Pour Paul-Laurent Assoun, les masochiennes sont les femmes qui, souvent douées d’une personnalité exceptionnelle, violentes ou en donnant l’image, et ayant défrayé les chroniques, ont souvent mis à genoux les hommes forts de l’histoire et l’intelligentsia de l’humanité. À ce titre elles sont de nature à nourrir l'imaginaire et le fantasme masochiens. Sacher Masoch dans ses romans droite|vignette|Casimir le Grand rendant visite à Esterka par W. Łuszczkiewicz (1870)Dans Lola Fouets et Fourrures, comme dans tous ses romans, Sacher-Masoch commence par brosser le portrait de la femme idéale selon ses fantasmes. Sacher-Masoch termine en écrivant sur l'étroite relation qui existe entre la cruauté et la sensualité. Il nous parle des abeilles qui tuent leur mâle après l'accouplement. Il rappelle la légende des Amazones de Scythie qui traitaient les hommes en esclaves et les massacraient l'acte vénérien une fois consomméVoir du livre. Les masochiennes de Sacher Masoch Dans La Vénus à la fourrure Séverin a pour idoles les femmes les plus imposantes, intrigantes cruelles, meurtrières, traîtres de l'histoire de l'humanité. Cela passe par l'Odyssée avec Circé, celle qui transformait les hommes en pourceaux. Vient Dalila qui coupe les cheveux de Samson en le trahissant et en le privant de ses forces. La juive Esterka, , qui enchaînait le roi Casimir le Grand La despote Catherine II, nommée « Catherine le Grand », celle qui arrache le pouvoir à Pierre III. Enfin Judith, Hélène, Lola Montez.
Lou Andreas-Salomé gauche|vignette|Sacher-Masoch et Fanny von Pistor vignette|Lou Andreas-Salomé, Paul Rée et Friedrich Nietzsche L'historien Bernard Michel établit un parallèle entre d'une part la photo de 1869, représentant Leopold von Sacher-Masoch en compagnie de Fanny von Pistor, vêtue de fourrure et armée d'un fouet, et d'autre part la photo de 1882 représentant Lou Andreas-Salomé, elle aussi armée d'un fouet improvisé avec une branche de lilas, et attelant Friedrich Nietzsche et le médecin Paul Rée à une charrette.
À ce sujet, Paul-Laurent Assoun écrit .
Catherine II de Russie gauche|vignette|Portrait of Catherine II (Fedor Rokotov)
Messaline vignette|Messaline (Henri de Toulouse-Lautrec) L'impératrice romaine Messaline est restée dans l'histoire tant par son appétit sexuel que par sa cruauté. Sur son intervention, de nombreux courtisans furent éliminés par la relégation, l'exil ou l'assassinat
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Judith gauche|vignette|280x280px|Judith décapitant Holopherne (Le Caravage) Dans les récits bibliques, Judith, jeune veuve, émancipée des hommes, va empêcher Holopherne d’attaquer le peuple juif.
Elle quitte Béthulie pour rejoindre le camp ennemi, coiffée, parfumée et habillée de toutes ses parures de séduction.
Attirant tous les regards, elle se voit invitée par Holopherne à rejoindre sa tente. Une fois ce dernier endormi, enivré par un repas bien arrosé, elle prend son épée et le décapite. Elle charge ensuite sa suivante d’embarquer la tête d’Holopherne dans son sac.
L'écrivain Michel Leiris, dans son autobiographie L'Âge d'homme, rapproche la figure biblique de sa tante Lise, laquelle a interprété le rôle de Salomé dans l'opéra de Richard Strauss.
Dans La Vénus à la fourrure Sacher Masoch confie :. . En écrivant ces lignes en évoquant Dieu Sacher-Masoch se pose la question Leopold Von Sacher Masoch, La Vénus à la fourrure, éditions de Minuit, collection Arguments - 1967. »
Roxane vignette|Roxane de Bajazet (Pauquet) Sultane de la tragédie Bajazet de Racine, fascinée par l'idée de la mise à mort de l'être aimé, Roxane fera exécuter l'élu de son cœur après avoir échoué à éliminer ses rivales.
Selon Paul-Laurent Assoun, cela fait d'elle .
Lola Montès vignette|gauche|Portrait à l'huile de Lola Montez par . L'histoire de ses nombreuses frasques commence lorsque, lors des grandes manœuvres de Berlin, son cheval s'emballe et l'entraîne dans la suite des souverains : interpellée par un gendarme, elle cravache le visage de ce dernier. Plus tard elle déchirera le procès-verbal d'assignation sous les yeux de l'huissier venu le lui délivrer.
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Célébrité, courtisane et, à ce titre, maîtresse de Louis Ier après avoir été entre autres celle de Franz Liszt et d'Alexandre Dumas fils, les faveurs qu'elle reçoit provoqueront la révolution en Bavière jusqu'à l'abdication du roi au profit de son fils, Maximilien II.
Paul-Laurent Assoun analyse que dans cette étape de l'histoire culmine le prestige de Lola Montès dans l'imaginaire masochien.
La reine Zénobie vignette|Le dernier regard de Zénobie sur Palmyre (Herbert Schmalz)|gauche Sacher-Masoch a surnommé sa tante du nom de la reine Zénobie de Palmyre du simple fait qu'elle fut une femme de pouvoir autonome, et que dans son imaginaire les femmes de pouvoir étaient toujours très belles. .
Madame Pompadour thumb|right|upright=1.25|Madame de Pompadourpar François Boucher, vers 1758.(Édimbourg, National Gallery of Scotland). .
Marguerite de Valois vignette|gauche|Marguerite de Valois, , date exacte inconnue. Par sa soif de pouvoir qui l'unit à Henri de Navarre, la « Reine Margot » est considérée comme intrigante et voluptueuse, de sensibilité masochienne selon Paul-Laurent Assoun. Par ailleurs, elle se fera remettre la tête de son amant après l'exécution de ce dernier. Lucrèce Borgia 220x290px|right|Lucrèce Borgia Tour à tour citées toutes les femmes déchainées, à cet effet Assoum cite également Lucrèce Borgia, Fille naturelle du cardinal Rodrigo Borgia (futur pape ) et de Vannozza Cattanei Lucrèce Borgia, qui fonctionne dans l'imaginaire masochien. Et suivant Paul-Laurent Assoum rien ne l’arrête et elle réalise « impérialement » son pouvoir et suivant Paul Laurent Assoum elle est dans la lignée de MessalineP.Laurent Assoun p.122.
Esterka Esterka est la maîtresse juive légendaire de Casimir le Grand, roi de Pologne entre 1333 et 1370. Fille d'un tailleur pauvre d'Opoczno, elle devient . Le théologien rappelle que Esterka est mentionnée pour la première fois chez l'historien Jan Długosz, près d'un siècle après la mort du roi. gauche|vignette|Casimir le Grand et Esterka De sa relation avec Casimir, Esterka accouche de quatre enfants : deux garçons, Polka et Niemira, élevés dans la foi catholique ; et deux filles, élevées dans la foi juive, avec l'accord du roi. Selon certaines sources, notamment le penseur juif David Gans, la liaison d'Esterka avec Casimir le Grand aurait contribué au renouvellement et à l'expansion des privilèges accordés aux Juifs de Pologne. D'après Byron Sherwin, cette idée pourrait provenir d'une association avec la vie du personnage biblique d'Esther.
Plusieurs lieux de Pologne sont associés au personnage d'Esterka. Ainsi, le mur d'un ancien château construit par Casimir le Grand à Kalisz est appelé « mur d'Esterka » où, selon le folklore local, son fantôme viendrait la nuit attendre son amant. Le roi lui a aussi fait construire un petit château dans Bochotnica, au nord de Cracovie, relié au château du Wawel par un tunnel.
Références
Catégorie:Sexologie Catégorie:BDSM Catégorie:Masochisme Catégorie:Nom dérivé d'un anthroponyme Catégorie:Leopold von Sacher-Masoch