Hygin (enregistré dans les manuscrits sous les formes , Hyginus, Yginus, Egenus, Viginus) est le évêque de RomeLe titre de Pape apparaît au cours du , et n'est pas attesté pour l'évêque de Rome avant le début du . Philippe Levillain, Dictionnaire historique de la papauté, Fayard, 2003, s. v. « Pape ». entre 136 environ et 140–142, selon l'historiographie officielle de l'Église catholique romainePopes of Rome: from the earliest times to Pius IX, A.D. 1870.. La tradition veut que durant sa papauté, il ait déterminé les différentes prérogatives du clergé et défini les degrés de la hiérarchie ecclésiastique.

Il est fêté le .

Datation Selon Eusèbe de Césarée, il prend ses fonctions la première année du règne d'Antonin le Pieux, soit en 138 après J.C.Eusebius, Kirchengeschichte 4, 10., que le Liber pontificalis élargit à la période incluant la nomination des consuls de l'année, un certain Magnus et Gaio Pomponio Camerino.

La datation et la durée du pontificat d'Hygin sont présentées différemment dans la tradition et ont donné lieu à de longues discussions. Eusèbe le décrit comme étant le évêque de Rome et cite apparemment Irénée textuellementEusebius, Kirchengeschichte, 4, 10, 4, 11.. Mais Irénée compte Hygin au huitième rang, du moins dans la seule traduction latine survivante du passage concernéIrenäus, Adversus haereses, 3, 4, 3.. Ces informations divergentes peuvent être dues au fait qu'Irénée commence sa liste par Lin, tandis qu'Eusèbe commence par Pierre.

Selon Eusèbe, Hygin exerce son épiscopat pendant quatre ans jusqu'à sa mortEusebius, Kirchengeschichte, 4, 11., ce qui correspond également aux informations de sa Chronique de l'année 142, selon lesquelles le successeur d'Hygin, , prend ses fonctions cette année-làEusebius, Chronik zum Année 142 (S. 286).. Le Liber pontificalis indique également quatre ans, trois mois et quatre jours comme durée de son mandat, tandis que le Catalogus Liberianus sur lequel le Liber est basé indique douze ans, trois mois et six jours. Cependant, les deux traditions affirment qu'Hygin mourut alors que Servius Cornelius Scipio Orfitus et Quintus Pompeius Sosius Priscus étaient consuls, soit en 149 ; son mandat aurait donc duré , ce qui correspond davantage à l'indication de du Catalogus Liberianus. Il n'y a aucune certitude sur aucune des informations. Les dates consulaires du Catologus et – sur cette base – du Liber sont tirées des informations du Chronographe de 354, qui est extrêmement peu fiable à cet égard ; Adolf von Harnack voit donc le mandat d'Hygin dans le Catalogus être remplacé par celui d'Anicet, tel que proposé par Eusèbe.

Biographie vignette|redresse|Saint Hygin.

On sait peu de choses sur Hygin lui-même et son pontificat. Le Liber pontificalis rapporte qu'il était grecKirsch, Johann Peter, "Pope St. Hyginus", The Catholic Encyclopedia, Vol. 7, New York, Robert Appleton Company, 1910, 13 mars 2015., peut-être originaire d'Athènes, et ayant étudié la philosophie avant son pontificat. Il aurait quitté Athènes pour Rome, comme l'écrivain et martyr saint Justin de Naplouse le fit à la même époque.

En tant qu'évêque de Rome, il a ordonné quinze presbytres, cinq diacres et six évêques lors de trois ordinations. En outre, il a émis des ordonnances concernant le clergé (clerum conposuit et distribuit gradus), sur lesquelles aucune information précise n'est disponible.

Pendant son pontificat, selon Irénée de LyonIrenäus, Adversus haereses, 1,27,1–2, 3,4,3., confirmé par Eusèbe, le gnostique Valentin est arrivé à Rome et est resté dans la ville jusqu'à l'élection du pape Anicet, mais d'autres sources rapportent que Valentin était déjà à Rome à l'époque du précédent pape Télesphore. À cette époque Cerdon, un autre gnostique, vit également à Rome, qui, après avoir avoué ses erreurs et renoncé à l'hérésie, est réadmis dans l'Église, pour ensuite être expulsé de nouveau pour avoir rechuté. On ignore combien de cas similaires ont pu se reproduire au cours de la période.

Hygin est l'un des évêques de Rome qui permet aux chrétiens de célébrer Pâques le 14 du mois de Nissan selon le calendrier liturgique juifEusebius, Kirchengeschichte, 5,24..

Selon le Liber pontificalis, il institue les ordres mineurs et organise la hiérarchie ecclésiastique (), conduisant à une distinction plus claire des rôles entre presbytres et diacres et établissant la figure du sous-diacre, sans que l'on possède d'informations réellement crédibles sur ces actions. Cette observation générale figure également dans la biographie du pape Hormisdas. Selon Louis Duchesne, l'écrivain faisait probablement référence aux ordres inférieurs du clergéKirsch, Johann Peter, "Pope St. Hyginus", The Catholic Encyclopedia, Vol. 7, New York, Robert Appleton Company, 1910, 13 mars 2015..

Selon la tradition, on doit à Hygin l'instauration des parrains et marraines lors du baptême afin d'assister le nouveau-né dans sa vie future. Il a également décidé que toutes les églises devraient être consacrées.

Hygin est réputé être mort en martyr sous l'empereur romain Marc Aurèle, bien qu'il n'existe aucun élément de preuve. Le Liber pontificalis, qui emploie par ailleurs régulièrement l'expression Martyrio coronatur (« il fut couronné martyre »), omet également ces informations. Dans le Martyrologe hiéronymien un Egenus ou Eugenus est mentionné le , qui est souvent assimilé à Hygin ; sa fête y est signalée le . Hygin a été supprimé du Calendrier liturgique romain dans le cadre du nouvel ordre de base de l'année ecclésiale publié en 1969, car il n'est ni possible de prouver son martyre ni de déterminer le jour de sa mortCalendarium Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI, promulgatum, Typos polyglottis Vaticanis, Vatikanstadt 1969, (Digitalisat)..

Il est enterré à côté de saint Pierre sur la colline du Vatican le et sa mort est suivie d'une vacance de trois jours.

Les décrétales rendues sous le nom d'Hygin sont des faux.

Son pontificat a lieu pendant la construction du mausolée de l'empereur romain Hadrien, aujourd'hui le château Saint-Ange.

Culte Hygin est célébré le Maryknoll Missal: Formerly Published as Daily Missal of the Mystical BodyNew Catholic encyclopedia, Volume 7..

Notes et références Notes

Références

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