enseignante, et de son caractère distinctif. 15 mars, De la constitution de l’Église 22 mars, De l'autorité morale et infaillible de l’Église 29 mars, De l'établissement sur la terre du chef de l’Église 5 avril, De l'enseignement et du salut du genre humain avant l'établissement définitif de l’Église 12 avril, Des rapports de l’Église avec l'ordre temporel 16 avril, Jeudi saint, Conférence sur l’Eucharistie 26 avril, De la puissance coercitive de l’Église
1836
21 février, De la doctrine de l’Église en général; de sa matière et de sa forme.. 28 février, De la Tradition. 6 mars, De l’Écriture. 13 mars, De la raison. 20 mars, Le monde surnaturel et invisible, type du monde inférieur. 27 mars, De la foi. 10 avril, Des moyens d'acquérir la foi.
Xavier de Ravignan
De 1837 à 1846, le père Xavier de Ravignan donne les Conférences de carême à Notre-Dame de Paris.
1837
Thème général : La lutte religieuse, et ..
12 février, L’État des esprits. 19 février, La lutte païenne ou l'Erreur avant Jésus Christ. 26 février, La lutte mosaïque ou la Vérité avant Jésus-Christ. 5 mars, La lutte évangélique ou l’Établissement du christianisme. 12 mars, La lutte philosophique ou le sophisme et le martyre. 19 mars, La lutte hérétique ou l'hérésie et l'unité. 2 avril, Quasimodo, La conciliation ou la notion vraie du christianisme.
1838
Thème général : Les vérités générales, et ..
4 mars, La notion de Dieu. 11 mars, Le naturalisme et l'action divine. 18 mars, Le fatalisme. 25 mars, La liberté de l'homme. avril, Le lien religieux. 8 avril, Sur l’immortalité de l’âme. 22 avril, Les caractères de l’enseignement religieux.
1839
Thème général : Le fait divin de Jésus-Christ, et .
17 février, Les préjugés illégitimes. 24 février, La possession historique du fait divin. 3 mars, Le christianisme historique. 10 mars, Le miracle historique. 17 mars, Le caractère de Jésus-Christ. 24 mars, La doctrine de Jésus-Christ. 28 mars, Jeudi Saint, Nous prêchons un Messie crucifiéConférence non publiée.. 7 avril, Les caractères distinctifs de divinité en Jésus-Christ.
1840
8 mars, Les droits de Dieu, et .. 15 mars, La philosophie de la foi. 22 mars, Le christianisme raisonnable. 29 mars, L'efficacité de la foi. 4 avril, Les types du christianisme. 12 avril, Les garanties de la foi. 26 avril, Quasimodo, La raison de l’Église.
1841
28 février, Le Christianisme, c’est l’Église, ou existence du Christianisme, et .. 7 mars, L’Église est le Christianisme ou institution divine de l’Église ou « Les preuves irréfragables de la divinité du Christianisme sont les preuves irréfragables de la divinité de l’Église ». 14 mars, L’autorité souveraine de l’Église. 21 mars, L’infaillibilité de l’Église. 28 mars, Le centre d’unité ou la Papauté. 4 avril, Les motifs d’admettre l’autorité de l’Église. 18 avril, Hors de l’Église, point de salut, ou l’obligation d’être membre de l’Église.
1842
13 février, Le besoin de la foi ou l’état des esprits, et .. 20 février, La nature de la foi. 27 février, La certitude de la foi. 6 mars, L’obscurité de la foi. 13 mars, La Trinité divine. 20 mars, L’Incarnation du Verbe. 2 avril, La Rédemption de Jésus-Christ.
1843
5 mars, La notion du surnaturel, et .. 12 mars, La destination surnaturelle. 19 mars, Économie de l’ordre surnaturel ou plan du Christianisme. 26 mars, Le péché originel. 2 avril, La grâce réparatrice. 9 avril, La dispensation de la grâce.
1844 25 février, Les droits de la raison et .. 3 mars, Les devoirs de la raison. 10 mars, La philosophie en présence de l’autorité catholique. 17 mars, Autorité catholique. 24 mars, Le catholique ou la vie soumise à l’Église. 31 mars, Religion du cœur (ou les préjugés légitimes).
1845
L’orateur reprend ses conférences de 1837, et ., sous le titre L’esprit de la lutte..
9 février, La lutte païenne. 16 février, La lutte mosaïque ou conservation de la vérité avant Jésus-Christ. 23 février, La lutte apostolique, ou l’établissement du Christianisme. 2 mars, La lutte philosophique. 9 mars, L’hérésie et l’unité catholique. 16 mars, L’esprit de la lutte, peur et courage. 30 mars, La conciliation, ou ce qu’est le catholicisme.
1846
mars, L’immortalité, sanction de la liberté, et .. 8 mars, La présence du mal moral ici-bas ou la permission du péché. 15 mars, L’éternité des peines. 22 mars, La prière. 29 mars, Le sacrement de Pénitence. 5 avril, L’Eucharistie. 19 avril, La religion pratique.
Conférences préparées pour 1947
Les six conférences sont inédites : .
Dieu législateur. Le sacrifice du dimanche. Le repos du dimanche. L'autorité paternelle. La charité. La chasteté.
Claude Pantier
1847
21 février, Défense de la Religion contre la philosophie moderne. 28 février, Erreurs de la philosophie actuelle sur l’origine de la religion en général, la religion en général est-elle le résultat d’un progrès humanitaire ?, et . 7 mars, Erreur de la philosophie actuelle sur l’origine du catholicisme en particulier, le catholicisme, comme doctrine, est-il un épanouissement de la philosophie païenne, et comme Église, une copie de l’organisation romaine ? 14 mars, Erreur de la philosophie actuelle sur la substance de la religion, les dogmes en général, et ceux du catholicisme en particulier, ne sont-ils qu’un symbolisme poétique ? 21 mars, Erreur de la philosophie actuelle sur la constitution de la religion, la morale peut-elle se séparer du dogme ? 28 mars, Erreur de la philosophie actuelle sur les droits de la raison en matière de religion. 1° Droit de spéculation. 2° Droit d’intelligence. 3° Droit de discussion. 11 avril, Erreur de la philosophie actuelle sur la dignité de la religion. La philosophie est-elle supérieure à la Religion ?
Henri Lacordaire
1848
27 février, De l’existence de Dieu, et .. 5 mars, De la vie intime de Dieu. 12 mars, De la création du monde par Dieu. 19 mars, Du plan général de la création. 26 mars, De l’homme en tant qu’être intelligent. 2 avril, De l’homme en tant qu’être moral. 9 avril, De l’homme en tant qu’être social. 16 avril, Du double travail de l’homme.
1849
Thème général : Du commerce de l’homme avec Dieu, ..
25 février, Du commerce surnaturel de l’homme avec Dieu. 4 mars, De deux objections contre le commerce surnaturel de l’homme avec Dieu. 11 mars, De la nécessité du commerce surnaturel de l’homme avec Dieu. 18 mars, De la prophétie. 25 mars, Du mystère en tant qu’objet de la prophétie. avril, De l’acte humain correspondant à la prophétie. 15 avril, Du sacrement.
1850
Thème général : De la chute et de la réparation de l’homme.
17 février, Du concours de la nature et de la grâce dans l’homme primitif. 24 février, De l’épreuve. 3 mars, De la tentation. 10 mars, De la chute. 17 mars, Des signes de la chute dans l’humanité. 24 mars, De la transmission de la chute à l’humanité. 7 avril, De la réparation.
1851
Thème général : De l’économie providentielle de la réparation, ..
9 mars, De la réalité du gouvernement divin. 16 mars, De lois fondamentales du gouvernement divin. 23 mars, De la distribution des grâces aux âmes dans le gouvernement divin. 30 mars, De la distribution des grâces à l’humanité dans le gouvernement divin. 6 avril, Des résultats du gouvernement divin. 13 avril, De la sanction du gouvernement divin. 27 avril, De l’incorporation du Fils de Dieu à l’humanité, et de l’homme au Fils de Dieu.
1852
Lacordaire refusa de prêcher le carême 1852 à cause du coup d’état du 2 décembre 1851. Il avait préparé la conclusion de son cycle par une prédication sur « la gloire éternelle »..
Le Père de Ravignan prêcha seulement une retraite pascale, car la maladie l’empêcha de prêcher le carême..
Notes et références
Notes
Références
Bibliographie
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