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Le yârsânisme ou yaresanisme (kurde : yâresânP. G. Kreyenbroek (1992). , by M. Reza Hamzeh'ee, 1990, . Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.55, No.3, .) est une religion qui est pratiquée exclusivement par les Kurdes entre les Kurdistans irakien et iranien. « Yâresân » peut se comprendre comme Peuple de la vérité aussi bien que Homme de Dieu Encyclopédie de l'Islam.. La religion fut fondée par la figure spirituelle kurde Sultan Sahâk à la fin du en Iran occidental (aujourd'hui Kurdistan irakien)Elahi, Bahram (1987) The path of perfection, the spiritual teachings of Master Nur Ali Elahi. ..
Origines et filiations Les origines du yârsânisme sont difficiles à cerner car on y trouve des emprunts à de nombreuses croyances« Ostad Elahi et la tradition Ahl-e haqq »..
Les chercheurs universitaires indépendants considèrent le yârsânisme comme une religion parmi d'autres : ainsi, selon Mehrdad Izady, le yârsânisme est l'une des trois religions formant le yazdanisme (avec l'alévisme et le yézidisme), terme qu'il a érigé pour désigner des religions qu'il considère comme kurdes et comportant des éléments antérieurs à l'islam.. À propos des points communs entre ces trois religions, la turcologue Irène Mélikoff écrit que . D'autres points communs existent entre ces religions comme la croyance à l'ange paon commune au yarsanisme et au yézidisme ou encore la représentation de l'ange paon sous forme d'un coq, animal objet de vénération chez les Alévis..
Les yârsâns ont une littérature religieuse essentiellement écrite dans le dialecte kurde goranî et marginalement en kurde du sud, bien que quelques yârsâns de nos jours parlent également le kurmancî et le soranî. Leur littérature a été étudiée par Vladimir Minorsky.
Persécutions La persécution subie par les yârsâns en Iran constitue une menace pour leur survie. Un rapport du de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe estime qu'en dépit des persécutions, « la vieille religion du yazdanisme est toujours pratiquée sous les formes de l’alévisme, du yézidisme et du yarsanisme (Ahl-i-Haqq), mais le nombre des fidèles ne cesse également de baisser. ».
Cependant, face aux tentatives visant à étouffer la minorité yârsâne, celle-ci commence à s'organiser politiquement, notamment avec la fondation à Oslo les 10 et du Mouvement démocratique yarsan (MDY). Les statuts du cette organisation affirment d'une part que « les yârsâns font partie de la nation kurde » et d'autre part que « d'un point de vue religieux, les yârsâns adhèrent à la religion yârsânihttp://www.yarsan-dm.com/in/images/stories/Booltan/b.a.engelisi.k1.pdf. ».
Les fidèles Jusqu'au , la foi yârsâne était prêchée uniquement à l'intérieur de la communauté kurde et seulement aux chekédés (« nés dans la communauté »), à l'exclusion des chasbédés (« rattachés », entrés dans la communauté par mariage avec une famille yârsân). Cette communauté comprenait principalement les tribus kurdes des Feylis, Gurans, Qalkanis, Bajalanis et Sanjabis, vivant essentiellement en Iran occidental. Ces tribus forment approximativement le tiers de la population de la province de KermanshahZ. Mir-Hosseini (1994). « Inner Truth and Outer History: The Two Worlds of the Ahl-e Haqq of Kurdistan », International Journal of Middle East Studies, Vol.26, .. Il existe quelques communautés situées autour de Kirkouk dans le Nord de l'Irak.
Localisation Le nombre actuel de yârsâns est estimé à un million de personnesEncyclopedia of the Modern Middle East and North Africa (Detroit: Thompson Gale, 2004) . essentiellement situées en Iran occidental et en Irak. Les adeptes de cette religion vivent aujourd'hui dans l'ouest de l'Iran dans la province de Kermanshah. Il y a aussi des groupes situés autour de Kirkouk en Irak. Ils sont Kurdes pour la plupart, bien qu le yârsânisme regroupe également d'autres groupes ethniques Démographie. : Lors, Laks, Azéris et Perses. Certains groupes leezenberg. sont des arabes dans les villes de Mandali, Baquba, et Khanaqin. En Iran et en Irak, certains Kurdes adeptes de cette religion sont appelés Kakaï.
Notes et références
Bibliographie Textes Daftar-e ḵezāna-ye Perdīvarī (« Le Livre du trésor de Perdivar »), 26 Poèmes mythologiques. Voir Mohammad Mokri, « Kalām sur l’Aigle divin et le verger de Pirdīvar » Journal asiatique, vol. 255, 1967, . Bahrâm Elâhi, La Voie de la perfection. L'enseignement d'un maître kurde en Iran (1976), Albin Michel, coll. « Spiritualités vivantes », 1982, 222 p. Présente l'enseignement de Nur 'Ali Elâhi, le père de Bahrâm Elâhi, qui « appartient à un ordre très particulier, celui de Ahl-e Haqq, Fidèles ou Fervents de Dieu » (). Études en français
Shahab Vali, Les Yârsâns. Aspects mythologiques, Aspects doctrinaux, Éditions universitaires européennes, 2011. .
Études en anglais
Voir aussi
Articles connexes Alévisme Yazdanisme Yezidisme Religion proto-indo-européenne
Liens externes Ostad Elahi et la tradition Ahl-e Haqq Ahl-e Haqq: An Oriental Order of Mysticism Ne'matollâh Mokri Jeyhounâbâdi : Figure emblématique de l'ordre des Ahl-e Haqq The official site of Nur Ali Elahi Ahle Haqq music , Razbar Ensemble « Status of minorities / Yaresan in Iran » sur pdk-iran.org
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