Fritz Grünzweig (né le à Bissingen an der Teck et mort le à Korntal) est un pasteur protestante allemand de l'Église d'État du Wurtemberg, de 1952 à 1979 directeur spirituel de la Fraternité protestante de Korntal, pasteur et auteur de nombreux livres et commentaires bibliquesGrünzweig, Fritz, in: Fred L. Sepaintner (Hrsg.): Baden-Württembergische Biographien (BWB) Band 3, 125, , Stuttgart 2013, ..
Biographie Friedrich Grünzweig grandit avec son frère aîné à Bissingen. Ses parents Karl et Anna Grünzweig y exploitent une petite ferme. Avec eux, il assiste aux événements de l', plus tard à ceux du cercle local du YMCA et s'implique dans le travail de jeunesse. Il est façonné spirituellement par le pasteur de la jeunesse du district , le pasteur Julius von Jan et la pensée historique du salut de Johann Albrecht Bengel et de ses étudiants. Après avoir l'école primaire de Bissingen, il entre en 1927 au lycée de Kirchheim unter Teck, qu'il quitte en 1932 après avoir terminé ses études secondaires.
Formation pour devenir notaire De 1932 à 1938, il effectue un apprentissage au service notarial du Wurtemberg, entre 1935 et 1937, il travaille comme assistant au tribunal de district et à l'étude des notaires de district de Stuttgart. Il se tourne vers la mission de Bâle en 1934 parce qu'il veut devenir missionnaire, mais échoue pour des raisons financières en raison de la difficulté de se procurer des devises étrangères sous le Troisième Reich. L'examen a lieu en 1938 et après 3 mois de service militaire, il accepte un emploi d'assistant notaire.
En tant que soldat pendant la Seconde Guerre mondiale À la fin du mois d', en raison du déclenchement de la guerre, il est enrôlé dans la Seconde Guerre mondiale en tant que soldat et combat comme sergent d'artillerie d'abord sur les fronts ouest puis oriental, où il est grièvement blessé lors des combats sur le front de Volkhov près de Leningrad en et envoyé dans un hôpital militaire à Apolda, en Thuringe et un an plus tard à Plochingen am Neckar. À partir de l'automne 1944, il retourne dans la compagnie de convalescence en Prusse-Orientale et est transféré en au commandement du district militaire d'Ulm, où il rencontre sa future épouse. Il fait campagne avec succès pour la libération du notaire stagiaire , emprisonné pour des raisons religieuses pendant plus de cinq ans à partir de 1938 après une période de détention protectrice dans le camp de concentration de Buchenwald. Il consulte , Adolf Scheffbuch, Heinrich Albertz, et d'autres membres de l'Église confessante qui ont déjà fait l'expérience de la libération du pasteur Martin Niemöller. Pendant ce temps, Grünzweig adresse plus de dix pétitions à la police secrète d'État de Berlin, responsable des camps de concentration, y fait des démarches à quatre reprises, reste en contact avec Leikam et le soutient financièrement et en lui envoyant de la nourriture. Il réussit à lui rendre visite une fois à Buchenwald, ce qui constitue une grande exceptionSchilderungen in Grünzweigs Autobiografie: Zu rühmen Seinen Ruhm: Erfahrungen und Erkenntnisse aus langem Dienst, Brockhaus, Witten 1988, S. 48ff..
Éducation et travail de pasteur Grünzweig peut rentrer chez lui après la fin de la guerre en . En raison d'une pénurie de pasteurs, l'Église nationale du Wurtemberg propose à ses employés ayant une expérience professionnelle une formation courte de deux ans pour devenir pasteur. Grünzweig est également sollicité, profite de cette opportunité de la et commence en 1946 une formation en théologie protestante au séminaire paroissial de Stuttgart, qu'il termine en 1948 avec le premier examen de service théologique. Après son ordination, il commence son vicariat dans l', une congrégation piétiste juridiquement indépendante en coopération avec l'église régionale du Wurtemberg. En outre, il est également pasteur de la jeunesse du . Après le second examen de service théologique en 1951, il travaille comme deuxième curé aux côtés du conseiller paroissial Walther Geisser jusqu'à ce qu'il devienne chef du collège pastoral de l'église régionale du Wurtemberg en 1952. Grünzweig favorise l'expansion des institutions diaconales de l'Église morave et est connu pour son travail pastoral intensif. Cette église devient l'œuvre de sa vie car, à leur demande, il y est resté jusqu'à sa retraite en 1979, date à laquelle lui succède comme directeur spirituel.
La Faculté de théologie de Tübingen lui décerne un doctorat honorifique en 1982 pour sa lutte pour la compréhension de la Bible par la congrégation et pour l'héritage des pères du piétisme souabe, mais aussi pour son rôle de chef spirituel des différentes forces de ce mouvementFritz Grünzweig: Vermittler zwischen Kirche und Pietismus, idea.de, Meldung vom 6. November 2014..
Grünzweig reprend les services de prédication dans toute l'Allemagne et entretient également des contacts dans l'ex-RDA. Il travaille comme consultant à l'Union missionnaire , à l' en tant que conférencier en exégèse, éthique, pastorale et à partir de 1979 en tant que conférencier invité pour l'exégèse, l'homilétique du Nouveau Testament au . Pendant son séjour à Korntal, il peut être entendu sur la et la Südwestfunk avec des prières matinales ainsi que sur l'
En tant qu'auteur, il écrit des commentaires bibliques, des articles d'encyclopédie, plus d'une centaine d'articles pour la radio protestante et, à partir de 1980, des interprétations de sermons (tous les textes dominicaux de l'ordre péricope de l'église de six ans dans des sermons écrits interprétés comme des sermons méditatifs dans la série "Consolation et la force de la Parole de Dieu"), sur les traces de . Avec lui, il sort également le "Korntaler Hefte". Il est l'auteur des sermons méditatifs de la série «Consolation et force», conçus comme modèles de sermons pour les conférenciers, et est co-éditeur du magazine «Confiance et force: magazine pour le culte et la proclamation - Aides au sermon», qui est initialement publié à l'occasion de la « Journée communautaire sous la Parole », puis paraît bimensuellement à partir de 1982. Il est co-éditeur de la Bible d'étude de 1974 « La Bible de Luther expliquée », dans laquelle 64 collaborateurs interprètent la Bible dans un langage compréhensible pour les profanes. Plusieurs de ses livres sont également publiés en roumain et en russe.
Postes honoraires Grünzweig est ajouté à l' (groupe de travail protestante pour la Bible et la confession du Wurtemberg) en 1963Rolf Scheffbuch: Wie kam’s denn dazu? Kirchliche Entwicklungen in Württemberg seit 1951 – Teil 2: in Lebendige Gemeinde 12/1998. et en est le président de 1965 à 1980Erinnerungsabend zum 100. Geburtstag von Fritz Grünzweig: Korntaler Brüdergemeinde erinnert an Geistlichen Vorsteher, lebendige-gemeinde.de, Artikel vom 5. November 2014.. Sous son impulsion, elle devient la plateforme commune de toutes les communautés piétistes du Wurtemberg et de leurs activités missionnaires. Entre 1980 et 1986, il est président de la , travaille de 1971 à 1977 en tant que membre du synode d'État de l'Église protestante du Wurtemberg dans le groupe synodal Communauté vivante et est longtemps membre du conseil d'administration de diverses organisations missionnaires et diaconales. Il est cofondateur et membre du comité du , l'association e. V. et fait construire la maison près de la Faculté de ThéologieMartin Holland: Albrecht-Bengel-Haus, in: Helmut Burkhardt und Uwe Swarat (Hrsg.): Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde. 1, R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, , S. 34.
Vie privée Fritz Grünzweig se marie avec Liselotte Denzinger à Ulm en 1949, décédée en . Le couple a trois enfants - Elisabeth, Gerhard et l'écrivain Dorothea Grünzweig - et vit à KorntalGrünzweig: Vita, leo-bw.de, abgerufen am 7. September 2015.. Grünzweig décède le jour de son 75e anniversaire des suites d'une tumeur au cerveau et est enterré au cimetière de Korntal.
Prix 1945 : Croix de fer de 2e classe 1982 : Attribution d'un doctorat honorifique par la Gedenkabend anlässlich des 100. Geburtstags von Pfarrer Dr. h.c. Fritz Grünzweig am 5. November 2014. In: unser türmle – Gemeindebrief der Evangelischen Brüdergemeinde Korntal 4/2014, S. 12–19, bruedergemeinde-korntal.de.
Publications
Die Evangelische Brüdergemeinde Korntal: Weg, Wesen und Werk, Ernst Franz Verlag, Metzingen, 1957. Sind wir für die Zukunft gerüstet? Eine Besinnung für verantwortungsbewußte Christen, Ernst Franz Verlag, Metzingen, 1962. Gottlieb Wilhelm Hoffmann: der Gründer der Brüdergemeinden Korntal und Wilhelmsdorf, Evang. Missionsverlag, Stuttgart, 1963. Groß denken von Jesus: die Botschaft des Kolosser-Briefs (Korntaler Hefte, Nr. 1), Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart, 1966. Was sagt die Bibel über den Heiligen Geist? (Korntaler Hefte, Nr. 4), Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart, 1966. Was sagt uns die Offenbarung heute? Eine Auslegung des letzten Buches der Bibel (Korntaler Hefte, Nr. 9), Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart, 1968. Die Evangelische Brüdergemeinde Korntal gestern und heute: zu ihrem 150jährigen Bestehen, Evangelische Brüdergemeinde Korntal, Stuttgart, 1969. Scheinwerfer auf dem Weg durch die Endzeit: die Bedeutung des prophetischen Wortes der Bibel heute, Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart, 1974, . Um was es dem Synodalgesprächskreis „Lebendige Gemeinde“ geht, Ludwig-Hofacker-Vereinigung in Württemberg, Korntal, 1977. Das Vaterunser: Beten in der Schule Jesu, , Bad Liebenzell 1979, . Warum werden meine Gebete nicht erhört?, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell, 1980. Schicksal oder Führung?, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell, 1980. Trost und Kraft aus Gottes Wort. Verteilpredigten für jeden Sonntag (Predigten für jeden Sonntag über die Perikopentexte 1981–1989), Schriftenmissionsverlag, Neukirchen-Vluyn. Friedrich Christoph Oetinger im Umkreis des Schwäbischen Pietismus: Herkunft und Wirkung seines Denkens, 1982. LEO-BW Christus in uns: die Botschaft der Bibel vom Heiligen Geist, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1983, . Gedanken für jeden Tag, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1985, . Die Bergpredigt: Antworten auf Fragen von heute, Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart 1985, . Christ und Krankheit – der Kranke in der Gemeinde, Hänssler Verlag, Neuhausen-Stuttgart 1985. Kleine Anleitung zur Seelsorge: eine Aufgabe für alle, die an Jesus glauben, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell, 1987, . Zu rühmen Seinen Ruhm: Erfahrungen und Erkenntnisse aus langem Dienst (Autobiografie), , Wuppertal 1988, 2e édition, 1989, . hrsg. von Stephan Zehnle: Einführung in die biblischen Bücher (zweibändig), Hänssler Verlag, Holzgerlingen, 1991, (postum), . dir. de : Einführung in die biblischen Bücher und Der evangelische Glaube kompakt (CD-ROM für BibleWorkshop), Hänssler Verlag, Holzgerlingen 2006.
en tant qu'auteur et co-éditeur Série Edition C: Bibelkommentare. Zum Neuen Testament: Johannes-Offenbarung, Hänssler Verlag, Holzgerlingen 1981 (zweibändig) Offenbarung des Johannes: 1. Teil (Volume 24), Hänssler, 2e édition, 1981, . Offenbarung des Johannes: 2. Teil (Volume 25), Hänssler, 2e édition, 1983, . 1. Timotheusbrief, Hänssler Verlag, Holzgerlingen 1990 (postum). 2. Timotheusbrief, Hänssler Verlag, Holzgerlingen 1990. Titus- und Philemonbrief, Hänssler, Holzgerlingen 1990. Série : Der Brief des Jakobus, erklärt von Fritz Grünzweig, Brockhaus, Wuppertal 1973, 7e édition (Neuauflage) 1992. Der Brief an die Hebräer, erklärt von Fritz Grünzweig, Brockhaus, Wuppertal 1989.
en tant que co-auteur avec , Stimmen aus dem Pietismus (Korntaler Hefte, Nr. 6), Hänssler Verlag, Holzgerlingen, 1950. Welteinheit durch Kircheneinheit. Dans: Walter Künneth, Peter Beyerhaus (dir.), Reich Gottes oder Weltgemeinschaft, Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell, 1975, .