La pendaison de Bagdad est une exécution publique de 14 Irakiens accusés d'espionnage pour le compte d'Israël. Neuf juifs, trois musulmans et deux chrétiens ont été pendus le sur la .

Contexte La défaite écrasante subie par les États arabes, dont l'Irak, face à Israël lors de la guerre des Six Jours de a renforcé la discrimination à l'encontre des Juifs irakiens restants : .

En , le parti Parti Baas irakien prend le contrôle de l'Irak par un coup d'État sans effusion de sang. Le nouveau gouvernement est encore faible et craint constamment d'être lui-même la cible d'un coup d'État. Après que l'aviation israélienne a frappé une position militaire irakienne dans le nord de la Jordanie, le , en représailles au bombardement de communautés israéliennes en Galilée, le régime baasiste commence à . Peu après, les autorités commencent à arrêter des conspirateurs présumés, dont douze hommes juifs de Bagdad et de Bassorah.

Pendaisons La radio de Bagdad invite les citoyens à se rendre sur la place de la le pour . Des bus sont affrétés pour l'occasion : auraient assisté aux pendaisons (d'autres sources évoquent plutôt .), dansé et fait la fête devant les cadavres des condamnés.

De hauts responsables haranguent la foule sur fond de gibets. Les cadavres restent exposés pendant plus de vingt-quatre heures.

Neuf des quatorze pendus sont des membres de la communauté juive irakienne, trois appartiennent à la communauté musulmane et deux à la communauté chrétienne. Trois autres membres de la communauté juive irakienne, arrêtés au même moment, ont été exécutés sept mois plus tard, le .

Victimes Hakham Salman Debi, chantre de la , a consigné le nom des victimes des pendaisons dans une liste manuscrite, annexée à un livre de prières juif. Ce livre de prières, ainsi que les pages annexées, sont actuellement conservés par la bibliothèque du . Les noms des victimes sont les suivants:

Juifs Ezra Naji Zilkha (51 ans) Na’im Khedhouri Hilali (19) Daoud Heskel Dalal (16) Hesqal Saleh Hesqel (17) Sabah Haim Dayan (30) Daoud Ghali Yadgar (23) Yaqoub Gourji Namerdi (38) Fouad Gabbay (30) Charles Rafael Horesh (44)

Musulmans Jamal Sabih al-Hakim (d'ascendance juive) Abdul Mohsin Jarallah Muhammad Abdul Hussain Nur Gita

Chrétiens Zaki Andraus Zitou Albert Habib Thomas

Conséquences

Les exécutions suscitent d'importantes critiques internationales, le Secrétaire d'État des États-Unis William P. Rogers condamnant les actions de l'Irak comme étant et le journal égyptien Al-Ahram faisant une mise en garde : . En revanche, la radio officielle de l'Union soviétique a qualifié les exécutions de , tandis que le Français Charles de Gaulle a déclaré qu'elles ne pouvaient être dissociées du conflit israélo-arabe au sens large. La radio de Bagdad a réfuté les critiques de l'Irak : . Selon l'auteur , la publicité négative . La persécution des Juifs d'Irak s'est poursuivie après les procès pour espionnage : . Au début des années 1970, la quasi-totalité de la population juive d'Irak a quitté le pays après avoir été autorisée à partir. Seul un petit nombre est resté sur place, principalement ceux qui étaient trop âgés pour voyager.

Makiya attribue aux pendaisons le mérite d'avoir aidé le gouvernement baasiste à consolider son contrôle sur l'Irak : .

Voir aussi Farhoud

Références

Catégorie:Histoire des Juifs en Irak Catégorie:Relations entre l'Irak et Israël