Fourrure (héraldique)

200px|vignette|droite|Exemple de fourrure sur fourrure humoristique (Coupé d'hermine à une hermine de vair et de vair à un verre d'hermine), tout à fait régulier, mêlant homophones (vair et verre) et acceptions (fourrure et animal), procédé fréquent en particulier pour les armes parlantes : ceci pour des raisons mnémotechniques et sémantiques liées aux contraintes de l'oralisation obligatoire à destination d'un public le plus souvent non alphabétisé.

En héraldique, sont appelées fourrures (sens 1) [consulté le 26 mai 2016]. [consulté le 26 mai 2016].Entrée . (ou parfois pannes) (sens , 2) [consulté le 26 mai 2016]. [consulté le 26 mai 2016]., les couleurs hermine (sens 2) [consulté le 26 mai 2016]. [consulté le 25 mai 2016).Entrée . et vair [consulté le 25 mai 2016].Entrée ., ainsi que leurs variantes, principalement la contre-hermine [consulté le 25 mai 2016].Entrée ., et le contre-vair [consulté le 26 mai 2016].Entrée ..

Les fourrures sont des compositions bichromes utilisant un métal et un émail ; qualifiées de « mixtes », c'est-à-dire qu'utilisées en association avec des figures (pièces ou meubles), elles ne sont donc pas soumises à la règle de contrariété des couleurs. Généralement, les créateurs d'armes recherchent le plus grand contraste possible et utilisent l'hermine plutôt comme un métal, l'argent y étant dominant : d'hermine à la bande de gueules (qui est de la commune de Glageon, dans le Nord) et la contre-hermine comme un émail, le sable y étant dominant : de contre-hermine à deux chevrons d'or (qui est de la famille Somner en Angleterre). Pour les vairs, où ne domine ni l'azur ni l'argent, on cherchera surtout à éviter l'association avec l'azur ou l'argent.

Historique

À l'origine, l'utilisation de fourrures (anciennement « doubleures ») pour obtenir certains effets colorés des blasons, semble avoir été d'un usage fréquent.

Ainsi, la couleur sable (noir) était sans doute à l'origine une fourrure : celle de la zibeline de couleur noire, qui se nomme en russe соболь (sobol) ; son nom russe aurait donné le mot « sable » dans son acception héraldiqueIl existe quelques rares autres hypothèses sur l'étymologie du terme "sable" pour désigner le noir héraldique, qui ne sont d'ailleurs que des pistes, non profondément fouillées, comme ici : .. Mais, tandis que le sable finit par être unanimement considéré comme un émail, la zibeline est restée fourrure avec ses mouchetures (synonyme de « fausse hermine »).

L'étymologie du mot gueules (d'origine encore discutée) a pu laisser penser à une fourrure primitive. En héraldique, le terme de « gueules » désignerait la couleur rouge du fait, dit-on, que l'on utilisait des peaux de gosier de martres — ce qui semble tout à fait improbable. Le vair, quant à lui, reproduit un assemblage fait de fourrures de petit-gris de Russie au ventre blanc et au dos gris-bleuté.

Les fourrures monochromes ont disparu en tant que fourrures héraldiques. N'ont subsisté que les compositions à motifs bichromes obtenues par « semis de mouchetures », comme l'hermine ou la zibeline, ou par patchwork, comme le vair.

Hermine et ses variantes

vignette|upright=0.8|droite L'hermine se figure comme un d'argent semé de mouchetures d'hermine de sable. Le meuble « moucheture d'hermine » n'existe que par rapport à la fourrure, ce qui justifie de conserver le terme technique « herminé » pour décrire les semés correspondants.

La contre-hermine, contraire de l'hermine, inverse argent et sable. L'héraldique anglaise ajoute deux variantes, l'herminois (ou herminais) et le péan, où l'argent est remplacé par l'or, la fourrure de péan peut donc être considérée comme un "contre-herminais".. Le cas général serait l'« herminé », si ce terme n'était réservé qu'aux figures composées par des mouchetures. Les champs imitant l'hermine avec d'autres couleurs que le sable et l'argent (ou le sable et l'or) se blasonnent : de <couleur> semé de mouchetures d'hermine de <couleur>, ou de <couleur> herminé de <couleur> ; et doivent respecter la règle d'alternance des couleurs, comme tout champ semé. Seules les trois variantes de l'hermine évoquées ci-dessus sont considérées, avec elle, comme fourrures véritables. C'est-à-dire qu'il s’agit d’un champ semé de mouchetures d’hermine représenté sur une seule couche (les mouchetures ne sont pas "au-dessus" du champ mais "dedans"). En revanche, les dérivés de l'hermine dans d'autres couleurs, parfois appelés "herminés", sont des champs d'une certaine couleur (souvent de gueules) semés de mouchetures d'hermine considérées alors comme meubles et superposées, à ce titre, à la couleur de fond. En d'autres termes, la fourrure d'hermine et ses variantes sont une seule couleur héraldique (quoiqu'en bichromie), alors que les dérivés d'hermine (ou herminés) sont bicolores, donc représentés en deux couches, et ne sont pas considérés comme fourrures.

Vair et ses variantes

Le vair et ses variantes sont constitués d'un pavage de "pièces" identiques, rangées horizontalement tête-bêche en "tires". Ces pièces sont dites « cloches » ou « pots » de vair, selon que la pointe est vers le haut ou vers le bas.

Le fait que les cloches soient toujours bleues et les pots toujours blancs tient sans doute aux règles de la pelleterie. Il s'agit d'un même animal au pelage varié, dont on utilise le dos, le ventre et les pattes postérieures (celles de devant, trop petites, étant sacrifiées). Le dos de l'animal, gris-bleu, au poil plus rêche, doit respecter le tombant, les pattes arrière se trouvent en bas (en forme de cloche) ; le ventre, blanc, plus doux et ras, peut être inversé, les pattes en haut (en forme de vase)« La peau de cet animal, quand on a osté la teste et les pieds, a la véritable figure de nos vairs du blason. » Les pelletiers assemblaient les deux parties (bleu et blanc) en les opposant l'une à l'autre. Menestrier cité dans "Le blason, Dictionnaire et remarques" de Amédée de Foraz, page 435. Moyen mnémotechnique : si l'on se figure une tire de vair comme une onde, les nuages (blancs) sont en haut, et la mer (bleue) en bas.

La taille, le nombre de pièces et de tires ne sont pas quelconques sur cette fourrure, contrairement à l'hermine. La composition comporte un nombre déterminé de pièces. un vair/vairé standard comporte 4 ou 5 tires sur un écu. Sur un écu parti, les tires et les pièces (cloches et pots) gardent une taille similaire. un pavage de moins de 4 tires est appelé beffroi. un pavage de plus de 5 tires est appelé menu-vair.

D'une tire à l'autre, le motif peut être décalé en quinconce (vair ordinaire), ou plus rarement aligné en pal (changement du dessin). D'autre part, la tire en chef peut être de la même couleur que la suivante, ou au contraire opposer les couleurs. En combinant ces possibilités, le vair peut se présenter sous quatre formes.

Vair (fig. 1) La fourrure de base est constituée par des cloches d'azur et des pots d'argent. Habituellement, la première tire comporte un nombre entier de cloches et commence par un demi-pot d'argent, la deuxième décalée en quinconce, commence donc par une demi-cloche d'azur. Toutefois, la première tire peut comporter un nombre entier de pots, et commencer par une demi-cloche (fig. 4) ; il n'y a pas de convention précise à cet égard, peu d'auteurs (par exemple Foras) se prononcent sur le sujet . Contre-vair (fig. 2) C'est un vair ordinaire dont les couleurs des tires paires (2e, 4e, etc.) sont inversées (changement des couleurs, mais non du dessin). Vair en pal (fig. 3) Les tires sont répétées à l'identique, l'une sur l'autre sans décalage (changement du dessin, mais non des couleurs). Ce vair est parfois dit "appointé" par quelques auteurs, mais vivement critiqué par d'autres comme ForasDictionnaire et remarques, p.439 ; en effet, c'est le seul vair, avec le vair en pointe, dont, par un changement du dessin, les pointes des pièces ne convergent pas. Vair en pointeCe nom est problèmatique, car « en pointe » signifie habituellement « en bas de l'écu ». On utilise parfois aussi le terme de « vair ondé », ce qui est tout aussi gênant, puisque les contours sont quadrangulaires, en ligne brisée, et qu'il n'y a pas de lignes courbes. Mais la silhouette générale donne l'impression, vue de loin, d'un "fascé ondé". Le problème se redouble par le fait qu'un vair ondé orthodoxe existe (appelé aussi parfois « vair à l'antique », voir la section suivante : « Forme des cloches et des pots »). Mais cette variante étant très rare, ce problème d'appellation reste mineur. (fig. 4) C'est un vair ordinaire dont les tires paires sont renversées (changement du dessin et des couleurs). Vair renversé Toutes les tires sont renversées (comme si l'écu était tête-bêche) ; ou plus simplement, les couleurs sont inversées (les cloches sont d'argent, et les pots d'azur). Du fait de la confusion possible avec le vair ordinaire, il fut très rarement utilisé à l'époque médiévale, et presque toujours en pal-renversé sur des pièces honorables (pal, bande, chevron, ou même gironné), ce qui permettait de respecter la règle d'alternance des couleurs (les demi-cloches blanches sont en contact avec le champ, très souvent rouge : Pérusse des Cars, de gueules au pal de vair en pal renversé). Cette règle claire a été ignorée à partir du XVIIe siècle, la plupart des héraldistes modernes chargeant les pièces avec du vair ordinaire.

vignette|upright=0.8|droite Vairés Désigne les pavages en forme de vair standard de couleurs différentes de celles qui sont consacrées : l'argent et l'azur. Ici : Vairé d'or et de sinople. Par définition, les deux couleurs utilisées ne sont pas nécessairement l'une de métal l'autre d'émailPastoureau, Traité d'Héraldique, p.104.. Les vairés, à l'instar du vair, peuvent être en pal, en pointe, contre-, etc. Dans tous les cas, la couleur à citer en premier est celle des pots. Différence entre vairs et vairés Un vair, en tant que fourrure, est une couleur héraldique, certes bichrome, mais attribut simple du champ ou d'une figure. En ce sens, elle supporte directement une charge : (Fig.A ci contre) le champ de vair est chargé directement du croissant de gueules "De vair à un croissant de gueules".

Par contre le vairé d'or et de sinople suppose soit (fig.B1) une menue partition du champ soit (fig.B2) un pavage de la table d'attente de "pièces de vair" (cloches et pots), ce qui en définitive au niveau du rendu final est quasi identique, et le croissant posé dessus, passant sur plusieurs quartiers du champ ou sur plusieurs pièces de vair ne charge rien, mais broche sur ces figures : "Vairé d'or et de sinople, au croissant de gueules brochant".

Cette approche est confirmée expressément dans peu d'ouvrages"Précis de science héraldique" de Ch.-M. de Saint-Melaine, p.48 :"le vairé est la partition obtenue au moyen du vair et qui lui ressemble dans sa forme, mais qui emploie des couleurs et métaux autre que l'argent et l'azur"; Dictionnaire académique de 1694 et 1798 "Qui imite le vair par la figure et qui a d'autres couleurs", mais plus rares sont ceux qui classent les vairés comme variantes des vairs dans les fourruresEncyclopédie Diderot-d'Alembert (Vol.16 p.799):"Vairé se dit de l'écu, ou des pieces de l'écu chargées de vairs: quand la fourrure est d'un autre émail que d'argent et d'azur, alors on dit vairé de telle couleur ou métal.." L'article est signé D.J., D correspondant à Louis-Jacques Goussier J non identifié. Si le premier brille pour ces gravures technique, il semble beaucoup moins fiable en ce qui concerne l'héraldique: il "charge" champ ou pièce de vair (au lieu "d'être" de vair), il semble dire que le vairé et monochrome : "est d'UN autre émail que d'argent et d'azur", "vairé de TELLE COULEUR OU MÉTAL", la majorité laissant flotter l'incertitude, mais blasonnant leurs exemples (quand il y en a) "vairé de X et Y", et non "de vairé X et Y".

Forme des "pièces de vair" vignette|upright=0.8|droite