Abu Miswar Yusja Al-Yahrasni ou Yusja Al-Yahrasni, plus connu sous le nom d'Abu Miswar, est l'un des plus importants savants ibadites du Maghreb central et une figure fondatrice de la vie scientifique et religieuse de l'île de Djerba à la fin du de l'hégire.
Biographie Origines Yusja grandit sous la protection de son père Yūjin, appartenant à la tribu berbère des Yehraasen (ou Yraasen), établie entre Tataouine et le djebel Nefoussa. Le nom Yusja provient d'un terme berbère signifiant .. Son pseudonyme Abu Miswar n'est pas expliquée par les sources, mais elles mentionnent le terme berbère amessouer signifiant .. Il mémorise le Coran et apprend les sciences de base dans les écoles de son village. Constatant son intelligence, son père l'envoie au djebel Nefoussa pour étudier auprès du cheikh Abū Zakariyyāʾ Yaḥyā ibn Yūnus al‑Sadrātī, dans le village de Shurūs, alors centre majeur du savoir ibadite.
Parcours scientifique Abu Miswar consacre près de dix ans à l'étude, passant d'un maître à l'autre. Les débuts sont difficiles : son père meurt la première année, le plongeant dans une grande pauvreté. Il se nourrit parfois de grains d'orge grillés par les enfants, ou simplement humidifiés à l'eau lorsqu'il ne trouvait personne pour l'aider. Il se retirait dans des ruines pour manger discrètement... Son maître finit par remarquer sa situation et demande aux habitants du Nefoussa de l'aider, ce qui améliore ses conditions de vie, Kitab Tabaqat al-Mashayikh, vol. 1, .. Il étudie auprès de grands savants ibadites tels Abū Maʿrūf, Yadran ibn Jawād, et Abū Ṣāliḥ Bakr ibn Qāsim auprès du cheikh Abū al‑Rabīʿ Sulaymān ibn Māṭūs. Il se déplace avec ses camarades entre différents lieux d'étude, puis revient auprès d'Ibn Māṭūs pour réviser et corriger leurs lectures durant six mois. Il se consacre aussi à la copie de manuscrits, activité qui lui procure un revenu modeste et lui permet d'acquérir des livres.. Il se marie au djebel Nefoussa et y a son premier fils, Abū Zakariyyāʾ Faṣīl, futur grand savant ibadite.
Arrivée à Djerba Yusja arrive à Djerba à la fin du de l'hégire., âgé d'environ trente ans, accompagné de son épouse nefoussienne et de leur fils Faṣīl. Il est accueilli par certains habitants, mais la majorité suit alors le courant khalafi, branche ibadite à forte coloration politique, répandue à Tripoli et Gabès depuis la prédication de Khalaf ibn al‑Samḥ. Abu Miswar entreprend une prédication active, exposant les principes du courant wahbite et débattant avec ses opposants. Par sa patience, ses déplacements constants et sa générosité, il parvient à convertir toute la population khalafie au wahbisme.
Œuvres Il est reconnu comme l'un des premiers fondateurs du conseil des azzabas (Diwan al‑azzaba), institution religieuse et sociale qui constitue l'ossature de l'organisation ibadite à Djerba et plus largement au Maghreb.. Il entreprend la construction de la grande mosquée des Banū Yahrāsan et est considéré comme l'initiateur du noyau urbain de Houmt Souk. Son action contribue à la pacification de l'île et à l'organisation du vivre‑ensemble entre les différentes communautés. Durant une période d'autonomie relative vis‑à‑vis des Fatimides puis des Zirides, il est perçu comme le gouverneur de fait de Djerba. Face aux provocations de certains opposants, il adopte une attitude conciliante et répond systématiquement : . Cette posture finit par convaincre ses adversaires, dont son oncle le cheikh Khalaf ben Ahmad al‑Mestaoui, qui déclare publiquement : .
Mort et descendance
vignette|Mosquée-mausolée Abu Miswar à Guellala.
La tradition rapporte qu'il meurt alors qu'il se rend auprès de son oncle, Sidi Yati al‑Mistawi.. Il est ensuite enterré dans la mosquée d'Abu Miswar, à Fahmine (Guellala), située à quelques centaines de mètres de la mosquée de son oncle.
Il laisse deux fils : Mūsā, ascète pieux, mort jeune ; Faṣīl, théoricien du Diwan al‑azzaba.
Références
Catégorie:Personnalité ifriqiyenne Catégorie:Ibadisme