vignette|Granman Adam (1862-1863). Les Alukus () ou Bonis (du nom de leur premier chef, Boni Okilifuu), sont une population bushinenguée issus de descendants d’esclaves africains évadés des plantations néerlandaises aux Le Suriname actuel correspond à l'ancienne colonie de la Guyane néerlandaise.. Ils vivent en Guyane française. Ils parlent l'aluku, un créole à base lexicale anglaise.
Histoire Avant eux s'étaient échappés d'autres esclaves : les premiers forment le groupe Saramaca, les seconds le groupe Djuka puis les Aluku. S'enfonçant, peu à peu, dans la forêt amazonienne, ils finirent par s'installer à la fin du le long des berges du fleuve Maroni (qui est aujourd'hui la frontière entre la Guyane française et le Suriname). , la grande majorité des Aluku vit sur les berges du Lawa, autre nom du Maroni dans sa partie haute.
Au fur et à mesure des brassages entre les différentes populations en fuite ils formèrent une nouvelle ethnie. Les combats menés pour leur liberté contre les troupes hollandaises, mais aussi contre les Djukas et les Saramacas, frères ennemis vivant plus au nord, créèrent un sentiment d'appartenance à un même peuple habitant indifféremment d'un côté ou de l'autre du fleuve, aujourd'hui frontière.
Aujourd'hui, la fraction la plus importante et la plus anciennement occupée du territoire des Alukus est située dans la région de Maripasoula, avec les communes et villages de Maripasoula, Papaichton, Cormontibo, Assissi, Loka, Tabiki, et Agoodé en Guyane française, et Cottica, au Suriname. Une autre partie, très en aval, se situe près de l'embouchure du fleuve avec les villages d'Apatou et de Maïman. De nombreux Alukus vivent également à Saint-Laurent-du-Maroni, à Cayenne, à Kourou pour la vie salariale.
Langue
Leur langue est un créole à base anglaise (environ à 95%), similaire aux langues parlées par les Pamaka et les Djukas. Et environ 50% de similitude avec le patois jamaïcain et environ 92% similaires au Sranantongo
Organisation sociale
Les Alukus vivaient de cueillette, de chasse, de pêche et de cultures nomades situées loin de leurs habitations. Aujourd'hui, dans leur ensemble, ils semblent avoir passé le point de non-retour vers la société de consommation, l'économie marchande et la modernité. De nombreux Bonis sont embauchés comme « conducteurs d'embarcations fluviales » (piroguiers) par l'armée de terre, au sein du RIMa. Selon Bernard Delpech, ils subissent une ..
Le chef des Alukus est appelé Gran Man. Il disposait autrefois d'un pouvoir politique. Le Gran Man Tolinga fut élu maire de Papaichton, mais son successeur ne fut pas élu maire. Un grand man a également été désigné à Maripasoula, créant une situation inédite avec deux grands mans. Des capitaines sont désignés dans chaque village..
Musique et danse
Les traditions alukus de musiques dansées et de parler en musique ont été classés à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2017.
Notes et références
Voir aussi Bibliographie Littérature orale Serge Anelli, Nongo : Proverbes aloukous, Cayenne, Les deux fleuves, 1990, 69 p. Serge Anelli, Mato : contes des Aloukous de Guyane, recueillis, transcrits et traduits, Paris, Conseil International de la Langue Française, 1994, 137 p. Philippe Dakan, Napi Tutu : l'enfant, la flûte et le diable, conte aluku raconté en , Cayenne, CRDP de Guyane, 2003, 25 p.
Études . .
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Filmographie Les Bonis, film de Geneviève Wiels, Radio France Outre-mer, Paris, 1997, 45 min (VHS) Bush negroes, film d'Alain Sanchis et Bernard Orosco, Radio France Outre-mer, Paris, 1997, 50 min (VHS) Les funérailles de Kotoïda, film de Jean-Marcel Hurault, CNRS images, Meudon, 2009 (cop. 2006), 21 min (DVD) Songe et awasa : danses traditionnelles aluku, Label Guadeloupe, CRDP Guyane, 2009, DVD + brochure (14 p.)
Articles connexes Casfésoca Maripasoula Histoire de la Guyane Traites négrières
Liens externes
Guyane. Une population pluri-ethnique
« La Levée de deuil (Puu Bakaa) chez les Aluku » par Marie Fleury
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