150px|vignette|Odin, Ase majeur, chevauchant Sleipnir.
Dans la mythologie nordique, les Ases (du vieil islandais Æsir, ásafólk, ása ættir) forment le groupe de dieux principaux, associés ou apparentés à Odin et habitant la cité d'Asgard. Ils coexistent avec deux autres groupes de divinités : les Vanes et les Dises. Les Ases sont souvent mentionnés sous le terme de guðin ce qui signifie « dieux ». Les déesses des Ases peuvent aussi être appelées Asynes.
Cette famille, qui comprend de très nombreuses divinités, est représentée par la rune Ansuz. À l'inverse des dieux grecs, les dieux d'Asgard sont mortels et peuvent ressentir la douleur physiquement et psychologiquement.
Les Ases « seigneurs liens » L'étymologie du mot « Ases » est discutée et admet diverses interprétations. Régis Boyer privilégie l’hypothèse d’une origine commune avec le sanscrit asura, « force de vie ».. Jean Haudry, après Edgar Polomé rattache le nom des Ases au vieil islandais Æs « œillet de chaussure » (all. Öse), lat. ansa « poignée, anse »Edgar Polomé, L’étymologie du terme germanique *ansuz « dieu souverain », Études germaniques, 8, 1953, 36-44.. Les Ases « dieux liens » seraient avant tout l'objet d'un culte négatif, consistant à respecter les engagements pris sous leur garantie. À l'inverse, les Vanes, « seigneurs amicaux », seraient Jean Haudry, Le Seigneur ami et le problème de la royauté discurique, Études Indo-européennes, Lyon, 1996, 42 et suivantes. Cette distinction entre dieux Ases et dieux Vanes remonte au minimum à la période commune avec les Germains, mais pourrait être bien plus ancienne.
Culte vignette|Rune « Ansuz » qui sert à désigner les Ases|gauche
Le prologue à l'Edda en Prose explique l'origine de leur nom en les désignant comme des hommes venant d'Asie, de Troie plus exactement, que les peuples du nord de l'Europe prirent pour des Dieux. Les traces de cette fusion sont relatées dans la Völuspá, un des principaux textes de la mythologie nordique, où il est dit que les Ases affrontèrent les Vanes dans une guerre d'intérêtTemps et histoire - Cosmogonie Asgardienne..
Une des trois racines de l'arbre cosmique Yggdrasil se trouve chez les Ases. Chaque jour, les Ases franchissent le pont arc-en-ciel Bifröst pour siéger près de la source d'Urd. À la fin des temps, lors du Ragnarök, seuls quelques Ases survivront pour reconstruire les mondes.
Les Ases partagent leur lieu de vie, Ásgard, avec les Vanes puisque celle-ci comprend le Vanaheim, qui est leur lieu de résidenceTemps et Histoire - Cosmogonie Asgardienne Partie Asgard. Ils pensent que leur destin est écrit par les Nornes et qu'au moment où ils créerent le monde, ils étaient destinés à sombrer avec lui. Leur quête est d'affronter ce destin avec courage et résolution, afin que les bardes et les scaldes chantent pour longtemps leurs exploitsTemps et Histoire - Cosmogonie Asgardienne Nornes Paragraphe 2.
Mythologie
La religion nordique apparait comme étant avant tout la religion des Ases, qui sont également connus sous le nom des Anses ou des OsesCosmovisions.com - Religion Nordique Panthéon Nordique. Odin, qui a créé le monde avec ses frères à partir de la chair et du sang du géant YmirDinosoria.com - Mythologie Nordique La création du monde, est considéré comme le chef des Ases. Ceux-ci représentent par ailleurs une puissance positive puisqu'ils sont en lutte avec l'engeance maudite des géants, à l'image des dieux olympiens avec les TitansCosmovisions.com - Religion Nordique Le panthéon. Même si les Ases sont tous divinisés au sein du panthéon nordique, tous ne sont pas des dieux au sens originel du terme. C'est le cas pour Loki, qui participant activement à la vie des Ases, est en réalité un géant qui les combattra lors du RagnarökMythologica - Mythologie Nordique et Germanique Article Ases.
Les Ases furent en guerre contre les Vanes, avec qui ils firent la paix et s'échangèrent des otages. Cette guerre, qui fut longue, s'acheva par le mariage de Njörd et de SkadiMythologica - Mythologie Nordique et Germanique Article Ases, avant-dernier paragraphe. En effet, les Vanes auraient choisi de rejoindre Ásgard, la ville des vainqueurs, après le conflit les opposant aux Ases Goddess-Guide.com Nordic Goddesses. Les salives mêlées des Ases et des Vanes participèrent à la création du géant Kvasir dont les attributs étaient la connaissance, la sagesse ainsi que l'ensemble des sciencesMythologica - Mythologie Nordique et Germanique Article Ases, dernier paragraphe. Selon le mythe, c'est avec son sang mélangé à du miel qu'ils fabriquèrent l'hydromel poétiqueMythologica - Mythologie Nordique et Germanique Articles Ases, dernière phrase.
Liste des Ases
Au Moyen Âge, l'écrivain et homme de pouvoir Snorri Sturluson, dans son Edda fournit à plusieurs reprises la liste des Ases, au sens large du terme. Tout d'abord dans la Gylfaginning, 20-34 pour les dieux, 35 pour les déesses, où ils sont présentés à Gylfi ; dans le Skáldskaparmál(1), lorsque sont nommés les convives au banquet donné en l'honneur d'Ægir, et enfin dans les Thulur.
Les dieux Ases + Les Ases masculins Gylfaginning (20-34) Skáldskaparmál (1) Thula des fils d'Odin Thula des Ases Odin Odin Baldur Ygg Thor Thor Meili Thor Baldur Njörd Vidar Yngvi-Freyr Njörd Freyr Nep Vidar Freyr Týr Vali Baldur Týr Heimdall Ali Vali Bragi Bragi Thor Heimdall Heimdall Vidar Hildólf Týr Höd Vali Hermód Njörd Vidar Ull Sigi Bragi Ali ou Vali Hœnir Skjöld Höd Ull Forseti Yngvi-Freyr Forseti Forseti Loki Ítreksjód Loki Loki - Heimdall - - - Sæming - - - Höd - - - Bragi -
Les déesses Ases (ou Asynes) + Les Ases féminines Gylfaginning (35) Skáldskaparmál (1) Thula des déesses Ases Frigg Frigg Frigg Sága Freyja Freyja Eir Gefjon Fulla Gefjon Idunn Snotra Fulla Gerd Gerd Freyja Sigyn Gefjon Sjöfn Fulla Gná Lofn Nanna Lofn Vár - Skadi Vor - Jörd Syn - Idunn Hlin - Ilm Snotra - Bil Gná - Sæming Sól - Hlin Gylfaginning (35) Frigg Sága Eir Gefjon Fulla Freyja Sjöfn Lofn Vár Vör Syn Hlin Snotra Gná Sól Bil Skáldskaparmál (1) Frigg Freyja Gefjon Idunn Gerd Sigyn Fulla Nanna Thula des déesses Ases Frigg Freyja Fulla Snotra Gerd Gefjon Gná Lofn Skadi Jörd Idunn Ilm Bil Niorun Hlin Nanna Hnoss Rind Sjöfn Sól Sága Sigyn Vör Vár Syn Thrúd Rán
Perspective évhémériste
Dans une perspective évhémériste, Snorri Sturluson a présenté les Ases comme des hommes venus d'Asie qui furent pris pour des dieux. Cette version figure, dans des récits sensiblement identiques, dans le prologue de l’Edda ainsi que dans les premiers chapitres de la Saga des Ynglingar. Le prologue de l’Edda fait remonter les origines d'Odin jusqu'à un roi troyen ayant épousé une fille du roi Priam. Prologue et Saga des Ynglingar relatent ensuite comment Odin, qui avait le don de voyance, apprit qu'il devait se rendre dans le nord. Aussi quitta-t-il la péninsule anatolienne avec une suite nombreuse. Supérieurs en beauté et en sagesse aux autres hommes, les Ases furent bientôt considérés comme des dieux. Odin établit ses fils à la tête des contrées traversées et se rendit pour sa part maître du territoire du roi suédois Gylfi. À sa mort, Njörd puis Freyr lui succédèrent. Ce dernier fut surnommé Yngvi, et c'est lui qui a donné son nom à la dynastie suédoise légendaire des Ynglingar.
Voir aussi Sources
Snorri Sturluson, Edda en prose Robert Dictionnaire Historique de la Langue Française Völuspá Krasskova Galina, Exploring the Northern Tradition, Newpage Books, 2005 Grant John, An Introduction to Viking Mythology, Eagle Editions, 2002 Bordas Thierry, Celtic Mythology, Grange Books, 2004 Anatoly Liberman, "Some Controversial Aspects of the Myth of Baldr, Alvíssmál 11 (2004): 17-54
Articles connexes Uppsala ou Gamla Uppsala Liste des rois de Suède Dises
Liens externes
Notes et références
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