Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi est un missionnaire au service du calife fatimide, théologien et philosophe ismaélite, poète arabe, né autour de l'an 1000 et mort en 1078. Biographie Il est né autour de l'an 1000, vers 996, à Chiraz. Son nom complet est Abu Nāṣer Hebat-Allāh ibn Abi ʿEmrān Musā ibn Dāwud al-Shirāzi. Muʾayyad fi al-Din est un titre honorifique qui signifie : « celui qui est aidé dans la religion ». Son père Musā ibn Dāwud est un dāʿi, un missionnaire chargé par le calife fatimide de la propagande politique et religieuse auprès du califat abbasside rival. Mu'ayyad exerce, dans le Fars, la même fonction au service du calife al-Mustansir Billah.
Il est l'auteur de Sirat al-Moʾayyad fi’l-Din, qui témoigne des relations entre Fatimides, Buyides et Abbassides au siècle, alors que les Seljouqides menacent leur pouvoir, et constitue une source d'informations sur l'organisation des missions (da'wa) fatimides en territoire abbasside. C'est aussi la principale source sur sa biographie, qui couvre les années 1038-1058. Le texte est en arabe, en prose rimée. Dans une première partie, Mo'ayyad fi al-Din rapporte ses premiers succès à la cour buyide du prince du Fars et raconte comment l'émir Abu Kalijar, chiite duodécimain, se convertit à l'ismaélisme sous son influence. Mais Abu Kalijar subit la pression des Seljouqides et du calife de Bagdad, qui voit d'un mauvais œil la propagande fatimide. Mu'ayyad doit s'enfuir au Caire, où il n'est pas récompensé comme il l'espérait. Il raconte ensuite sa participation à une mission diplomatique en Syrie, en 1056, où il négocie une alliance avec le général abbasside rebelle Al-Basāsīrī et un chef bédouin pour contrer la progression des Seljouqides. Son intervention permet d'empêcher les Seljouqides de s'emparer de territoires fatimides et aide Al-Basasiri à occuper, provisoirement, Bagdad.
À titre de récompense pour ce succès, il est nommé en 1058 chef missionnaire (da'il al-dawat). Il forme les agents, par exemple Nasir-e Khosraw et le qadi yéménite Lamak ibn Malik, qui a contribué à la préservation de son œuvre. Nous avons conservé environ 800 de ses leçons (Majalis), constituées de commentaires en arabe du Coran et des traditions prophétiques, qui expriment sa vision de la théologie ismaélite. Il y défend, par l'argumentation, l'ismaélisme contre les doctrines asharite et mutazilite et les zindiqs (libres penseurs) comme Ibn al-Rawandi. Il est aussi l'auteur de traités philosophique et religieux, d'essais sur l'exégèse, d'une soixantaine de qasidas en arabe et de lettres échangées avec al-Ma'arri. Il est tenu en haute estime par la communauté ismaélite des Bohras.
Mort en 1078, il est enterré au Dar al-'ilm, où il demeurait et travaillait.
Notes et références
Liens externes
Catégorie:Naissance à Chiraz Catégorie:Décès en 1078 Catégorie:Décès au Caire Catégorie:Théologien musulman du XIe siècle Catégorie:Poète arabe du XIe siècle Catégorie:Fatimides