Tout au long de l'histoire, le statut politique, social et économique des femmes en Jordanie a varié en fonction des valeurs juridiques, traditionnelles, culturelles et religieuses de l'époque. Les droits et les expériences des femmes en Jordanie varient également en fonction d'autres facteurs, tels que la classe, le lieu d'origine, la religion et d'autres facteurs. En 2020, le Global Gender Gap Index du Forum économique mondial, qui regroupe des données sur le comportement économique, le niveau d'instruction, la santé et la survie, et l'autonomisation politique, classe la Jordanie sur 153 pays.
Politique
Cadre juridique Le cadre actuel des droits des femmes en Jordanie comprend la Constitution jordanienne, le code de l'état civil, la loi sur le statut personnel et le droit international concernant les droits de l'homme. Les idéaux traditionnels et culturels de la féminité affectent également la façon dont les femmes sont perçues et traitées en JordanieThe Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 40. Cependant, les femmes jordaniennes n'obtiennent le droit de vote qu'en 1974, ce qui est assez tard pour la région, car Israël, la Syrie, le Liban, l'Égypte, le Yémen, la Turquie et l'Iran ont tous accordé le droit de vote aux femmes bien avant cette date.
La Constitution jordanienne est rédigée en 1952 et stipule que « tous les Jordaniens sont égaux devant la loi. Il n'y aura aucune discrimination entre eux en ce qui concerne leurs droits et devoirs en raison de la race, de la langue ou de la religion ». De nombreuses dispositions constitutionnelles affirment les droits fondamentaux et la représentation politique pour tous. À titre d'exemple supplémentaire, l'article 22 stipule que chaque Jordanien a des chances égales d'être nommé et d'exercer une fonction publique, que ces nominations « doivent être faites sur la base du mérite et des qualifications »The Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 41. Un amendement en met en place le système de quotas au parlement jordanien, et bien qu'il existeun précédent religieux pour les sièges parlementaires dans la constitution, l'attribution de sièges aux femmes est une nouveauté et montre que le gouvernement reconnait et veut éliminer les obstacles auxquels les femmes se heurtent pour se présenter aux élections.
Le Code Pénal Provisoire réduit les peines pour les hommes qui commettent des actes de violence contre les femmes dans le cadre de l'« honneur » . Au cours de la dernière décennie, cependant, le code est modifié. Alors que la loi d'origine autorise les hommes à appliquer la loi eux-mêmes, le nouvel amendement laisse la punition et la condamnation au système judiciaire de l'État. Le Code du travail ou le Code pénal ne contiennent aucune disposition protégeant les femmes contre le harcèlement sexuel. La Jordanie est membre de nombreuses organisations internationales qui garantissent les droits humains fondamentaux aux femmesThe Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 47.
Représentation dans les mandats électifs gauche|vignette|Manifestation de femmes à Amman en 1968. Alors que la participation des femmes au parlement jordanien augmente au cours de la dernière décennie, elle reste encore faible. Malgré la loi de 1974 donnant aux femmes le droit de faire campagne et d'exercer des fonctions, peu de jordaniennes aujourd'hui sont motivées ou se sentent à l'aise de se porter candidates à des fonctions politiques, elles sont encore moins nombreuses à être élues. En 2016 et 2020, la Sisterhood is Global Initiative en Jordanie lance un programme appelé « Eye on Women » pour surveiller l'activité et la réception des campagnes politiques des femmes"التنمر ضد المترشحات للانتخابات النيابية ... ظاهرة مؤقتة أم جزء من سياق عام؟" YouTube video (in Arabic) (24:51). Interview on the Donya Ya Donya program. October 19, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=1gPAmy5Z7vY&list=WL&index=20&ab_channel=DonyaYaDonya. L'actuel roi de Jordanie, Abdallah II, adopte une loi exigeant un quota pour le nombre de femmes au parlement. Depuis que le quota est établi, 15 des 130 sièges de la Chambre basse du Parlement sont réservés aux femmes. Les femmes remportent 19 sièges aux élections de 2013The Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 50. Lors des élections de 2020, 15 sièges sont réservés aux femmes, et seul ce nombre est élu (là encore sur 130 sièges au total). Les candidates constituent 20,5 % des 1 674 candidats aux élections parlementaires de 2020 ; elles remportent 11,5% des sièges.
La reine Rania de Jordanie utilise sa position et son pouvoir pour défendre les droits des femmes. D'une famille palestinienne, Rania est très instruite, elle obtient son diplôme en administration des affaires à l'Université américaine du Caire en 1991 avant d'épouser le roi Abdallah II en . En tant que reine, Rania défend les droits des femmes, l'accès à l'éducation, les préoccupations environnementales et le développement de communautés jordaniennes fortes. En , elle lance un blog vidéo dans le cadre de ses efforts pour déconstruire les stéréotypes sur les Arabes et promouvoir le dialogue avec l'Occident.
Commission nationale jordanienne pour les femmes vignette|La reine Rania en 2008. La mission de la Commission nationale jordanienne pour les femmes (JNCW) est de « soutenir l'intégration d'une perspective d'égalité des sexes dans tous les domaines politiques et de réduire l'écart entre la reconnaissance formelle des droits des femmes tels que détaillés par la législation et les attitudes sociétales réelles envers les femmes en améliorant le statut des femmes et renforcer leur rôle dans le développement national »Mission." Jordanian National Commission for Women. N.p., 18 Apr. 2012. Web. 15 Apr. 2012. <http://www.women.jo/en/about.php?cat_id=10&type=0>.. Elle travaille à égaliser le statut social, politique et économique des femmes en Jordanie en proposant des lois et en étudiant les politiques existantes concernant les droits des femmes. La JNCW travaille également en étroite collaboration avec diverses institutions publiques et ONG dans l'espoir d'élargir et de développer leur organisation. En 1996, le cabinet jordanien fait de la JNCW le « point de référence » officiel du gouvernement sur toutes les questions relatives aux femmes, elle relève désormais directement du Premier ministre. La JNCW devient une institution quasi-gouvernementale responsable en grande partie de l'élaboration des politiques nationales concernant les droits des femmes et le progrès économiqueThe Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 48. Elle est dirigée par la secrétaire générale Asma Khader, une éminente avocate féministe qui est également PDG de la branche jordanienne de (SIGI)"Asma Khader interview on effective activist strategies and gender equality in Jordan." YouTube video (28:01). Women's Learning Partnership—WLP. Published February 1, 2019. Accessed November 19, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=5Mh3MfwNhaM&ab_channel=Women%27sLearningPartnership-WLP.
Social
Éducation vignette|La Jordanie a le taux d'alphabétisation le plus élevé du Moyen-Orient. Avec un taux d'alphabétisation des femmes de 97,4%, la Jordanie a le taux d'alphabétisation des femmes le plus élevé du Moyen-OrientSonbol, Amira El-Azhary. Women of Jordan: Islam, Labor, & the Law. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2003. Print. Page 3. La majorité des jordaniennes sont à la fois alphabétisées et très instruites ; les différences dans les attentes de carrière fondées sur le sexe ont tendance à provenir de pratiques culturelles, et non du fait que les femmes ne sont pas aussi méritantes que les hommes.
Les dispositions constitutionnelles affirment les droits fondamentaux de tous les citoyens jordaniens à l'éducation. L'article 20 rend l'enseignement élémentaire obligatoire pour tous les Jordaniens et gratuit dans les écoles publiques. Cette disposition est développée et renforcée dans la loi sur l'éducation. Le gouvernement jordanien dépense plus de 5 % pour l'éducation chaque année, et depuis 1980, le taux d'alphabétisation en Jordanie est passé de 69,2 % à 91 % en 2002, et à 97,4 % en 2012.
Le taux de scolarisation des filles à tous les niveaux est élevé et les jordaniennes ont le nombre moyen d'années de scolarité le plus élevé par rapport aux femmes du Koweït et de Bahreïn. Alors qu'en 2005, les hommes en Jordanie reçoivent 1,7 année de scolarité de plus que les femmes en Jordanie, cette différence est considérée comme très faible pour la régionThe Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 27. Le taux d'abandon n'est pas excessif. Les femmes qui abandonnent l'école affirment que leur principale raison (à divers niveaux) est le mariage et leurs responsabilités à la maison, tandis que les hommes qui abandonnent disent qu'ils le font principalement pour trouver un emploi et aider leur famille à gagner de l'argent.
L'approbation par la famille de l'éducation d'une femme est cruciale. Lorsqu'une famille pauvre n'est pas en mesure de scolariser plus d'un enfant, le garçon obtiendra probablement l'éducation et la fille devrait se concentrer sur les compétences ménagères. Alors que les femmes ont accès à l'éducation de base, l'accès à la formation technique est limité car les femmes sont censées étudier des sujets qui se rapportent directement à leurs rôles dominants en tant qu'épouses et mères, tels que l'art, les sciences humaines et l'enseignementThe Economic Advancement of Women in Jordan: A Country Gender Assessment. World Bank, May 2005. PDF file. Page 28. Il y a des stéréotypes de genre excessifs dans les manuels jordaniens.
Emploi Il existe des dispositions constitutionnelles qui affirment les droits fondamentaux des citoyens jordaniens au travail. Rien dans l'Islam, la religion majoritaire en Jordanie, n'interdit aux femmes de le faireSonbol, Amira El-Azhary. Women of Jordan: Islam, Labor, & the Law. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2003. Print. Page 54. La Constitution stipule que « le travail est le droit de tous les citoyens », « les emplois sont basés sur les capacités » et « tous les Jordaniens sont égaux devant la loi »Sonbol, Amira El-Azhary. Women of Jordan: Islam, Labor, & the Law. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2003. Print. Page 87.. Il ne doit y avoir aucune discrimination entre les Jordaniens concernant les droits et devoirs basés sur la race, la langue ou la religion. Les lois sur le travail clarifient davantage la Constitution : « par jordaniens, on entend à la fois les hommes et les femmes ». Le Code du travail définit un travailleur/ouvrier/employé comme « chaque personne, homme ou femme, qui effectue un travail en échange d'un salaire ». La Constitution affirme que le gouvernement « doit assurer le travail et l'éducation dans les limites de ses possibilités, et il doit assurer un état de tranquillité et des chances égales à tous les Jordaniens ». Le travail est « le droit de chaque citoyen » et « l'État doit offrir des possibilités de travail à tous les citoyens en dirigeant l'économie nationale et en élevant ses normes ». Les lois du travail jordaniennes protègent les femmes de la perte de leur emploi pendant la grossesse et les aident à s'occuper des enfants. Alors que les lois elles-mêmes promeuvent la justice et l'égalité, les idéaux traditionnels de masculinité et de féminité et la « nature patriarcale du système juridique » contribuent à l'absence notable des femmes du lieu de travail et aux inégalités auxquelles elles sont confrontées une fois sur place.