Les christadelpheschristadelphe adj. et n. Grand Larousse encyclopédique en dix volumes: Ches-Desé Larousse 1964 p91christadelphe adj. et n. Martin R. Gabriel Le Dictionnaire du christianisme 2007 p.79 (du grec christos et adelphoi, « Frères en Christ ») sont les membres d'un mouvement chrétien qui s’est développé au Royaume-Uni et au nord des États-Unis au . De nos jours, la communauté christadelphe est estimée à croyants'Christadelphians', The Columbia Enclyclopedia. Available online répartis dans 120 paysCBM Worldwide Guide 2006, Christadelphian Bible Mission (UK), 2006.
Croyances vignette|250px|gauche|Christadelphian Chapel, Buffalo, New York. Les christadelphes revendiquent que leurs croyancesA Declaration of the Truth revealed in the Bible (Birmingham: Christadelphian Magazine and Publishing Association). An early summary of Christadelphian beliefs. Available online reposent entièrement sur la Bible, et n'acceptent aucun autre texte comme inspiré de Dieu. Ils croient que Dieu est le créateur de toutes choses et est le père des vrais croyants. Ils croient aussi que Dieu est un être séparé de son Fils Jésus-Christ et que le Saint-Esprit n'est pas une personne, mais le pouvoir créateur de Dieu, également utilisé pour le salut.
Jésus est le Messie attendu, en qui toutes les promesses et prophéties de l'Ancien Testament trouvent leur accomplissement. Pour eux, Jésus est à la fois le Fils de l'Homme, et a donc hérité par sa mère de la nature pécheresse des humains et le Fils de Dieu, en vertu de sa miraculeuse conception, rendue possible par le pouvoir de Dieu. Ainsi, bien que tenté, il ne commit pas de péchés, et incarna le sacrifice qui donna à l'humanité pécheresse son salut. Dieu éleva Jésus à l’Immortalité, et il atteignit ainsi le paradis : la résidence de Dieu. Jésus reviendra sur Terre pour instaurer le royaume de Dieu, accomplissant ainsi les promesses faites à Abraham et David online. Pour les christadelphes, ceci est le point le plus important de l’évangile enseigné par Jésus et les Apôtres.
Ils croient que les personnes sont séparées de Dieu à cause de leurs péchés, mais qu'elles peuvent être réconciliés avec lui en devenant disciple de Jésus-Christ. Ceci se traduit par la croyance en ses enseignements, par la repentance et à travers le baptême par immersion totale dans l’eau. Bien qu’ils soient sauvés par leur foi en la grâce de Dieu, les croyants doivent vivre en accord avec les enseignements de la Bible.
Après la mort, les croyants sont dans un état de non-existence, ne connaissant rien jusqu’à la résurrection au retour du Christ. Suivant le jugement fait à ce moment-là, les acceptés reçoivent le cadeau de l’immortalité, et vivent avec le Christ sur une Terre restaurée. Ils l’aident ainsi à établir le Royaume de Dieu et à gouverner sur la population des mortels pendant un millier d’années (le millénium).
Le mariage et la vie de famille occupent une place importante. Les relations sexuelles sont limitées aux relations hétérosexuelles dans le cadre du mariage entre croyants baptisés.
Les christadelphes rejettent un certain nombre de doctrines traditionnelles portées par les confessions chrétiennes majoritaires : comme l’immortalité de l’Âme, le trinitarisme, la préexistence de Jésus-Christ, le baptême des enfants, la personnification du Saint-Esprit et la disposition actuelle de ses dons.
Ils croient aussi que le diable et Satan sont des références symboliques aux péchés et à la prédisposition humaine à s’opposer à Dieu. Ces termes sont aussi parfois utilisés en référence à certains régimes ou personnalités politiques en désaccord ou en conflit avec les christadelphes. L’Enfer est interprété comme référence à la mort et à la tombe au lieu d’être un lieu de tourments éternels.
Les christadelphes croient que les doctrines qu’ils rejettent ont été introduites dans la religion chrétienne après le Answering Common Questions about the Christadelphians from Christadelphian Articles et ne peuvent pas être justifiées par le contenu de la Bible. Cependant, certains courants dominants chrétiens considèrent ces différences comme des preuves que le mouvement christadelphe est une secte'Christadelphians confirm cult status', The Christian Expositor. Availble onlineChristadelphianism page at Christian Apologetics and Research Ministry, une accusation que les christadelphes démentent fortementMichael Ashton, The Danger of Cults: From Fervour to Fanaticism (Birmingham: Christadelphian Magazine and Publishing Association). Available onlineAnswering the Critics from Christadelphian Articles. Le mouvement christadelphe est classé par les adeptes comme un Nouveau mouvement religieuxAbout the Christadelphians from Religious Tolerance.
Les pratiques
Les christadelphes sont organisés en congrégations locales souvent appelées ecclésias (« église » en grec). Le culte des fidèles, qui a le plus souvent lieu le dimanche, est centré sur la commémoration de la mort et de la résurrection du Christ en partageant le pain et le vin. Des réunions supplémentaires sont souvent organisées pour le culte, la prière, l’évangélisation et l’étude de la Bible.
La plupart des ecclésias sont impliquées dans l’évangélisation sous forme de conférences sur l’enseignement de la Bible thepositiveword.com, de séminaires de lecture de la BiblePar exemple: Learn to Read the Bible Effectively et de groupes de lecture biblique. Les cours par correspondancePar exemple: This is Your Bible sont aussi très largement utilisés, particulièrement dans les régions où il n’y a pas de présence christadelphe.
Seuls les croyants baptisés sont considérés comme des membres de l’ecclésia. Cependant, les enfants des membres sont encouragés à assister à l’école du dimanche christadelphe et aux réunions des groupes de jeunesse. À travers les réunions de jeunesse au niveau régional et national, l’interaction entre les jeunes de différentes ecclésias est encouragée.
Les christadelphes, à partir de leur interprétation de la Bible, font une différence entre les rôles des hommes et des femmes. Dans la plupart des ecclésias, les femmes n’ont pas le droit d’enseigner dans les réunions officielles quand des hommes sont présents. Elles ne siègent pas non plus lors des comités organisationnels. Cependant, elles participent à d’autres réunions paroissiales ou interparoissiales. Les femmes participent aussi aux débats, enseignent aux enfants, jouent de la musique, discutent sur les affaires commerciales, prêchent, enseignent aux non-croyants et sont impliquées dans beaucoup d’autres activités.
Il existe des comités responsables des ecclésias pour la coordination de l’évangélisation, de l’école du dimanche, des questions du service militaire, du soin aux personnes âgées et du travail humanitaire. Ces activités n’ont aucune autorité législative et sont entièrement dépendantes du support des ecclésias. Les ecclésias dans un domaine donné organisent des activités regroupant les activités de jeunes, les confréries, le prêche et l’étude de la Bible.
Les christadelphes sont objecteurs de conscience (mais non pacifistes) et beaucoup s’abstiennent de s’engager politiquement en rejoignant les forces armées, la police ou tout autre organisation comme les syndicats. L’accent est mis sur la lecture de la Bible (certains christadelphes utilisent un compagnon de Bible pour s’aider à lire la Bible systématiquement chaque année), l’étude de la Bible, la prière et la moralité.
Le culte Le christadelphisme est une confession non liturgique. Les ecclésias christadelphes sont autonomes et libres d’adopter le modèle de culte qu’elles souhaitent. Cependant dans le monde anglophone, il existe une tendance à l’uniformité sur les questions du service et sur l’utilisation des hymnes.
Les premières hymnes christadelphiennes utilisées étaient basées sur les hymnes des traditions anglicanes et britanniques (même dans les ecclésias du nord de l’Amérique, les hymnes utilisées sont plus souvent d’origine britannique qu’américaine). Dans beaucoup de recueils d’hymnes, une grande partie est tirée du Scottish Psalter (psautier écossais). Le premier recueil spécialement créé à l’usage des « croyants baptisés dans le Royaume de Dieu » (ancien nom des christadelphes) fut publié en 1864 par George Dowie à Édimbourg. Cinq ans plus tard, Robert Roberts, lui aussi écossais, publiait un recueil d’hymnes et de psaumes appelé La Harpe d’or (The Golden Harp en anglais).
L’association de l’édition et des magazines christadelphes (The Christadelphian Magazine and Publishing Association) publia le Recueil d’hymnes christadelphes en 1884, 1932, 1964 et 2002The CMPA online bookshop. Ces quatre éditions sont toujours utilisées, avec une prédominance pour la dernière. En plus de cela, certaines congrégations christadelphes ont publié leur propre recueil d’hymnes.
Un style de culte plus contemporain est maintenant populaire dans certains quartiers. La publication du livre christadelphe Praise the Lord (Louons le Seigneur)Praise the Lord (Hoddesdon Christadelphian Service, 1993, 2000) donna accès à des chants de culte plus contemporains, cohérents avec la théologie christadelphe. Certains d’entre eux ont été incorporés dans l’édition de 2002 du Recueil d’hymnes christadelphes.
Dans le monde anglophone, la célébration du culte est souvent accompagnée d’un orgue ou d’un piano, bien que dans les dernières années certaines ecclésias aient développé l’utilisation d’autres instruments et de chef de culte. Cette tendance a aussi permis de voir émerger des groupes christadelphes et de créer la Christadelphian Arts Trust (la compagnie des arts christadelphes)Christadelphian Arts Trust. Cette dernière a pour but de soutenir les arts visuels et dramatiques au sein de la communauté christadelphe.
Dans d’autres pays, les recueils d’hymnes ont été produits dans les langues locales, en accord avec les différents styles de culte qui reflètent les cultures locales.
Histoire Les origines Beaucoup de croyances tenues par les christadelphes émergèrent durant la réforme radicale, particulièrement à travers le Socinianisme et l’UnitarismeDenis Saurat Une survivance - Les mortalistes Anglais d'aujourd'hui Les christadelphes Milton et le matérialisme chrétien en Angleterre 1928 "Les vieilles doctrines des christadelphes..". p232. Les mouvements de restauration et celui des Adventistes au milieu du donnèrent naissance à de petits groupes en plusieurs endroits au Royaume-Uni et dans des États du nord des États-Unis. Ceux-ci portaient les croyances développées au-dessus, et étaient plus ou moins associés les uns aux autres. Un exemple est celui de l’église de l’espoir béni (The Church of the Blessed Hope).