Dans la mythologie grecque, Acamas (en grec ancien ) est un guerrier troyen, fils d'Anténor et de Théano. Il mène, avec son frère Archéloque et Énée, les Dardaniens pendant la guerre de Troie. Il s'illustre lors de l'attaque du camp achéen avant d'être tué par Mérion.

Étymologie En grec ancien, Acamas se nomme (au génitif ).. Ce nom est dérivé du verbe (« se fatiguer »), avec un sens passif, précédé du préfixe privatif : d'origine grecque, il signifie « infatigable »..

L'adjectif est utilisé plusieurs fois dans lIliade comme épithète du Soleil et du dieu fleuve Sperchios. Le nom est quant à lui porté par plusieurs individus identifiés par l'épigraphie.

Mythe Acamas est le fils d'Anténor, prince troyen, et de Théano, prêtresse d'Athéna.

Il apparait dans le Catalogue des Troyens, dans le deuxième chant de lIliade : il mène les combattants dardaniens en compagnie de son frère Archéloque et d'Énée. Il figure également dans la liste donnée par le Pseudo-Apollodore. , il est un des chefs vers lesquels les guerriers troyens convergent au chant et mène au chant suivant une partie de l'armée avec Archéloque et Énée lors de l'attaque du camp achéen.

Acamas s'illustre au chant : alors qu'Ajax, fils de Télamon, tue Archéloque et que essaye de se saisir de son corps, Acamas venge son frère en frappant le second et apostrophe les combattants grecs :

Acamas esquive ensuite l'attaque de Pénélée, mais meurt sous les coups de Mérion au seizième chant, alors qu'il tente de remonter sur son char. Quintus de Smyrne attribue plutôt son meurtre à Philoctète.

D'après les Nostoi de cités par Jean Tzétzès, certains dont Acamas auraient survécu à la guerre de Troie et, après avoir voyagé avec Ménélas, se seraient installés en Libye chez le roi avant de s'établir à proximité de Cyrène.

Représentation La table iliaque du Capitole () figure dans la scène représentant le chant de lIliade le meurtre d'Acamas, à genoux, par Mérion : il s'agirait plutôt d', bien que l'iconographie ne corresponde pas tout à fait à la description qui est faite du meurtre dans l'épopée..

Notes et références

Voir aussi

Sources antiques

, , 34. Hésychios d'Alexandrie, Lexique, . , , 823-824 ; , 60 ; , 99-100 ; , 474-488 ; , 342-344. , , 167. Jean Tzétzès, Scholies à Lycophron, 874.

Bibliographie . . . . .

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