Ihy est un fonctionnaire dans l'Égypte antique à la fin de la , en fonction à la fin du règne d'Ounas.

Biographie

Le titre le plus élevé d'Ihy est celui de vizir de Basse-Égypte, ce qui fait de lui le fonctionnaire le plus important de la cour royale, juste après le roi. Ihy est également, entre autres titres, « Iry-pat », « Comte », « Ami unique », « Chef de la justice », « Préposé à tous les travaux du roi », « Surveillant du Double Trésor » et « Surveillant du Double Grenier », autant de postes importants à la cour royale. Tout comme son homologue contemporain Akhethétep Hemi, vizir de Haute-Égypte, Ihy semble avoir subi une damnatio memoriae, peut-être liée à la succession semble-t-il difficile entre les rois Ounas et Téti.

Sépulture

Ihy est principalement connu par son mastaba situé non loin de la pyramide d'Ounas, au nord de la chaussée du complexe, au bout d'une rangée de mastabas s'étirant selon un axe est-ouest, au nord du mastaba d'Akhethétep Hemi, vizir contemporain de Haute-Égypte. Le mastaba, découvert par Cecil Mallaby Firth en 1927, a fait l'objet d'une première description par Rizkallah Macramallah publiée en 1935.

Le mastaba a ensuite été usurpé par un « fille du roi » Sechséchet Idout, tout comme celui d'Akhethétep Hemi, usurpé pour être réattribué à la « fils aîné du roi » Nebkaouhor Idou. Ces deux réattributions, la proximité des noms Idou et Idout, le fait que la princesse était nommée Sechséchet et la date d'inhumation de Sechséchet Idout sous le règne de Téti, font dire à Naguib Kanawati, Thierry Stasser et Yannis Gourdon qu'il s'agit de deux enfants de Téti nés de la même mère, peut-être décédés au début du règne, ce qui expliquerait ces deux inhumations dans la nécropole associée à la pyramide d'Ounas, celle associée à la pyramide de Téti n'étant alors pas encore prête. Ces réattributions sont dues à la damnatio memoriae de ces deux vizirs.

L'étude du mastaba a montré que, lors de l'usurpation, la décoration du mastaba n'était alors pas très avancée. Le nom et les représentations du vizir ont été systématiquement regravés pour la princesse ; la jeunesse de la princesse est caractérisée par la présence systématique de la tresse de l'enfance et ainsi que de celle de sa nourrice dans l'une de ces représentations.

Notes et références Notes

Références

Bibliographie

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