La spiritualité catholique est représentée par différents courants, dont les spiritualités inspirées par le cénobitisme, le thomisme et la spiritualité ignatienne. Pour les catholiques, elle est indissociable de la présence de Dieu en ce monde. Fondée sur la révélation contenue dans la Bible comme dans la Tradition, elle se caractérise par diverses manières de vivre les promesses du baptême, à la fois dans la prière, la liturgie et la pratique, et grâce à l'action des sacrements.
Définition Fondements scripturaires Dans l'histoire du christianisme, la dimension spirituelle apparaît dès le début, avec les épîtres de Paul, qui relie le mot grec pneuma (« souffle ») à la vie des fidèles.. Dans la théologie paulinienne, le chrétien se doit de vivre en union avec l'Esprit de Dieu, et, avec l'aide de la grâce divine, il éprouve le désir de voir cette union devenir plus étroite. Cette relation avec le Dieu trine est à la fois volontaire et progressive, à travers l'oeuvre de l'Esprit mais aussi au sein de la communauté des croyants. La spiritualité consiste donc à s'approcher de plus en plus de la volonté divine, en approfondissant sa propre foi et en répondant le mieux possible aux promesses de son baptême.
Critères Pour la Conférence des évêques de France, plusieurs critères sont à prendre en compte pour déterminer les caractéristiques d'un courant spirituel, parmi lesquels la mise en relief de tel ou tel aspect de la vie chrétienne, une pédagogie particulière, un choix de textes bibliques de référence ou encore une spécificité de la missionConférence des évêques de France, « Les différentes spiritualités »..
Historique Anachorètes, ermites et moines
Ordres mendiants
Courants mystiques
Famille ignatienne
Famille carmélitaine
École française
Famille salésienne
Universalisme Au sens littéral, le mot catholicisme signifie vocation universelle.
Apostolats et missions
Spiritualité foucauldienne
Vatican II
Œcuménisme
Œuvres de spiritualité Hildegarde de Bingen, Liber divinorum operum, v. 1170 Maître Eckhart, Sermons, v. 1300 (Éditions du Seuil, 2012) Catherine de Sienne, Le Livre des dialogues, v. 1379 (Seuil, 2002 ) Thomas a Kempis, Imitation de Jésus-Christ, v. 1400 Ignace de Loyola, Exercices spirituels, 1548 Thérèse d'Avila, Le Château intérieur, 1577 Jean de la Croix, La Nuit obscure, v. 1585 François de Sales, Introduction à la vie dévote, 1608 Blaise Pascal, Mémorial, 1654 Louis-Marie Grignion de Montfort, Traité de la vraie dévotion à la Vierge Marie, 1712 Jean-Pierre de Caussade, Abandon à la Providence divine, v. 1740 John Henry Newman, Grammaire de l'assentiment, 1870 Pierre Teilhard de Chardin, La Messe sur le monde, 1923 Edith Stein, La Crèche et la Croix, 1931-1941 (Ad Solem, 2007 ) Thomas Merton, Le Signe de Jonas, 1953 (Éditions Albin Michel, 1955)
Notes et références
Voir aussi Bibliographie Michel Fédou, sj, Mémoire chrétienne et expérience de Dieu. Le sens des dogmes aujourd'hui, éd. Facultés jésuites de Paris, 2022 Colleen M. Griffith, « Catholic Spirituality in Practice », Boston College, 2009 Yves Krumenacker, L'École française de spiritualité. Des mystiques, des fondateurs, des courants et leurs interprètes, Paris, Cerf, 1998 Qu'est-ce qu'une spiritualité chrétienne ?, préf. Henri Laux, sj, éd. Facultés jésuites de Paris, coll. « Les Rencontres du Centre Sèvres », 2012 ''Dictionnaire de spiritualité'
Articles connexes École française de spiritualité Maître spirituel
Liens externes
Conférence des évêques de France, « Les différentes spiritualités »