droite|vignette| Icône du XVIIIe siècle d'Alexandre Svirsky.

Alexandre de Svir, appelé aussi Alexandre Svirsky, (1448-1533) est un saint du christianisme orthodoxe, un moine et un higoumène de l'Église orthodoxe russe .

Biographie Amos (nom donné à sa naissance) est né dans une famille paysanne de la République de Novgorod, à l'est du Lac Ladoga. À l'âge de 19 ans, il quitte la maison familiale pour aller rejoindre le monastère de Valaam. Il y devient moine sous le nom monastique d'Alexandre. En 1486, avec la bénédiction de ses supérieurs, il quitte Valaam pour aller s'établir dans une région isolée et boisée où il aspire à vivre comme ermiteStark, Laura. Peasants, Pilgrims, and Sacred Promises: Ritual and the Supernatural in Orthodox Karelian Folk Religion. Finlande, Finnish Literature Society / SKS, 2002.,p.213, y menant une vie de prière rigoureuse. Après avoir passé sept ans dans une solitude complète, il est découvert par hasard par un boyard, André Zavalishin, alors que ce dernier chasse dans la forêt. Le noble est si ému par la vie et la sainteté d'Alexandre qu'il devient ultérieurement son discipleStark, Laura. Peasants, Pilgrims, and Sacred Promises: Ritual and the Supernatural in Orthodox Karelian Folk Religion. Finlande, Finnish Literature Society / SKS, 2002., p.213. A partir de cette période, Alexandre acquiert une grande renommée dans toute la région, et beaucoup de gens demandent à devenir moines à ses côtés..

Un jour, alors qu'il est en prière, il a une vision de la Sainte-Trinité lui ordonnant de construire une église, ce qu'il fait. C'est autour d'elle que va se développer ce que deviendra le Monastère Saint-Alexandre-de-Svir..

En 1506, Sérapion de Novgorod, archevêque de Novgorod, ordonne Alexandre à la prêtrise (Hiéromoine) et le nomme higoumène du nouveau monastère.

A la fin de sa vie, Alexandre de Svir a une nouvelle vision, de la Vierge Marie avec l'Enfant Jésus, entourés d'une multitude d'anges.. Elle lui promit que Sa bienveillante protection ne cesserait jamais sur ce monastère.

Alexandre de Svir décède le .

Reconnu dès son vivant pour sa vie juste et ses miracles contemplatifs, il est canonisé en 1547, à peine 14 ans après sa mort. Il est commémoré le et le selon le calendrier liturgique orthodoxe..

Les reliques de saint Alexandre sont retrouvées incorrompues le 17 (27) Александр Свирский, преподобный — прославление // Смирнов С. И. Жития русских святых..

Disparition et redécouverte des reliques

A partir de 1644 et jusqu'à la révolution russe, les reliques d'Alexandre de Svir sont pieusement conservées dans un reliquaire en argent, dans l'église principale du Monastèrehttps://zastupnica-losinka.ru/%D0%B5%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D0%B0/post/30-%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D1%89%D0%B5%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0-%D1%81%D0%B2%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-1641. Toutefois, suite à la révolution d'octobre et à l'arrivée des Bolcheviks au pouvoir, le VIIIème département du Commissariat du peuple à la Justice ordonne, dans le cadre de sa lutte antireligieuse, de saisir tous les biens du Monastère de Saint Alexandre de Svir, y compris le reliquaire en argent.

Les Tchékistes envoyés sur place procèdent donc à l'ouverture de ce dernier. Mais ils sont si stupéfaits (et même choqués) par l'état de conservation exceptionnel du corps d'Alexandre de Svir qu'ils n'osent pas le détruire.. Le , ne sachant quoi faire et après beaucoup de tergiversations, ils le transfèrent au Commissariat du peuple chargé de la santé, et le bruit se répand qu'il va ainsi disparaître pour toujours.

L'ouverture des archives après la dislocation de l'URSS révèlera qu'en février 1919, une analyse médico-légale du corps est réalisée par un groupe de médecins sur mandat des autorités. Dans l'inventaire ayant été préalablement dressé par les Tchékistes, les reliques sont indiquées sous la mention "poupée de cire" mais les médecins ayant fait l'autopsie confirment qu'il s'agit d'un véritable corps humain A.N. Kachevarov, Церковь и власть: Русская Православная Церковь в первые годы Советской власти. — М.: Изд-во СПбГТУ, 1999. — p. 222. Отчёт VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов // Революция и церковь : журнал. — № 9—12. — 1920. — pp. 70-82. Гидулянов, Павел Васильевич. / Отделение церкви от государства в С.С.С.Р. : полный сборник декретов, ведомственных распоряжений и определений Верхсуда Р.С.Ф.С.Р. и других советских социалистических республик: У.С.С.Р., Б.С.С.Р., З.С.Ф.С.Р., Узбекской и Туркменской / П. В. Гидулянов ; под ред. П. А. Красикова. - Изд. 3-е, вновь переработанное и дополненное узаконениями и распоряжениями по 15 мая 1926 г. - Москва : Юридическое издательство, 1926 (Типография МКХ им. Ф. Я. Лаврова). - II, 712 с. / p. 66 S.A. Smith, Bones of Contention: Bolsheviks and the Struggle against Relics 1918–1930. Past & Present, Vol. 204: 1, (2009): 156-57 МИХАИЛ ШКАРОВСКИЙ. АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ КАМПАНИЯ ИЗЪЯТИЯ МОЩЕЙ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ Cf L. Miliakova, Отделение Церкви от государства и школы от Церкви в Советской России. Октябрь 1917-1918 г. Сборник документов. M., 2016, pp. 456-60.. Cela suscite une forte gêne des autorités., qui ne savent que faire de ces reliques : leur remarquable état de conservation les empêche de les ignorer, mais les rendre au culte est politiquement inimaginable. Il est alors décidé de les remettre en toute discrétion à l'Académie de médecine militaire de Petrograd. L'académicien Vladimir Tonkov, sentant qu'il existe un risque que l'ordre soit finalement donné de les détruire, décide de les dissimuler en cachette dans un des recoins des réserves de l'Académie. A sa mort, en 1954, la trace du corps d'Alexandre de Svir est perdue.

Après la chute de l'Union soviétique, et plus spécifiquement dès 1997, des religieux et des passionnés décident d'enquêter pour découvrir ce que sont devenues les reliques après leur sortie du Monastère en 1918. Après d'intenses recherches, les reliques sont finalement retrouvées à l'académie, mais elles sont confiées à un nouvel institut d'expertise médico-légal pour en confirmer l'authenticité, ce qui est fait après plusieurs mois d'analyses.

En 1998, les reliques sont ramenées en grande pompe au Monastère Saint Alexandre de Svir.

Références

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