Zahr al-Bustan fi Dawlat Bani Ziyan (en arabe : , « Fleur du jardin concernant le royaume
des fils de Ziyan »), est un livre historique en langue arabe écrit par un auteur inconnu, datant du (le de l'Hégire), qui documente le royaume de Tlemcen au Maghreb et ses relations avec ses voisins, particulièrement sous le règne du sulta Abou Hammou Moussa II. Le livre se compose de trois volumes (parties), mais seule la deuxième partie nous est parvenue, les première et troisième parties étant aujourd'hui considérées comme des œuvres perdues. La seule copie manuscrite survivante du deuxième volume de ce livre, datant de 1819 (1235 AH), est conservée à la Bibliothèque John Rylands à Manchester, en Angleterre.
L'existence de ce manuscrit a été rendue publique en 1973 par le chercheur algérien Mahmoud Agha Bouayed, après sa découverte par Abdelhamid Hadjiat, spécialiste de l'histoire islamique, dans un article publié dans la revue arabe at-Thaqafa. Depuis lors, le manuscrit a fait l'objet d'examens, de révisions et d'annotations, et son texte a été publié dans trois éditions différentes. Il est supposé que l'auteur de ce livre était un historien à la cour du sultan zianide, avant la nomination de Yahya Ibn Khaldoun (le frère d'Ibn Khaldoun). Bouayad estime que l'ouvrage a été rédigé entre 1362 et 1368 (764-769 AH).
Ce livre, au même titre que d'autres ouvrages tels que le Bughiyat al-Ruwad de Yahya Ibn Khaldoun, le Turjuman al-Ibar de son frère Abderrahmane Ibn Khaldoun, et le Nadm al-Durr wa al-Aqiyan fi Bayan Sharaf Banu Ziyan d'al-Tanasi, est l'une des sources primaires documentant l'histoire du royaume de Tlemcen et de la région du Maghreb. Ce deuxième volume est remarquable pour sa documentation de nombreux événements politiques, sociaux et culturels, ainsi que pour l'enregistrement d'œuvres littéraires telles que la poésie et la prose. Cependant, malgré son importance évidente, le livre présente certains défauts, notamment une exagération dans la glorification du sultan Abou Hammou Moussa II. Néanmoins, cette œuvre demeure une source unique et précieuse pour comprendre l'histoire du royaume et ses relations avec les États voisins de l'époque.
Manuscrit Mahmoud Agha Bouayed, qui fut le premier directeur de la Bibliothèque nationale d'Algérie après l'indépendance, a mis ce manuscrit en lumière en 1973. Il l'a décrit dans le numéro de la revue al-Thaqafa (La Culture), à la suite de sa découverte par Abdelhamid Hadjiat. La revue précisait également que le chercheur Abdelhamid Hajiyat avait déjà commencé à étudier et à examiner le document à l'époque.
Il n'existe qu'une seule copie de ce manuscrit, qui représente le deuxième volume (ou partie) du livre, tandis que les premier et troisième volumes sont considérés comme perdus. Cette copie est préservée à la Bibliothèque John Rylands de Manchester, en Angleterre, dans la catégorie des manuscrits arabes sous la cote d'identification : Arabic ms. 283 . Ce manuscrit a été donné à la bibliothèque en 1905 par David S. Garson, dont le nom figure sur une étiquette apposée sur la première page. Avant lui, le manuscrit appartenait à John M. Duffield, dont la signature apparaît sur la page 1A.
Le manuscrit mesure 300 x 210 millimètres et contient 94 pages, chaque page comportant 23 lignes. Les couvertures sont en cuir brun-rougeâtre, ornées de décorations centrales vertes. Le titre, tel qu'il est mentionné sur le colophon, est : Zahr al-Bustan fi Dawlat Bani Ziyan (Fleur du jardin dans le royaume des Zianides). Les universités algériennes ont par la suite obtenu une copie sur microfilm de ce document.
Le texte a été copié dans une écriture maghrébine de qualité moyenne, avec des variations dans la calligraphie de la hamza. On y trouve également des ajouts entre [crochets], indiquant qu'ils ont été insérés par le copiste et non par l'auteur original. Selon le chercheur Bouziani Al-Daraji, le texte contient quelques erreurs d'orthographe. L'existence d'une copie unique rend l'étude du texte, la vérification des toponymes et l'analyse des versets poétiques complexes, nécessitant souvent une comparaison avec d'autres ouvrages du même domaine.
Auteur et date de rédaction vignette|Exemplaire de l'« Histoire de la littérature arabe » exposé en Arabie saoudite, une œuvre majeure de l'orientaliste Carl Brockelmann. Le véritable auteur du livre reste inconnu à ce jour, et l'œuvre n'est mentionnée par aucun auteur ancien, à l'exception de Muhammad al-Tanasi dans son ouvrage Nadm al-Durr. La date exacte de la rédaction originelle n'est pas non plus précisée. L'orientaliste allemand Carl Brockelmann a indiqué dans son ouvrage Histoire de la littérature arabe que le manuscrit datait de l'année 1235 de notre ère (732 AH), mais Mahmoud Agha Bouayed considère cette information comme erronée. Selon Bouayad, Brockelmann a commis plusieurs erreurs en se basant sur la notice préparée par le catalogueur de la Bibliothèque John Rylands. Il réfute cette date en arguant qu'Abou Hammou II a régné entre 1359 et 1389 (760 AH - 791 AH), et que le livre est mentionné dans le Nadm al-Durr d'al-Tanasi, achevé en 1462 (868 AH). La rédaction originale ne peut donc pas être antérieure au règne du sultan, ni postérieure à l'œuvre d'al-Tanasi. Brockelmann a également fait l'erreur d'attribuer la paternité de l'œuvre au copiste, confondant la signature à la fin du document avec celle de l'auteur original.
Le catalogueur du manuscrit a lui aussi commis une erreur en orthographiant mal le nom du copiste. Mahmoud Agha Bouayed a corrigé cette transcription, précisant que le nom complet du copiste est : al-Habib ibn Yakhlef ibn Jalloul ibn al-Eid al-Faradi, issu de la famille Faradi de Mascara (dans l'ouest de l'Algérie), une lignée reconnue pour son savoir. Ce copiste a achevé la transcription le vendredi 15 Muharram 1235 AH (), pour le compte d'un certain Mouslim ibn Abdelkader Khouja, et « pour quiconque Allah le voudra après lui, en cadeau ou à la vente ».
D'après les estimations de Bouayad, ce deuxième volume a très certainement été rédigé durant le règne d'Abou Hammou Moussa II. Cette déduction s'appuie sur les nombreuses références au souverain (désigné comme Mawlana, notre seigneur) et à son vizir, Abdallah ibn Mouslim (qualifié d'« al-Mu'azzam », le plus estimé), ce qui suggère que le vizir était encore en vie au moment de l'écriture. Il en conclut que la rédaction de l'ouvrage s'est déroulée entre 1362 et 1368 (764-769 AH).
L'œuvre globale était divisée en trois volumes : le premier est mentionné au début du second tome, et le troisième à la toute fin du texte. La narration des événements laisse penser que l'auteur était un historien officiel à la cour zianide, en poste avant la nomination de Yahya Ibn Khaldoun. En effet, ce dernier est mentionné dans le texte de manière distante, décrit comme un ambassadeur arrivé à Tlemcen pour le compte du prince hafside de Béjaïa, Abou Abdallah al-Hafsi. Selma Kasbadji émet l'hypothèse qu'au vu de la précision des dialogues tenus au palais mérinide et des détails tactiques sur les sièges, l'auteur pourrait être un ancien haut fonctionnaire mérinide ayant rallié la cour d'Abou Hammou Moussa II. Il aurait potentiellement fait partie de l'entourage proche dAbd Allah Ben Muslim al-Zardali, devenu le vizir du sultan zianide en septembre 1359 (760 AH).
Les chercheurs ont formulé des hypothèses sur le contenu des deux volumes disparus : Premier volume : Il aurait documenté les origines du royaume de Tlemcen, sa fondation et ses premiers sultans. Cette hypothèse est soutenue par l'introduction du deuxième volume : « ...sachez que dans le premier volume, nous avons conclu avec la mort de Mawla Abou Sa'id, et après ce que Dieu a voulu... » Deuxième volume : Il s'agit du manuscrit existant, focalisé principalement sur le royaume sous le règne d'Abou Hammou II. Troisième volume : Son contenu demeure incertain, mais il est fort probable que l'auteur y ait consigné la suite et la fin du règne du sultan.
Importance du livre vignette|Minaret de la mosquée Sidi Brahim al-Masmoudi à Tlemcen, érigée sur ordre du sultan Abou Hammou Moussa II. Photographie issue du fonds André Raymond, 1980. Le manuscrit documente une période de prospérité et offre un éclairage crucial sur l'histoire du Maghreb et d'Al-Andalus, et plus spécifiquement sur le royaume de Tlemcen. Il couvre les dimensions politiques, sociales et culturelles de l'époque, en mettant en évidence les interactions entre les Zianides et leurs voisins. Le texte foisonne de détails géopolitiques sur les tribus maghrébines et offre des descriptions immersives des célébrations et rituels religieux tenus à la cour. Il conserve également des fragments précieux de la production littéraire de l'époque, en prose comme en poésie.
La valeur historique de ce second volume repose en grande partie sur sa documentation de faits inédits que Yahya Ibn Khaldoun a omis ou peu détaillés dans son ouvrage Bughiyat al-Ruwad. Son importance est d'autant plus inestimable qu'il s'agit d'une copie unique rescapée de la perte des deux autres tomes. Selon Bouayad, si l'ouvrage nous était parvenu dans son intégralité, il constituerait indéniablement la référence historique absolue sur ce royaume.
Cependant, les critiques reprochent à l'auteur un panégyrique excessif. Le texte glorifie le sultan de manière disproportionnée, exaltant ses victoires militaires tout en omettant soigneusement la moindre défaite ou critique susceptible de ternir l'image du monarque. Le chercheur Bouziani Al-Daraji juge par ailleurs que l'auteur du manuscrit possédait une rigueur académique inférieure à celle de Yahya Ibn Khaldoun, le décrivant comme « limité dans ses connaissances et manquant de ressources ». Al-Daraji critique également son style narratif, qui s'apparente souvent plus à celui d'un conteur qu'à celui d'un historien objectif.
Éditions Le manuscrit a fait l'objet d'examens, d'études et d'éditions à trois reprises par différents chercheurs (dont deux originaires de Tlemcen) : Abdelhamid Hadjiat, Mohamed Ben Ahmed Baghli, et Bouziani Al-Daraji (originaire de Biskra). Ces travaux éditoriaux se répartissent comme suit :
Édition d'Abdelhamid Hadjiat Dès 1973, le numéro 13 de la revue Al-Thaqafa rapportait que le chercheur travaillait à l'édition et à l'annotation du texte. Son travail a finalement été publié dans une édition spéciale par la maison Alam al-Ma'rifa en 2011. L'ouvrage compte 188 pages et inclut un supplément poétique comprenant notamment une élégie adressée au sultan Abou Hammou Moussa II à l'occasion du décès de son père, Abou Yacoub Youssef.
Édition de Bouziani Al-Daraji Le chercheur a piloté une autre édition avec l'assistance de son cousin Bouzian Taher Younes, après avoir obtenu une reproduction numérisée du manuscrit anglais. Publié en 2013, cet imposant ouvrage de 399 pages est richement documenté par 1 472 notes de bas de page. Il se clôture sur deux annexes : la première détaille le serment d'Abd al-Rahman I, et la seconde restitue un long poème composé par le médecin tlemcénien Muhammad ibn Abi Jumaa al-Tilasi.
Édition de Mohamed Ben Ahmed Baghli À partir d'une copie sur microforme, le chercheur a analysé le texte dans le cadre de séminaires scientifiques organisés à la khoulwa (retraite spirituelle) de Mohamed ibn Youssef Sanoussi à Tlemcen. Le fruit de ces recherches a été publié par Dar al-Assala, sous l'égide du ministère de la Culture algérien, lors des festivités de « Tlemcen, capitale de la culture islamique » en 2011. Cette édition propose un index exhaustif (noms, tribus, toponymes), une compilation de poèmes, ainsi que trois annexes tirées des œuvres des frères Yahya et Abderrahmane Ibn Khaldoun.
Références Citations
Bibliographie
Voir aussi Wasitat al-suluk fi siyasat al-muluk''
Catégorie:Manuscrit du XIVe siècle Catégorie:Zianides Catégorie:Historiographie du Maghreb