Gibuld (floruit 470) est le dernier roi des Alamans antérieurement à la défaite que ceux-ci essuient lors de la bataille de Tolbiac en 496.
Attestations Gibuld est attesté par deux récits hagiographiques : la Vita Severini, contemporaine (années 470) d’EugippeEugippus, Vita Severini c. 19, ed. Knöll (1886), Mommsen (1898; 1978)., où son nom apparaît latinisé sous la forme Gibuldus, et la Vita Lupi, postérieure, où il est graphié GebavultusVita Lupi episcopi Trecensis, c. 10, de date incertaine, entre la fin du ; ed. Krusch (1896; 1995).. L’autonomie respective des deux narrations a suscité des controverses savantes. Il ressort que la Vita Lupi préserve la forme archaïque du nom (analysée comme issue du germanique commun Gebō-wulþuz, « splendeur du don »), d’où il s’ensuit que, si le passage de la Vita Lupi procédait de la Vita Severini, il devrait reposer sur une rédaction primitive de ce texte, aujourd’hui perdue.vignette|400x400px| L'Europe à la fin du Ve siècle.Une autre conjecture postule que Gibuldus et Gebavultus constituent en réalité deux dynastes issus d’une même stirpe aristocratique, sans pour autant s’identifier nécessairement à une seule et même personne. L’avis prédominant, toutefois, tient les deux relations pour autonomes ; la réitération de l’anthroponyme y conforte la thèse selon laquelle les Alamans, jadis fragmentés en une multitude de petites monarchies tribales, se fédèrent sous un monarque unique à la clôture du .
Selon Eugippe, Gibuld moleste Passau jusqu’à ce que saint Séverin de Norique le sollicite de relâcher les otages romains qu’il détient. Frappé par l’ascendant de l’abbé chrétien, Gibuld consent à libérer soixante-dix de ses captifs. La Vita Lupi rapporte un épisode analogue où Lupus tient le rôle de Séverin. Si les deux témoignages sont tenus pour indépendants, cela indiquerait que l’affaire des otages renvoie à un événement historique, encore qu’il reste à établir s’il eut lieu à Passau, à Troyes ou ailleurs. Dans les deux hypothèses, l’apogée de Gibuld se situe vers 470 après J.-C.
Au milieu du , l’Alémanie se situe à l’est de deux royaumes de confession arienne implantés en Gaule, celui des Burgondes et celui des Wisigoths. Certains savants (Schubert 1909) formulent l’hypothèse selon laquelle, sous l’influence wisigothique, Gibuld aurait également embrassé la confession arienne, alors qu’il apparaît manifeste que la majeure portion de la population alamane demeure païenne jusqu’au .
Référénces
Bibliographie
. .
. .
Catégorie:Monarque du Ve siècle en Europe Catégorie:Guerrier alaman Catégorie:Noblesse alamane du haut Moyen Âge