Eusèbe II fut évêque de Paris à la fin du , vraisemblablement à partir de 592. Il est surtout connu pour son origine moyenne-orientale attestant la présence d'une puissante communauté juive en Gaule mérovingienne.
D'après l'Histoire des Francs Grégoire de Tours est notre principal informateur concernant son épiscopat, qu'il évoque brièvement dans le dernier livre de lHistoire des Francs :
Si, au Haut Moyen Âge, les carrières d'orientaux en Occident sont assez rares, elles ne sont pas impossibles : un évêque d'Autun, Cassien, était originaire d'Alexandrie et anciennement évêque en Palestine. Ses origines, qui ont parfois conduit à une rapide conclusion sur la vitalité des liens commerciaux byzantins avec la France médiévale, ont été critiquées par l'historien Jean-Pierre Devroey, modérant les hypothèses les plus optimistes. Plus largement, il semble symptomatique d'un nouvel épiscopat en passe de trouver un nouvel équilibre et une nouvelle dépendance avec le roi pendant la période de la Faide royale, laissant les cathèdres de Gaule à des individus surtout choisis pour leur fidélité au monarque. Au XIXe siècle, suivant Nicolas-Michel Troche, il serait à l'origine de l'introduction du culte oriental des saints Serge et Bacchus à Saint-Benoît-le-Bétourné, dans l'actuel quartier de la Sorbonne, autrement difficilement explicable.
Notons que la construction de listes épiscopales au introduisit une confusion entre un Libanius-Eusèbe et un Eusèbe II venu de Syrie.
Voir aussi Articles connexes Liste des évêques puis archevêques de Paris Histoire des Francs
Notes et références
Catégorie:Évêque du VIe siècle Catégorie:Personnalité du haut Moyen Âge par nom