thumb|Ouvrage Dialogue sur les deux grands systèmes du monde publié par Galilée en 1632. thumb|Portrait de Galilée par Giusto Sustermans en 1636.

Le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde (en ) est un ouvrage demandé à Galilée par le pape Urbain VIII vers 1624, imprimé et publié à Florence en 1632. Il est rédigé comme un dialogue entre trois personnes, la première favorable au système héliocentrique de Copernic, la deuxième au système géocentrique de Ptolémée, et la troisième sans opinion préalable sur la question. Galilée laisse clairement entendre sa préférence pour les thèses héliocentristes, alors vues d'un mauvais œil par l'Église catholique, et qui contredisent par ailleurs la Physique d'Aristote, sur laquelle était fondée toute la position des universitaires de l'époque. L’année suivante, lors d’un procès qui eut un grand retentissement, il se voit contraint de se rétracter.

Contexte

Le , Galilée présente son ouvrage achevé d'imprimer au grand-duc de Toscane Ferdinand II de Médicis, son protecteur.

La publication de cet ouvrage eut un retentissement particulier en Europe, du fait du procès de l'Église qui fut intenté à Galilée en 1632 et 1633. Cet ouvrage, bien que commandé par le pape Urbain VIII, contrevenait aux interdictions qui lui avait été faites en 1616 sur les écrits favorables à l'héliocentrisme.

vignette|Galilée face au tribunal de l'Inquisition catholique romaine peint en 1857 par Cristiano Banti. Devant un tribunal spécial de l'Inquisition (le Saint-Office) nommé à cet effet par le pape, le , Galilée, malade et âgé de 69 ans, fut condamné et dut abjurer ses théories jugées hérétiques. Il fut assigné à résidence dans sa Villa le Gioelli à Arcetri (près de Florence), où il put continuer ses recherches, dans la discrétion et jusqu'à sa disparition début 1642.

L'ouvrage est mis à l'Index ; son interdiction est levée en 1835.

L'ouvrage L'ouvrage est écrit en italien (langue vulgaire) et non en latin (la langue des savants).

Le Dialogue se déroule à Venise sur quatre journées entre trois personnages : Salviati, porte-parole de Galilée ; Sagredo, éclairé mais sans a priori ; et Simplicio, un défenseur de la physique aristotélicienne, un personnage dans lequel Urbain VIII se serait reconnu.

Deux de ces personnages sont aussi des personnes réelles : Gianfrancesco Sagredo (-), un Vénitien, et Filippo Salviati (-), un Florentin, tous deux amis de Galilée et dont celui-ci a voulu perpétuer la mémoire. Quant au troisième personnage, lorsqu'on lui reprocha le caractère ostensiblement péjoratif de Simplicio, Galilée répondit qu'il s'agissait de Simplicius de Cilicie.

Réception par Descartes Descartes apprit l'issue du procès de Galilée en . Il reçut l'ouvrage par son ami, Isaac Beeckman, en 1634 qu'il ne put toutefois conserver qu'un peu plus d'une journée avant que Beeckman le reprenne avec lui en poursuivant sa route pour se rendre à Dort :

Descartes avait lui-même écrit un Traité du monde et de la lumière. Ne souhaitant pas être condamné par l'Église, il renonça à publier cet ouvrage et en présenta une version abrégée dans la partie V du Discours de la méthode (1637) en évitant soigneusement la question de l'héliocentrisme.

Notes et références Notes

Références

Annexes Bibliographie L'Affaire Galilée, cardinal Poupard, édition de Paris, octobre 2005 ; Dialogue sur les deux grands systèmes du monde, Galilée, publié en 1632, traduction par René Fréreux et François de Gandt. Paris, Seuil, Points Sciences, 2000. ; Descartes, Samuel S. de Sacy, Seuil, réédité en 1996 ; Galileo Galilei, 350 ans d'histoire (1633-1983), ouvrage collectif sous la direction de , Desclée International, Tournai 1983. . .

Filmographie 2005 : Galilée ou l'Amour de Dieu de Jean-Daniel Verhaeghe avec Claude Rich dans le rôle de Galilée, Jean-Pierre Marielle dans celui du pape Urbain VIII et Daniel Prévost dans le rôle du grand inquisiteur.

Articles connexes Galilée Descartes Géocentrisme Héliocentrisme L'Essayeur Révolution copernicienne Cosmologie Repentance de l'Église catholique Monde (univers)

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