L'université al-Azhar (), souvent appelée par métonymie al-Azhar, est une institution islamique sunnite d'enseignement, connue internationalement et basée au Caire. Elle dépend de l’État égyptien et comprend, entre autres, l’université al-Azhar, l’Académie d’études islamiques et la mosquée Al-Azhar, dirigée par un érudit islamique, le cheikh al-Azhar.
L'enseignement a commencé à al-Azhar en 988, ce qui en fait l’un des plus anciens lieux d'enseignement islamiques au monde. Son nom est dérivé de az-Zahrā, l'un des noms de Fatima, la plus jeune fille de Mahomet. Les fonctions d'al-Azhar sont définies dans la loi égyptienne du , également connue sous le nom de loi al-Azhar (qānūn al-Azhar)Le texte arabe de la loi est disponible à l'adresse suivante : http://www.alazhar-alsharif.gov.eg/Statistics/law.
Selon l'article 2 de cette loi, al-Azhar « est un organisme savant islamique qui cherche à préserver, à étudier, à divulguer et à diffuser le patrimoine islamique, à diffuser le message islamique qui a été confié, à tous les peuples et à le promouvoir, à montrer l'islam et son influence sur le progrès de l'humanité, le développement de la civilisation, le maintien de la paix, la tranquillité et la paix d'esprit de tous les peuples, ici et maintenant. ».
Organisation vignette|La résidence officielle de Cheikh al Azhar au Caire. Selon l'article 8 de la loi al-Azhar, la structure complète d'al-Azhar est constituée de cinq entités : le Conseil suprême Azharrat (al-maǧlis al-a'lāl-l-Azhar), l'Académie des enquêtes islamiques (maǧma ' al-buḥūṯ al-islāmīya), le Bureau de la culture et des missions d'étude islamiques (idārat aṯ-ṯaqāfa wa-l-bu'ūṯ al-islāmīya), l'université al-Azhar (ǧāmi'at al-Azhar), l'institut al-Azhar (al-ma'āhid al-azharīya)Lemke, .. Le chef spirituel d'al-Azhar est, selon l'article 4, le cheikh al-Azhar. Il est le suprême Azharrat et est également appelé le « grand imam » (al-imām al-akbar).
En 2013, le Conseil a élu Shawki Ibrahim Abdel Karim Allam au poste de grand mufti d'Égypte. C'est la première fois que le grand mufti est élu par des érudits islamiques depuis la création de ce poste en 1895. Auparavant, le chef de l’État égyptien procédait à cette nominationIssandr El Amrani, « Goodbye Pope, Hello Mufti », New York Times], February 13, 2013.
Académie des enquêtes islamiques L'Académie des enquêtes islamiques est un groupe de cinquante spécialistes consacré à la clarification des problèmes et controverses musulmanes, à la tenue de conférences islamiques internationales et à l'exécution partielle de missions de censure en Égypte. L'académie publie également le journal d'al-Azhar (Maǧallat al-Azhar) et est responsable de la « Cité des missions d'étude islamiques » (Madīnat al-bu'ūṯ al-islāmīya), dans laquelle vivent des étudiants de divers pays musulmans qui sont ici pour se familiariser avec la forme azharite de l'islam sunniteAbdallah Chanfi Ahmed, Ngoma et mission islamique (Da'wa) aux Comores et en Afrique orientale. Une approche anthropologique, Paris 2002. ..
Université L'université Azhar est maintenant répartie sur de nombreux sites en Égypte et comprend une branche masculine et une branche féminine. La branche masculine compte aujourd'hui quarante-trois facultés : six facultés de théologie (uṣūl ad-dīn) et de prosélytisme islamique (Da'wa), cinq facultés de droit, sept facultés d'arabe (al-luġa al-'Arabīya), six facultés de sciences islamiques (ad-dirāsāt al-islāmīya), trois facultés de médecine, deux facultés de médecine dentaire, deux facultés de pharmacie, deux facultés d'ingénierie, deux facultés d'agriculture, deux facultés d'éducation, une faculté de commerce, une faculté de langues et de traduction, une faculté des sciences des médias, une faculté des sciences. La branche féminine de l'université Azhar compte vingt-six facultés : treize facultés d'études islamiques et arabes, deux facultés de commerce, une faculté de médecine, dentisterie, pharmacie, ingénierie, sciences, sciences infirmières, sciences humaines et économie domestique, deux facultés d'enseignement général pour femmes.
La nature religieuse de l'université exige que les étudiants reçoivent une éducation religieuse islamique en plus de leurs qualifications professionnelles et académiquesLemke, ..
La faculté de l'université d'al-Azhar compte aujourd'hui environ . Le directeur de l'université al-Azhar (mudīr ǧāmi'at al-Azhar) est à la tête de l'appareil administratifLemke, ..
Instituts Les instituts al-Azhar offrent un enseignement religieux islamique aux niveaux primaires et secondaires et ont leur propre administration générale. Déjà en 1963, il y avait cinquante-sept écoles primaires et vingt-six écoles secondaires en ÉgypteLemke, ..
Archives en ligne En , Al-Azhar, en partenariat avec une entreprise de technologie de l’information de Dubaï, IT Education Project (ITEP), a lancé le projet Mohammed bin Rashid Al Maktoum visant à préserver les écrits d'Al Azhar et à les publier en ligne. Cet accès en ligne à l’ensemble de la collection de manuscrits rares de la bibliothèque, comprendrait environ sept millions de pages de matérielITEP press release, 10 October 2006.
Histoire Création Le noyau d'al-Azhar est la mosquée Al-Azhar, que le général fatimide Jawhar al-Siqilli construit en 360 (970/71) pour être la mosquée du vendredi dans la nouvelle résidence des Fatimides, la ville d’Al-QāhiraKöhler, Die Wissenschaft unter den ägyptischen Fatimiden, 1994, .. Elle a été achevée pendant le ramadan 361 (juin / ) et a été la principale mosquée des Fatimides pendant plus de quarante ans, jusqu'à ce que cette fonction soit transférée à la mosquée Al-Hakim en 1013ʿInān, Tārīḫ al-Ǧāmiʿ al-Azhar. 1958, ..
Les enseignements ont commencé à la mosquée Azhar en (mois de Ramadan 365. AH). Le président de la Cour suprême Abul Hasan Ali ibn an-Nu'man, fils d'an-Nu'mān, a donné une conférence sur un ouvrage important de jurisprudence chiite. Le véritable collège théologique a été fondé en 988 sous le règne des Fatimides par le grand vizir Yaqub ibn Killis (979-991) au Caire. L’enseignement était axé sur la théologie et le droit (fiqh). Au , des études anatomiques ont été menées par Ali Nimr Ibn Ali Nu'man, un neveu du célèbre juge en chef Abul Hasan Ali ibn an-Nu'man. Ces études de base sur la méthodologie de la section ont eu un impact significatif sur les études médicales d'AvicennePlinio Prioreschi, A History of Medicine. Volume 4 : « Byzantine and Islamic Medicine », Horatius Press, Omaha NE 2001, , .. Al-Azhar est l'une des plus anciennes universités au monde, fondée après l'université Zitouna à Tunis, celle d'Al Quaraouiyine à Fès et celle de CordoueLes Arabes ont-ils inventé l'université ?.
Le logement et les repas étaient fournis aux étudiants et au personnel enseignant. L'âge d'or d'al-Azhar correspond à la période mamelouk, à l'époque où des savants tels que Ibn Khaldoun et Ibn Hajar al-'Asqalānī y travaillaientʿInān, Tārīḫ al-Ǧāmiʿ al-Azhar, 1958, .. L’historien al-Maqrīzī rapporte qu’en 815 (1415/16 n.), un total de d'Égypte et de nombreuses autres régions telles que le Maghreb et la Perse vivaient dans la mosquée, récitaient le Coran, étudiaient le fiqh, le hadîth, le Tafsir et la grammaire arabe, écoutaient des sermons et organisaient des sessions de dhikr. Toutefois, al-Azhar n’était à l’époque que l’un des nombreux établissements d’enseignement du Caire. Comme al-Maqrīzī l'a signalé, la ville comptait soixante-dix écoles madrasaJomier, « al-Azhar », dans EI² Bd. , ..
Processus de réforme et loi al-Azhar vignette|redresse=1.1|Étudiants à l'université al-Azhar dans les années 1880. Une première réforme moderne a eu lieu sous le khédive Ismaïl Pacha qui introduit en 1872 un nouveau diplôme. De cette manière, les enseignements régis par aucune réglementation légale ne devraient être intégrées dans un système diplômantLemke, .. Al-Azhar est devenu l'un des centres les plus importants de l'érudition islamique et a attiré des étudiants du monde entier. Dans le même temps, il s'est également ouvert aux non-musulmans et aux chiites. Premier étudiant européen vers 1873, l'orientaliste Ignaz Goldziher fut admis à étudier à al-Azhar. En 1910, le cheikh de l'époque Azhar Salīm al-Bischrī a rencontré le savant irakien chiite, Muhammad al-Husain Al-Kashif al-GhitaBrunner, ..
Une autre loi, établie par une commission de réforme en 1910 et entrée en vigueur en 1911, stipule que le recteur Azhar était nommée par le Khédive et élargit le comité consultatif, qui se compose désormais du recteur, des cheiks des quatre facultés de droit, du directeur général des fondations et trois membres nommés par le Conseil des ministres ont existé et ont créé un organe composé de trente chercheurs chevronnés (hai'at kibār al-'ulamā ''') à partir duquel est élu le recteurJomier, « al-Azhar », dans EI² Bd. , ; et Lemke, Maḥmūd Šaltūt (1893-1963) und die Reform der Azhar. 1980, .. Les années suivantes, al-Azhar connait une forte expansion : le nombre d’étudiants (y compris ceux des instituts religieux affiliés) augmenta jusqu’en 1918 à au totalʿInān, Tārīḫ al-Ǧāmiʿ al-Azhar, 1958, ..
Une nouvelle constitution, datée du , apporte une autre réforme. Al-Azhar a maintenant trois facultés : une pour la théologie (uṣūl ad-dīn), une pour le droit islamique (aš-šarī'a al-islāmīya) et une pour la langue arabe (al-luġa al-'Arabīya)Jomier, .. La composition du conseil consultatif a été modifiée : les cheiks des quatre facultés de droit ont été remplacés par les cheiks des trois facultés et le conseil a été complété par le grand mufti. Il a également été stipulé que les nouveaux étudiants ne devraient pas être âgés de plus de seize ans quand ils ont commencé leurs étudesJomier, ..
vignette|gauche|redresse=1.1|La cour d'al-Azhar au début du . vignette|gauche|redresse=1.1|La cour d'al-Azhar en 1928, par Ivan Bilibine. La constitution de 1930 a été remplacée, le , par une nouvelle loi : les trois facultés d’Azhar ont été combinées en une université (ǧāmi'a), qui est maintenant séparée structurellement des instituts d’Azhar. À l'université al-Azhar même, les thèses de diplôme et les mémoires ont été introduits en tant que nouveaux parcours de qualificationLemke, .. La loi al-Azhar de 1936 définit les deux tâches essentielles d'al-Azhar : . la préservation et la diffusion de la loi religieuse, de ses principes et des sciences qui en découlaient, ainsi que de la langue arabe ; . former les 'Ulamā ', qui sont chargés de l'enseignement des sciences religieuses et philologiques dans les écoles et autres établissements d'enseignement, ainsi que de l'exercice de fonctions publiques en rapport avec le droit religieuxLemke, ..
En 1955, à la suite de la révolution des officiers libres et de la prise du pouvoir par Gamal Abdel Nasser, l'ancien ministre de l'Éducation, Taha Hussein suggère de transformer l'université Azhar en une faculté de théologie, devant intégrer une université moderneZeghal, .. En , l'Assemblée nationale égyptienne a adopté la loi de 1961, qui prévoit une réforme complète d'al-AzharLemke, .. Cette réforme reprend les idées de Husain, mais inverse leur direction. Au lieu d'intégrer al-Azhar dans une université moderne, c'est le système éducatif moderne qui a été intégré à al-Azhar. Ainsi, quatre nouvelles facultés d'économie et de sciences administratives, d'ingénierie, de médecine et de sciences agricoles ainsi qu'une faculté de femmes ont été ouvertesLemke, .. Comme Mahmoud Shutut, dans une analyse du cheikh al-Azhar, qui était à l'origine de la réforme, l'objectif de la réforme était de supprimer les barrières entre les diplômés d'al-Azhar et ceux des écoles publiques et des universités, ainsi que l'égalité des chances dans le domaine des sciences et professionnelLemke, .. Dans le même temps, l’acte de 1961 a confié à al-Azhar une dimension internationale pour la première foisLemke, .. D'autre part, elle a également perdu son statut semi-autonome par la loiLemke, ..