Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, née le à San Juan del Rio, Durango, Mexique et morte le à Mexico, est une journaliste, féministe, professeur, révolutionnaire et activiste mexicaine. Elle est l'une des principales participantes à la révolution mexicaine. Elle est rédactrice en chef du journal Vésper qui publie des articles critiques contre le Porfiriato, l'Église et l'État mexicain. Elle est autrice d'une littérature féministe radicale. Elle contribue à plusieurs autres journaux mexicains pendant la révolution comme El Diario del Hogar et El Hijo del Ahuizote. L'un de ses ouvrages les plus connus est ¡Por la tierra y por la raza !. Elle participe entre autres à un groupe féministe appelé Las Hijas del Anáhuac qui revendique l'amélioration des conditions de travail des femmes et prônent les grèves ouvrières.
Biographie Enfance et formation Juana Belen Gutierrez de Mendoza, née Chavez, est née le à San Juan del Rio, Durango, Mexique. Son père, Santiago Gutierrez Lomeli, originaire de Jalisco, travaille comme ouvrier agricole dans un domaine à San Pedro del Gallo, Durango. Sa mère, Orfiria Chavez, est une femme pieuse aux racines indigènes Caxcánes de la région de Juchipila à Zacatecas. Bien que l'on ne sache pas grand-chose sur ses parents, on suppose que son père était protestant, ce qui a permis à Juana de grandir sans adhérer aux stéréotypes et aux rôles traditionnels des hommes et des femmes de l'époque. En 1888 ou 1889, la famille déménage dans la capitale de Durango pour travailler dans le domaine d'une famille d'élite, Lopez Negrete. Après la mort soudaine de son père, Gutierrez travaille comme domestique à Durango.
Vie de famille Gutierrez se marie à Cirilo Mendoza, mineur, en 1892. Ils déménagent à Sierra Mojada, Coahuila. Son mari travaille comme gratteur de minerais dans la mine La Esmeralda.
Ils ont trois enfants, Santiago, dont les dates de naissance et de décès sont inconnues, Laura (née en 1895-1975) et Julia (née en 1899-1993). Gutierrez travaille comme couturière, confectionnant des vêtements en denim pour les mineurs et contribue à la subsistance de sa famille en aidant son mari dans ses tâches.
Après la mort soudaine de son mari en 1909, elle devient seule responsable de sa famille et achète des actions de la mine et un troupeau de chèvres pour vendre du lait afin de gagner de l'argent.
Débuts de l'activisme et du journalisme vignette|El Hijo del Ahuizote Gutiérrez commence sa carrière de journaliste après avoir été témoin des difficultés rencontrées par les mineurs mexicains travaillant dans la mine La Esmeralda à Coahuila, au Mexique. En raison des mauvaises conditions de travail, elle écrit dans trois journaux d'opposition mexicains de premier plan, Chinaco, El Diario del Hogar et El Hijo de Ahuizote, pour publier une série d'articles anonymes critiquant l'entreprise qui exploite la mine. Cet activisme ne reste pas sans réponse, exaspérée par les critiques formulées à son encontre, la compagnie minière demanda l'aide du gouvernement mexicain pour découvrir l'identité de l'auteur anonyme. En 1897, leur demande d'aide porte ses fruits puisque les autorités mexicaines découvrent l'identité de Gutiérrez et l'emprisonnent à Minas Nuevas, Chihuahua. Malgré cela, Gutiérrez est largement admirée par les mineurs et les citoyens de la région, dont une vingtaine ont signé une pétition demandant sa libération. Son séjour à Minas Nuevas ne sera pas son seul passage en prison ; cependant, ce premier emprisonnement catalyse sa radicalisation, car il renforce son opposition au gouvernement mexicain.
Au cours de cette période, le Mexique est dirigé par Porfirio Díaz, président sur plus de trois décennies et dont la présidence se caractérisée par une modernisation rapide du pays, notamment par l'amélioration des infrastructures et l'augmentation des investissements étrangers. Parallèlement, son mandat est marqué par des remises en cause des libertés politiques et des disparités économiques croissantes au sein de la population.
Journal Vésper : Justicia y Libertad vignette|Elisa Acuña|267x267px Après sa libération, elle vend son troupeau de chèvres et acquiert une presse à imprimer pour lancer son propre journal avec sa collègue institutrice Elisa Acuña en 1901, Vésper : Justicia y Libertad. Les premiers articles publiés dans Vésper sont anti-gouvernementaux et contre les croyances de l'Église catholique. Le Vésper est un outil d'information précieux et une source d'opinion publique. L'un des principaux objectifs de Vésper est d'éclairer le public sur les questions relatives à Porfirio Diazet lui reproche de ne pas répondre aux demandes et aux besoins du peuple. Le contenu des articles est choquant pour les représentants du gouvernement, d'autant plus qu'ils sont écrits par une femme. Vésper est considéré comme un journal mexicain libéraliste et communiste anarchiste. Le journal est interdit une quarantaine de fois par le gouvernement mexicain et Gutiérrez est emprisonnée à plusieurs reprises entre 1904 et 1920. En 1903, Porfirio Diaz confisque Vésper et incarcère les rédacteurs, dont Gutiérrez. Elle est alors contrainte d'imprimer Vésper au Texas en 1904. En 1905, elle retourne au Mexique et poursuit l'impression de Vésper depuis Mexico.
Au même moment en 1903, elle participe au premier Club Liberal Ponciano Arriaga, organisé pour attaquer le gouvernement de Porfirio Díaz. Elle apparaît et signe en tant que premier membre le Manifeste du Club Libéral “Ponciano Arriaga” du , qui sera un texte précurseur des idéologiques de la Révolution mexicaine.
Leur travail avait commencé en 1901 et ils ont tous joué un rôle clé dans l'élaboration d'une idéologie contre la révolution mexicaine.
La formation d'une idéologie contre la dictature de Díaz et la naissance d'une opposition organisée.18
Ils avaient déjà tenu le premier congrès libéral de l'Association des libéraux du Mexique. libéral à San Luis Potosi, à 1901.
Journal El Desmonte Le , Gutiérrez publie un nouveau journal intitulé El Desmonte. Elle affirme que Vésper est et que le changement de nom doit refléter les changements de perspective. El Desmonte se veut sévère et clair. Elle affirme que . Elle y encourage les ouvriers et les paysans à voter et écrit . Elle affirme que la population mexicaine ne peut pas compter sur la direction des partis politiques, car ceux-ci veulent obtenir le pouvoir pour protéger leurs propres intérêts.
Autres écrits Gutiérrez participe également à la rédaction d'articles avec d'autres journalistes mexicains comme et Hermila Galindo. Elles écrivent des articles pour Las Hijas de Anáhuac avec Elisa Acuña ou Dolores Jiménez y Muro. Ces articles sont axés sur le fait qu'il faille donner de l'espace aux femmes dans la création d'une identité nationale. La plupart de ces articles sont centrés sur la lutte contre le Mestizo, idée politique créée par Jose Vasconcuelos dans son livre La Raza Cosmica. Gutiérrez néglige le terme "mestiza" dans ses écrits et met l'accent sur la culture indigène. L'Église catholique a des croyances fortes qui s'alignent sur le mestizaje et poussent à la maltraitance des peuples indigènes, c'est pourquoi Gutiérrez écrit contre l'Église. Elle utilise les souvenirs qu'elle avait des mauvais traitements infligés aux esclaves et aux mineurs indigènes pour donner le ton à ses articles. Ses articles ont ainsi un effet conflictuel et révolutionnaire.
Traductrice Pour propager l'idéologie de la libération au Mexique, Gutiérrez traduit en espagnol les œuvres anarchistes de Pierre Kropotkine, Mikhaïl Bakounine et Pierre Joseph Proudhon.
Activisme pendant la révolution vignette|Images de la révolution mexicaine (1910-1920) Lors de la révolution mexicaine, le , le Congrès mexicain annonce la suspension des droits individuels. Pendant ce temps, à Mexico, un groupe d'intellectuels, dont Gutiérrez, Dolores Jiménez y Muro, Santiago Orozco, Camilo Arriaga, et Jose Vasconcelos, planifient une rébellion contre les militaires en soutien à Francisco I. Madero. Madero est un candidat présidentiel prometteur qui doit reprendre la présidence de Porfirio Diaz après la révolution. Le groupe collectif avait initialement planifié El Complot dans la ville de Tacubaya à San Diego. Impliquant à la fois des civils et des militaires, la nouvelle du plan commence à se répandre rapidement dans la ville. Le plan est finalement découvert par les autorités gouvernementales le . Après que les principaux dirigeants de la rébellion planifiée ont été découverts, ils sont conduits directement en prison. C'est le cas de Gutiérrez et des autres membres du groupe. Bien que ce ne soit pas la première fois que Gutiérrez soit envoyée en prison, c'est la première fois qu'elle y est envoyée pendant la révolution mexicaine. Gutiérrez devient une partisane d'Emiliano Zapata, l'ardent défenseur des paysans et des indigènes opprimés du Mexique. vignette|Emiliano et Eufemio Zapata avec leurs femmes En plus de la rébellion prévue, le groupe a également élaboré un plan d'action distinct, qui consiste cette fois à manifester en faveur de réformes sociales. Le Plan politique et social, proclamé pour les États de Guerrero, Michoacán, Tlaxcala, Puebla et le district fédéral, vise à ne plus reconnaître le président et le vice-président actuels et exprime le souhait que le cabinet soutienne Madero. Madero devait être élu par le vote du peuple et non par les représentants favorables à Porfirio coupables de corruption. Ce plan social vise à protéger le vote du peuple, mais surtout à protéger la population indigène du Mexique qui est souvent marginalisée et exploitée. L'engagement de Gutierrez pour aider les populations indigènes à se sentir écoutées et responsabilisées a influencé de nombreux points proposés dans ce plan tout comme son soutien à l'amélioration des droits des travailleurs. Elle a fortement plaidé en faveur d'une augmentation des salaires pour les hommes et les femmes et d'une réduction du nombre d'heures de travail hebdomadaires. vignette|Francisco I. Madero, président mexicain|179x179px En 1913, l'élection démocratique de Madero, en 1911, prend fin par le coup d'état du général Victoriano Huerta qui devient le président du Mexique. Huerta ordonne l'arrestation de Gutiérrez en raison de son association à l'activisme et de sa lutte permanente pour la démocratie. Après sa libération, elle se rallie aux zapatistes. En 1914, elle est colonel dans le régiment "Victoria" de Zapata, une unité militaire qu'elle avait non seulement commandée, mais aussi organisée de toutes pièces. À cette époque, elle crée également un journal appelé La Reforma, qui vise à soutenir et libérer la population indigène.
En 1916, alors qu'elle continue d'écrire et de publier des articles pendant la révolution, Gutiérrez est de nouveau arrêtée, cette fois par le gouvernement de Venustiano Carranza, qui la qualifie de et est condamnée à dix mois de prison.
Plus tard, Gutiérrez participe à la création de nombreuses organisations féministes avec d'autres femmes intellectuelles rencontrées lors de son travail d'activiste pendant la révolution mexicaine.
Gutiérrez, tout comme , Evelyn T. Roy, Thoberg de Haberman, María del Refugio García et Estela Carrasco, fait partie du "Consejo Nacional para las Mujeres" en . Gutiérrez occupe le rôle de présidente de cette organisation. Elle a également participé activement au , organisation au sein de laquelle son travail sera plus tard considéré comme l'une de ses formes d'activisme les plus influentes.
Activisme après la révolution