vignette|Danseuse Bharatanatyam de l’école Sri Devi Nrithyalaya Bharatanatyam à Chennai. Le Nâtya-shâstra (du sanskrit : nâtya, « drame », et, shâstra, « traité »), ou Bharata Natya Shastra, est une œuvre littéraire encyclopédique de l'hindouisme antique, donnant les bases du théâtre indien et de la danse classique indienneThe A to Z of Hinduism par B.M. Sullivan publié par Vision Books, pages 145 et 146, .. Il se considère comme le cinquième Veda.
Sa date d'écriture précise ainsi que son auteur sont inconnus ; il est considéré comme ayant été écrit entre le IIe siècle av. J.-C. et le IIIe siècle ap. J.-C. Le terme bharata qui précède le titre pourrait signifier danseur ou acteur, ou être le nom de l'auteur ; c'est pourquoi Bharata Muni est un auteur possible du traité.
Ce texte en sanskrit expose les codifications pour le théâtre, le jeu dramatique, la poésie, la danse, le chant et la musique. Le Nâtya-shâstra, divisé en trente-huit adhyâya, ou chapitres, donne toutes les données de la représentation. Il décrit l'édifice idéal, les règles de prosodie et de diction, les types de personnages, la représentation des sentiments et les mouvements de chaque membre. Soixante-sept mudrās (positionnement des mains), et trente-six mouvements d'yeux y sont décrits précisément. Ce texte formule la théorie esthétique du Rasa et des bhavas et demeure encore aujourd'hui l'ouvrage de base de toute création scénique en Inde.
Historiographie et études Le texte a été retrouvé en 1784 lors de fouille archéologiques organisée par le gouverneur britannique du Bengale occidental, mais était déjà connu car il était cité dans d'autres textes indiens. La traduction de plusieurs chapitres dans les années 1890 l'a rendu célèbre en occident.
Abhinavagupta en a fait un célèbre commentaire au sous le titre ..
Contenu
Positions du corps Le Natya-Shastra classifie toutes les positions du corps pouvant être prise par les danseurs et acteurs. +Type de mouvement ou de positionNombre de mouvement ou positions répertoriées par le Natya-Shastra.Mouvement de la tête13Coup d’oeil36Mouvement des yeux7Mouvement des paupières9Mouvement des sourcils7Mouvement du nez6Mouvement des joues6Mouvement de la lèvre inférieur6Mouvement du menton7Mouvement du cou9Mouvements du ventre3Mouvement de la poitrine5Mouvement de la taille5Mouvement des côtés5Mouvement des cuisses5Mouvement des mollets5Mouvements des pieds5Charis, mouvement pour un seul pied32Mouvements mains67, dont 24 pour une seule main, 13 pour deux mains, et 30 appartenant au registre de la danse pure (Nritta), et ne pouvant donc pas être utilisés pour le théâtre Il y a quatre positions du corps en entier ː
abhanga : légèrement penché samabhanga : penché de manière égale, c'est-à-dire se tenant droit aibhanga : très penché tribhanga : penché en trois (position classique de la danse Odissi)
L'aspect "penché" du corps se mesure en considérant l'angle formé entre le buste et l'axe vertical par rapport au sol.
Rasa Le Natya-Shastra définit les différentes émotions qui peuvent être représentées par le théâtre ou la danse. Celles-ci sont toutes associées à une divinité et une couleur. +EmotionsTraductionDivinité associéeCouleur associéeShringarAmourVishnouVert clairHasyaHumourPramathablancKarunaPitiéYamaCendre (gris)RudraColèreRudrarougeVirHéroïsmeIndraOrange clairBhayanakaTerreurKalanoirBibhatsaDégoûtShiva MahakalableuAdbhutaCuriositéBrahmajaune Un neuvième Ras, le calme, est parfois ajouté, associé à Narayana, et à la couleur blanche d’une fleur de kunda (type de jasmin). Karana Le quatrième chapitre du Natyashastra décrit les Karanas, qui sont 108 unités de danse, formées de la combinaison entre position des jambes et positions des bras. Ce serait ces karanas qui auraient donné les différents adavus, c'est-à-dire les pas de base de la danse bharatanatyam.
Ces 108 unités sont gravés dans le temple de Chidambaram.
Références
Voir aussi Bibliographie
Articles connexes Musique indienne Danses classiques de l'Inde Ashta Nayika
Lien externe Bhāratīya-nātya-cāstram, traité de Bharata Muni sur le théâtre, texte sanskrit, édition critique avec une introduction, les variantes tirées de quatre manuscrits, une table analytique et des notes, Joanny Grosset (1898), Internet Archive
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