La Fraternité de Marie, Reine immaculée (FMRI) est une association publique de fidèles catholique fondée en 1955 à Bois-le-Roi en Seine-et-Marne par la pseudo-mystique et fausse voyante Clémence Ledoux. Elle est érigée canoniquement en 1986 dans le diocèse de Meaux.
Sous l'influence en particulier de Marie-Pierre Faye, l'un des tout premiers disciples de Marie-Dominique Philippe et frères de la communauté Saint-Jean, elle connaît de graves dérives sectaires qui conduisent l'archidiocèse de Lyon à diligenter deux enquêtes, l'une en 2011 conduite par Joachim Bouflet, l'autre en 2023 menée par le dominicain Paul-Dominique Marcovits. Cette dernière a révélé en de nombreux abus tant spirituels que sexuels qui ont conduit à la mise sous tutelle de la FMRI.
La fondatrice Clémence Ledoux
Enfance et jeunesse Clémence Ledoux naît le à Halluin dans le Nord dans une famille de treize enfants dont six sont morts en bas âge. Le père est tisserand. À l'âge de , elle affirme au curé de sa paroisse voir son ange gardien, prélude à d'autres apparitions quasi quotidiennes de la Vierge Marie et du Christ, entrecoupées de dialogues avec son ange, dont toute sa vie elle prétendra bénéficier : elle se considère dès sa naissance comme investie par Dieu d'une mission en vue du , à l'image, commente Paul-Dominique Marcovits, de figures comme Jeanne d'Arc ou Claire Ferchaud (1896-1972).
En 1900, alors qu'elle a , elle travaille dans un atelier de bonneterie. Elle en crée un elle-même en 1918, qui emploie plusieurs salariées, dont ses deux sœurs aînées, pour subvenir aux besoins de la famille.
Vie religieuse (1920-1935) En 1920 elle a quand à l'occasion d'une mission elle fait la rencontre d'un prêtre rédemptoriste, le père Désiré Castelain, qui devient son directeur spirituel et la conduit à entrer à Tourcoing en dans la congrégation des Humbles Filles du Sacré-Cœur fondées par Louise Nicolle à Saint-Amand dans l'archidiocèse de Cambrai. Un an plus tard, Clémence Ledoux demande, selon une inspiration qu'elle prétend avoir reçue du Christ lui-même, que la communauté de Saint-Amand soit rassemblée dans la maison de Tourcoing dans l'archidiocèse de Lille. La communauté connaît alors une scission à laquelle Clémence Ledoux n'est pas étrangère. La supérieure, mère Marie du Saint-Esprit, fonde avec elle une nouvelle congrégation apostolique de droit diocésain, les Réparatrices du Sacré-Cœur. Clémence Ledoux prend le nom en religion de mère Marie du Calvaire en 1922. En 1925, le père Désiré Castelain est chargé par Hector Quilliet, archevêque de Lille, d'enquêter sur la nouvelle communauté et Clémence Ledoux. Il apporte sa caution à ses expériences mystiques vis-à-vis desquelles l'archevêque se montre réticent. En 1928, la communauté fait à nouveau l'objet d'une enquête du diocèse : plusieurs sœurs l'ont quittée en raison des dérives autoritaires de Clémence Ledoux qui s'autorise par ailleurs de révélations surnaturelles pour attirer des fonds en mystifiant ses bienfaiteurs.
Le , durant la Semaine sainte, lors d'une apparition grandiose, peinte par la suite, la Vierge Marie se serait révélée à elle sous le titre de « Reine immaculée de l'Univers ». Selon ses dires, le pape Pie X, mort en 1914, lui apparaît également et la charge de demander au pape régnant, Pie XI, de reconnaître la . Le nouvel archevêque de Lille, le cardinal Achille Liénart, accueille défavorablement cette demande au pape.
Malgré cela, elle effectue en un pèlerinage à Rome dans l'idée de faire reconnaître la Vierge sous ce titre par l'entremise du secrétaire d’État de Pie XI, le cardinal Eugenio Pacelli, bravant l'interdiction du cardinal Liénart qui la sanctionne le , de même que sa supérieure, mère Marie du Saint-Esprit, qui s'est faite sa complice. Il leur est demandé de prendre un temps de retraite, chacune dans un monastère différent, l'un à Roubaix, l'autre à Lille. Mère Marie du Saint-Esprit se soumet, contrairement à Clémence Ledoux qui se réfugie le jour même chez une bienfaitrice de Tourcoing, la grand-mère de son fils spirituel, Claude Masurel (1914-1999). Après avoir en vain convoqué Clémence Ledoux, le cardinal Liénart l'exclut définitivement de la vie religieuse le . L'archevêque de Lille rédige un rapport complet sur l'affaire le à l'intention de la Sacrée congrégation pour les religieux. Clémence Ledoux cependant ne renonce pas à avoir gain de cause, et multiplie en ce sens des lettres qui restent sans effet à destination du Saint-Siège entre 1935 et 1936. Claude Masurel, le fils d'une famille d'industriels du textile du Nord de la France, qu'elle avait convaincu d'embrasser le sacerdoce, est sommé par le cardinal Liénart de choisir entre la prêtrise et la fréquentation de Clémence Ledoux. C'est cette dernière qu'il choisit de suivre.
Années d'errance (1935-1947) La grand-mère de Claude Masurel met à la disposition de Clémence Ledoux une maison à Tourcoing où viennent également habiter ses deux sœurs et une religieuse des Réparatrices du Sacré-Cœur qui l'a suivie. Sur le conseil de Clémence Ledoux, sa bienfaitrice achète en 1938 une propriété, le Castel des Roches, située à Ségrie-Fontaine dans l'Orne où les trois sœurs emménagent en . Lasse de cette retraite à la campagne qu'elle juge assez morne, elle demande à la famille Masurel de pouvoir revenir dans le Nord. Elle s'installe à Croix, puis à Mouvaux, villes qui ne lui conviennent pas davantage. La grand-mère de Claude Masurel décède en . Son petit-fils revend la propriété de Ségrie-Fontaine pour acheter un appartement dans de Paris.
Débuts des « Messagers de Marie Reine Immaculée » (1947-1986) Clémence Ledoux s'installe dans cet appartement parisien en 1947 et forme avec Claude Masurel et Bernadette D. l'embryon de la fraternité. Elle comprend aussi Étienne Courtial (1924-2014), ordonné prêtre l'année suivante (père Jean Courtial en religion), ainsi que Pierre P. et mère Gabriel Gallagher, assistante de la supérieure générale des sœurs de Saint-Joseph de Cluny, qui propagera dans les pays où est implantée sa congrégation la dévotion à « Marie Reine Immaculée de l’Univers ». Ils se rendent à Rome le pour la proclamation par Pie XII de la fête de Marie Reine, qui se distingue totalement du dogme de la royauté de Marie que Clémence Ledoux cherche sans succès à faire promulguer.
La fraternité s'installe en 1955 à Bois-le-Roi en Seine-et-Marne dans une propriété achetée par Claude Masurel, qui pourvoit grâce à sa fortune personnelle aux besoins matériels de la fraternité. Il en est le premier modérateur. En , le père Jean Courtial fait connaître à Clémence Ledoux les parents de Marie-Pierre Faye, futur responsable de la communauté. En accord avec le message que Clémence Ledoux dit avoir reçu lors de la « grande apparition » du , par lequel Dieu lui dit qu'il souhaite voir la Vierge Marie , Clémence Ledoux diffuse auprès de nombreuses familles la pratique de ces « intronisations » qui les font devenir des « Messagers de Marie Reine Immaculée ».
Comme elle avait commencé à le faire chez les Réparatrices du Sacré-Cœur dans les années 1930, Clémence Ledoux met en place autour d'elle un culte de la personnalité auprès de ses adeptes qui l'appellent « Mère » ou « Mamée » : des cantiques où elle est citée, des photographies qui la mettent en scène à la façon d'images pieuses, une future statue et des reliques conservées en vue de sa canonisation, comme des mèches de cheveux ou la ouate utilisée pour panser sa jambe au moment de la phlébite dont elle a été guérie. Une partie est placée dans les fondations d'un oratoire construit en 1958 dans la propriété de Bois-le-Roi, béni devant une assistance de .
Dans les années 1960, la « Famille des Messagers de Marie, Reine immaculée » fait l'objet d'une enquête canonique. Les conclusions de l'étude menée par Joachim Bouflet en 2012 décrivent Clémence Ledoux comme Peu après une hémiplégie, elle décède le . À partir de , les « Messagers de Marie Reine Immaculée » scellent un « pacte d'alliance », notion introduite par Clémence Ledoux dans le « rituel d'intronisation » dans sa version de 1955. Les statuts de l'association liée à la fraternité sont déposés en préfecture le sous le nom de « Présence et action mariale ».
Développement Reconnaissance canonique En 1985 la « Famille des Messagers de Marie, Reine immaculée » compte qui ont scellé un « pacte d'alliance ». Parmi elles, 50 prêtres et 250 religieuses. Le « noyau dur » de cette « Famille » est reconnu sous le nom de « Fraternité de Marie, Reine immaculée » (FMRI) le comme association cléricale publique de fidèles par l'évêque de Meaux. Elle compte alors .
Arrivée de Marie-Pierre Faye En 1987, Marie-Pierre Faye (né en 1957), prêtre depuis 1982 dans la communauté Saint-Jean, intègre la FMRI. Proche de l'abbaye d'Ourscamp, il avait fait partie des tout premiers frères de Saint-Jean auxquels il s'était joint au milieu des années 1970 sur le conseil de Marthe Robin et de Marie-Dominique Philippe qu'il avait connu à Fribourg. Au départ, il est envoyé dans la fraternité pour y donner des enseignements. Sa sœur, Béatrice Faye, y était entrée en 1979. Enfant, Marie-Pierre Faye avait connu Clémence Ledoux qu'il venait voir avec sa famille à Bois-le-Roi.
Figure charismatique, Marie-Pierre Faye est élu modérateur en 1989 en remplacement de Claude Masurel. Lui et sa sœur imposent de manière autoritaire leurs goûts personnels aux membres de la communauté, y compris . Les frères discernés pour devenir prêtres suivent les enseignements de Marie-Dominique Philippe à la maison de formation de la communauté Saint-Jean à Saint-Jodard.
En 1994, sur fond de désaccord avec son évêque de tutelle, Louis Cornet, la FMRI quitte Bois-le-Roi et emménage dans l'Ain, passant ainsi sous l'autorité de Guy Bagnard, évêque de Belley-Ars. Ce dernier reconnaît la FMRI comme association publique de fidèles. La communauté s’accroît, même si les entrées s'accompagnent aussi de sorties selon un roulement important. Ainsi, en 10 ans, l'arrivée de 107 nouveaux membres est contrebalancée par 41 départs. La FMRI s'implante en différents endroits de France, en Irlande, en Argentine et au Liban. Entre 1995 et 2008, près de vingt frères suivent le séminaire à Ars, Rome ou Toulouse et sont ordonnés prêtres.
Éric de Kermadec, nouvellement ordonné prêtre, succède en 1996 à Marie-Pierre Faye, qui prend ses distances avec la communauté, ne s'y rendant qu'une fois par an lors des ordinations, et plus du tout à partir de 2004. Censé vivre à l'écart dans un ermitage, Marie-Pierre Faye continue cependant d'exercer une importante influence sur la communauté : ses homélies et ses enseignements continuent d'être diffusés au sein de la FMRI par sa sœur et Marie-Eve Barrier, économe de la communauté. En 2005, la fraternité compte , hommes et femmes, dont quatorze prêtres répartis dans dix lieux différents.
Crise de 2008 En 2008 à nouveau, les demandes de clarification de Guy Bagnard au sujet de la gouvernance, de la gestion des biens et des écrits de Clémence Ledoux provoquent le départ inopiné de la fraternité du diocèse. La même année, une crise éclate dans la communauté quand des membres s'aperçoivent que, loin de vivre dans un ermitage, Marie-Pierre Faye habite une luxueuse propriété à Marcilly-le-Chatel dans la Loire. Photos à l'appui, ils préviennent les autres membres. Ils sont exclus dans la foulée, cependant suivis par d'autres qui quittent également la FMRI. Début 2010, il ne reste plus qu'un quart des effectifs après le départ de près de . Ils ne sont plus qu'une trentaine en 2014, et seulement une vingtaine en 2024.
Départ de Marie-Pierre Faye