Crescent College Comprehensive SJ, anciennement connu sous le nom de College of the Sacred Heart (Collège du Sacré-Cœur), est une école secondaire catholique située sur environ (40 acres) de parc à Dooradoyle, Limerick, en République d'Irlande. Le collège fait partie des écoles jésuites d'Irlande.
Administration L'établissement fonctionne sous la tutelle conjointe de la Compagnie de Jésus et du ministre de l'Éducation, le provincial jésuite nommant la majorité des membres du conseil d'administration, y compris son président. L'ethos de l'école est jésuite et catholique, bien que la majorité du personnel enseignant soit laïque« A Jesuit worker of small miracles », Father Liam O'Connell SJ, directeur de Crescent College Comprehensive, Limerick, The Irish Times, 8 mars 1994.. Plusieurs prêtres jésuites résident sur le campus, à la résidence Della Strada, qui héberge le Service jésuite des réfugiés. En 2001, l'école nomme son premier directeur laïc.
Campus Crescent s'étend aujourd'hui sur 40 acres de terrains et de jardins paysagés par le père William Troddyn et feu le jardinier de l'école, P. J. Brennan, qui « dérobèrent » ensemble boutures et bulbes dans la région de Limerick afin de les planter sur le domaine de Crescent, notamment une allée de hêtres pourpres. L'école entretient également un jardin naturel destiné à attirer la faune sauvage sur le campus.
Plusieurs pierres commémoratives provenant de Castle Lane, datant des et siècles, furent intégrées aux murs extérieurs des anciens bâtiments scolaires de style géorgien situés à The Crescent, dans le centre-ville de Limerick. Une autre pierre provenant du site de Castle Lane, gravée d'une croix et de la devise IHS, datée de 1642, fut transportée à Dooradoyle en 1973 et placée au-dessus de la pierre de fondation de 1973 du site actuel.
Histoire siècle
La première école jésuite d'Irlande est établie à Limerick par le visiteur apostolique du Saint-Siège, David Wolfe. Wolfe avait été envoyé en Irlande par le pape Pie IV, avec l'accord du troisième père général des jésuites, Diego Laínez. Il était chargé de fonder des écoles de grammaire « comme remède à la profonde ignorance du peuple ». En 1565, les préparatifs commencent pour établir une école à Limerick.
À son instigation, Richard Creagh, prêtre du diocèse de Limerick, est persuadé d'accepter le siège vacant de l'archidiocèse d'Armagh, et il est consacré à Rome en 1564. Un jésuite anglais, William Good, le rejoint. Good avait accompli les Exercices spirituels en 1562 sous la direction de Mercurian, et sur sa recommandation avait été formellement admis dans la Compagnie de Jésus peu auparavant par Jean Montaigne, au collège jésuite de TournaiThomas M. McCoog SJ et Victor Houliston, « Life in Tudor Limerick: William Good's Annual Letter of 1566 », Archivium Hibernicum, vol. 69, 2016, p. 7-36..
Wolfe entendait établir la première école irlandaise de la Contre-Réforme à Limerick, avec l'approbation du primat, et il était prévu qu'à son arrivée en Irlande, Good se rende là-bas, accompagné d'un scolastique jésuite né à Limerick, Edmund Daniel, parent de Wolfe. En définitive, Good et Daniel n'entretiendraient pas de bonnes relations.
Cette première école limricoise fonctionna dans des circonstances difficiles. En avril 1566, Good envoie à Rome, par l'intermédiaire des jésuites portugais, un rapport détaillé de ses activités. Il informe le père général que lui et Daniel étaient arrivés à Limerick deux ans auparavant et que leur situation y avait été périlleuse. Ils prirent contact avec Wolfe, mais ne purent le rencontrer que de nuit, les autorités anglaises tentant d'arrêter le légat. Wolfe les chargea d'abord d'enseigner aux garçons de Limerick, en insistant sur l'instruction religieuse, et Good traduisit le catéchisme du latin vers l'anglais à cette fin. Ils restèrent huit mois dans la ville avant de s'installer à Kilmallock en décembre 1565, sous la protection du comte de Desmond, où ils vécurent plus confortablement que dans les conditions rudimentaires connues en ville. Cependant, ne pouvant subvenir à leurs besoins à Kilmallock, ils regagnèrent la ville trois mois plus tard, à Pâques 1566, et, chose singulière, s'installèrent dans un logement appartenant au lord adjoint d'Irlande, que leur cédèrent certains amis influents.
Ils reprirent l'enseignement à Castle Lane et l'administration des sacrements, bien que leurs activités fussent restreintes par l'arrivée des commissaires royaux.
Le nombre d'élèves était très faible. L'école était dispensée dans une seule grande salle, mais les élèves étaient répartis en classes distinctes. La classe supérieure étudiait les première et deuxième parties du Commentarli grammatici de Johannes Despauterius, et lisait quelques lettres de Cicéron ou les dialogues de Frusius (André des Freux, SJ). La deuxième classe apprenait par cœur les textes latins de Donat et lisait des dialogues ainsi que des œuvres d'Ēvaldus Gallus. Les élèves de la troisième classe apprenaient Donat par cœur, mais en traduction anglaise plutôt qu'en latin. Les plus jeunes, en quatrième classe, apprenaient à lire. Les progrès étaient lents, faute d'un nombre suffisant d'enseignants pour conduire les classes simultanément.
Dans l'esprit du Collège romain fondé par Ignace quatorze ans plus tôt, aucun droit de scolarité n'était demandé aux élèves ; les deux jésuites vivaient en conséquence dans des conditions très précaires et étaient accablés de travail entre l'enseignement et l'administration des sacrements au public. À la fin de 1568, l'école de Castle Lane, en présence de Daniel et de Good, fut attaquée et pillée par des agents gouvernementaux envoyés par Thomas Cusack lors de la pacification du MunsterCatholic Encyclopedia (1913), vol. 11, « Edmund O'Donnell », par Charles McNeill.. Le climat politique et religieux s'était fait plus incertain à l'approche de l'excommunication formelle de la reine Élisabeth I par le pape Pie V, laquelle entraîna une nouvelle vague de répression du catholicisme en Angleterre et en Irlande. Fin 1568, l'évêque anglican de Meath, Hugh Brady, fut envoyé à Limerick, chargé d'une commission royale visant à traquer et expulser les jésuites. Daniel reçut l'ordre de quitter immédiatement la ville et se rendit à Lisbonne, où il reprit ses études auprès des jésuites portugais. Good se rendit à Clonmel, avant de s'établir à Youghal jusqu'en 1577.
En 1571, après la capture et l'emprisonnement de Wolfe au château de Dublin, Daniel persuade la province portugaise de garantir la rançon de Wolfe, qui est rapidement banni après sa libération. Daniel retourne en Irlande l'année suivante, mais est immédiatement capturé ; des documents compromettants trouvés sur lui furent considérés comme la preuve de son implication dans le complot mené par le cousin rebelle du comte de Desmond, James Fitzmaurice, en lien avec l'Espagne. Il est exécuté le 25 octobre 1572.
- siècles À la Restauration de Charles II, l'école regagne Castle Lane et y demeure largement tranquille pendant les quarante années suivantes, jusqu'à la reddition de la ville aux forces guillaumites en 1692. En 1671, le James Douley, nommé vicaire apostolique de Limerick, rapporte au Saint-Siège, lors de sa visite du diocèse, que cette école, comme d'autres écoles catholiques du diocèse, était également fréquentée par des protestants locauxBegley, p. 479.Begley, p. 480..
Malgré les efforts des autorités du château et du gouvernement anglais, l'école de Limerick survécut à la Réforme protestante, à l'invasion cromwellienne, aux guerres guillaumites, puis aux lois pénales. Elle dut finalement fermer, non pour des raisons religieuses ou confessionnelles, mais en raison des difficultés politiques rencontrées par l'ordre jésuite ailleurs.
siècle et début du siècle
Après le rétablissement de la Compagnie de Jésus en 1814, les jésuites rétablissent progressivement plusieurs de leurs écoles à travers le pays, en commençant par des fondations à Kildare et à Dublin. Ils reviennent à Limerick à l'invitation de l'évêque de Limerick, John Ryan, en 1859. Les négociations entre l'ordre et le diocèse de Limerick eurent lieu à Rome plutôt qu'en Irlande, et il fut convenu que la nouvelle école serait un externat uniquementLouis McRedmond, To the Greater Glory: A History of the Irish Jesuits, p. 180.. Le vice-provincial irlandais, le père Joseph Lentaigne, y consent avec réticence compte tenu des besoins des maisons jésuites irlandaises existantesMcRedmond, p. 180., et au début de l'année scolaire 1859, l'école de l'évêque est confiée à la gestion des jésuites. La communauté jésuite pionnière de 1859 se composait des pères Edward Kelly (1824-1905, recteur), Thomas Kelly (1829-1898), Peter Foley (1826-1893), Edmund Hogan (1831-1917), Matthew Saurin (1825-1901) et Matthew Russell (1834-1912).
Ce collège diocésain fonctionna d'abord dans des locaux de Hartstone Street, occupés auparavant par les Sœurs des compagnes fidèles de Jésus, avant qu'elles n'achètent Laurel Hill House pour y établir une école de filles. Paul Connolly, issu d'une famille de la ville de Limerick, fut le premier élève inscrit ; le futur évêque de Limerick, Edward O'Dwyer, était également présent ce jour-là.
Le programme comprenait les lettres classiques, les mathématiques et les langues modernes (anglais et français). L'allemand fut ajouté par la suite, et le prospectus de l'école annonçait que les garçons y étaient préparés « pour l'université et les collèges ecclésiastiques ; pour les professions savantes ; pour la fonction publique — civile et militaire ; et pour la vie mercantile et commerciale »Finnegan, p. 10..
En 1862, les jésuites acquièrent Crescent House et trois bâtiments voisins à l'extrémité sud du Crescent géorgien. Crescent House était une grande résidence urbaine récemment libérée par une famille de banquiers locaux, les Russell. La maison géorgienne du domaine du Crescent disposait d'un grand jardin et de plusieurs terrains voisins vacants, offrant des possibilités d'agrandissement. Cependant, les jésuites ayant payé une somme importante pour Crescent House, ils ajournèrent d'abord tout projet d'église voisine jusqu'à l'allègement de cette dette. Ce n'est qu'en 1864 que débuta l'exécution des plans de l'église, et bien que le jardin de Crescent House fût vaste, il ne suffit pas à accueillir la nouvelle église, si bien que des propriétés supplémentaires durent être acquises.
C'est à cette époque que l'école connut un revers, lorsque les jésuites entrèrent en conflit avec le successeur de l'évêque Ryan, George Butler. La communauté jésuite de Limerick avait adopté une position neutre lors de l'élection de 1868, ce qui suscita une réaction acerbe du clergé local et de la presse, entraînant le retrait d'un certain nombre d'élèvesFinnegan, p. 18.. En conséquence, l'évêque Butler retira le collège diocésain de leur gestion et le transféra à nouveau à Hartstone StreetMcRedmond, p. 182.. Les jésuites poursuivirent néanmoins leur propre école dans les bâtiments nouvellement acquis du Crescent, devenue indépendante du diocèse et renommée Sacred Heart College. vignette|Le campus de O'Connell Street