Ezizen désigne un surnom, un sobriquet ou une appellation employée à la place du nom d'une personne. Le terme est attesté dans les dictionnaires de langue basque, où il est donné comme synonyme de goitizen et dizengoiti Étymologie Ezizen signifie littéralement « sans nom » en basque : le préfixe ez représentant la négation, le mot izen signifiant « nom ».
Description Dans les traditions populaires basques, le recours à des appellations indirectes est également attesté dans le domaine des croyances relatives aux êtres surnaturels. Ainsi, Resurrección María de Azkue rapporte que, dans de nombreuses localités de Biscaye, le diable pouvait être désigné par l'expression beste mutilla (« l'autre garçon »), tandis que d'autres régions employaient d'autres appellations
Cet usage s'inscrit dans un système de représentations où certaines appellations peuvent servir à désigner indirectement des êtres considérés comme dangereux ou surnaturels. Toutefois, les sources disponibles ne permettent pas d'affirmer que ezizen lui-même aurait été historiquement réservé à ce type de désignation ou que son sens lexical général de « surnom » serait directement issu de ces croyances.
Explications D'après le linguiste Christiaan Cornelis Uhlenbeck, les formes basques eguzki (« soleil ») et ilargi (« lune ») seraient des formes relativement récentes ayant remplacé des appellations plus anciennes dont le sens ou la forme originels auraient été perdus. Uhlenbeck envisageait notamment que les anciens termes désignant ces deux astres aient disparu de la langue.
Cette interprétation s'inscrit dans les recherches d'Uhlenbeck sur l'étymologie du vocabulaire basque. Pour eguzki, il considérait notamment que le mot était un composé et rattachait son premier élément egu- à une ancienne désignation du soleil ou du jour. Pour ilargi, les analyses anciennes mettent également en relation il- avec les notions de lune, de nuit et d'obscurité.
La documentation linguistique ancienne permet par ailleurs de constater que la racine il possède en basque un ensemble de significations liées à la mort et à la lune. Les formes il (« mort ») et ilargi'' (« lune ») sont ainsi traditionnellement rapprochées dans les études étymologiques du basque.
Pour parler de la mort d'une couleuvre on ne doit pas utiliser le verbe il (mourir), qui dans ce cas est tabou. Autrefois, selon les régions, on utilisait les verbes akabau, amaitu, kalitu, autsi, eho. Pour dire qu'une couleuvre est grande, il ne faut pas utiliser l'adjectif andi (grand) mais mortala'''. Dans ce cas andi est tabou.
Notes et références
Bibliographie
Catégorie:Mythologie basque