Le site de Deir el-Qalaa est un sanctuaire romain et byzantin situé à une vingtaine de kilomètres de l'actuelle cité de Beyrouth, dans l'actuel Gouvernorat de Beyrouth.

Le temple était dédié à Jupiter Balmarcod et est un témoignage de la vie religieuse dans la Phénicie romaine.

étymologie et localisation Deir el-Qalaa signifie le . Le sanctuaire est situé à environ de Beyrouth dans le Metn, sur un éperon situé à d'altitude.

Histoire Histoire de l'époque romaine à l'époque byzantine L'historiographie évoque un sanctuaire dès l'époque phénicienne et jusqu'à l'époque hellénistique, sans preuves archéologiques.

Les ruines conservées sont datées du au . Le site est romano-byzantin, cultuel et villageois.

Au , le monastère Saint-Jean-Baptiste est construit sur les ruines du temple. Un temple dédié à Junon Regina était situé en contrebas du temple de Jupiter. Le site archéologique comportait également une agglomération rurale et un espace de carrières et de nécropoles.

Une église basilicale, munie d'un deuxième chœur dédié aux membres du clergé, par rapport aux autres édifices est bâtie au-dessus de thermes aux -.

Découverte du site et historique des recherches Le site est découvert par Giovanni Mariti en 1767. Des explorations épigraphiques ont lieu au cours du .

Le plan du temple est levé par les archéologues allemands de la mission de Baalbeck en 1902.

Le site est étudié et restauré par Haroutune Kalayan dans les années 1950-1970. Lévon Nordiguian étudie le temple et l'agglomération.

Le site archéologique est occupé par l'armée syrienne de 1990 à 2005. Le site est restauré par la suite.

Vie religieuse Les citoyens de Beyrouth venaient aux empereurs, aux divinités de Berytos et de Baalbeck ainsi qu'au culte divin local Jupiter Balmarcod et Junon Regina.

Le site devient au fil du temps un sanctuaire civique. Le deuxième nom du Jupiter local est sémitique, formé sur Baal et un autre mot évoquant la danse. Balmarcod a été associé à Jupiter par la suite. Un Génie est associé à la divinité.

Le site témoigne également de l'histoire de la christianisation de la région, le site ayant une dans les discours de Sévère d'Antioche.

Épigraphie

Le site a livré 130 inscriptions grecques et latines.

Notes et références

Deir el-Qalaa

Voir aussi

Articles connexes

Lien externe

Bibliographie . . .

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