Houria Bouteldja est une essayiste et une militante politique franco-algérienne née le à Constantine en Algérie. Elle est l'objet de critiques récurrentes, accusée d'antisémitisme, d'homophobie, de sexisme et de communautarisme, ainsi que, plus globalement, de véhiculer une rhétorique identitaire et racialiste plus en phase avec les idées de l'extrême droite que de la gauche...
Les écrits d'Houria Bouteldja portent sur l'antiracisme, l'islamophobie et le néocolonialisme. Se réclamant de la pensée décoloniale, elle est l'autrice des livres Les Blancs, les Juifs et nous : vers une politique de l'amour révolutionnaire (2016) et Beaufs et barbares, Le pari du nous (2023). Elle est porte-parole du parti des Indigènes de la République de 2005 à 2020.
Biographie Jeunesse et premières activités associatives Née à Constantine le , Houria Bouteldja suit des études de langues étrangères appliquées en anglais et arabe à Lyon. Elle acquiert la nationalité française par naturalisation le JORF n° 0101 du 30 avril 1998.. À partir de 2001, elle est salariée de l'Institut du monde arabeAnne-Sophie Mercier, « La Politique du », Le Canard enchaîné, , ..
Elle participe au collectif « Une école pour tous » (CEPT). avant de fonder en 2004 « les Blédardes »., un mouvement se positionnant contre l'interdiction du voile à l'école et définissant un « féminisme paradoxal de solidarité avec les hommes » de sa communauté..
Fondation du Mouvement des indigènes de la République (MIR) Se rapprochant de Youssef Boussoumah, coordinateur des Campagnes civiles internationales pour la protection du peuple palestinien (CCIPPP), elle fonde avec lui le mouvement des Indigènes de la République en 2005, mouvement dont elle devient la porte-parole et qui se fait connaître en avec son appel « Nous sommes les indigènes de la République ! »Texte de l'« Appel pour les assises de l’anticolonialisme postcolonial : Nous sommes les Indigènes de la République ! », intégralement reproduit dans l'article de .. Les Blédardes devient, au sein du , le Collectif féministe du Mouvement des indigènes de la République.
Les Indigènes de la République se présentent comme un mouvement de dénonciation du passé colonial de la France, de lutte contre les discriminations dont sont victimes les et, plus largement, contre l'idéologie raciste et colonialiste qui, selon eux, sous-tendrait les politiques sociales actuelles de l'État français..
Le mouvement souhaite redonner leur place dans l'histoire de France aux histoires multiples de tous ceux qui vivent en France .
Le Mouvement des indigènes de la République (MIR) se positionne contre la loi du interdisant le port des signes religieux ostensibles à l’écoleVoir sur legifrance.gouv.fr., considérant qu’il s’agit d’une pratique « néo-coloniale ».
Le , elle est aspergée de peinture par un homme devant l'Institut du monde arabe, action revendiquée le lendemain par la Ligue de défense juive (LDJ), déjà mise en cause dans deux agressions similairesAFP, « La porte-parole des indigènes de la république agressée à Paris », Libération, .. Un faux entretien journalistique avait été organisé durant les jours précédents, afin d'attirer Houria Bouteldja dans ce piège. Elle porte plainte et ses agresseurs sont condamnés. Le webmestre de la , Daniel Benassaya, est condamné en à de prison avec sursis et d'amende ; et Joseph Ayache, considéré comme le « chef » et absent au tribunal, est condamné à de prison ferme. Ce dernier s'est échappé en Israël par crainte de représailles..
En 2014, elle remporte le prix du « combat contre l'islamophobie » de la (IHRC)., une organisation à but non lucratif militant contre les violations des droits des musulmans..
En , un professeur d'un laboratoire de l'université de Limoges invite Houria Bouteldja à l'occasion d'un séminaire d’études décoloniales, ce qui provoque une polémique, du fait de ses prises de position controversées. Dans un premier temps, le président de l'université, Alain Célérier, assume cette sollicitation, avant de finalement annuler sa venue, évoquant un . La ministre de l'Enseignement supérieur Frédérique Vidal appelle, pour sa part, les universités ...
En , elle participe à la conférence internationale « Bandung du Nord », organisée à la Bourse du Travail de Saint-Denis par le afin de .. Selon Politis, des figures historiques de l'antiracisme y participent, comme l’activiste afro-féministe Angela Davis ou encore . Selon y interviennent certaines personnalités ..
Elle démissionne de son poste de porte-parole des Indigènes de la République en .. Fin 2021, elle exprime sur la plateforme Twitch un soutien stratégique à la candidature de Jean-Luc Mélenchon à l'élection présidentielle de 2022, qu'elle considère comme ..
Essayiste Houria Bouteldja a écrit deux essais publiés aux éditions La Fabrique : Les Blancs, les Juifs et nous : Vers une politique de l'amour révolutionnaire, sorti en 2016, et Beaufs et barbares : Le Pari du nous, sorti en 2023.
Prises de position et polémiques Militante antiraciste..., se présentant comme engagée contre l'islamophobie et le néocolonialisme, Houria Bouteldja fait l'objet de nombreuses critiques et se voit taxée de dérive identitaire..
Le Mouvement des Indigènes de la République (MIR) et le parti des indigènes de la République (PIR)
À l'occasion du dixième anniversaire de l'organisation , en présence d'Angela Davis, Houria Bouteldja centre l'action du autour de la « lutte des races sociales ». Expliquant que « la race est une construction sociale », elle déclare .
Pour l'historien français Gérard Noiriel,
Utilisation du mot « souchien » en 2007 Dans l'émission de télévision Ce soir (ou jamais !) dont elle était une invitée régulière, Houria Bouteldja déclare le . :
Houria Bouteldja affirme qu'elle parlait, sans ambiguïté, de (prononciation : .), un néologisme construit à partir de l'expression « Français de souche », et non de . Elle clarifie ce point à plusieurs reprises, s'expliquant notamment dans un article dédié intitulé : « Petite leçon de français d'une sous-sous-chienne aux souchiens malentendants »... Un an plus tard, le ministre Brice Hortefeux revient sur l'idée qu'elle ..
Jugeant une plainte pour « injure raciale contre les Français » déposée par Bernard Antony, président de l'« Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne » (Agrif), le tribunal correctionnel de Toulouse relaxe Houria Bouteldja en , la cour donnant raison à l'avocat de la défense, maître Henri Braun : le terme « Français de souche » ne correspondait à aucune réalité scientifique. La partie civile et le parquet font appel, mettant toujours en avant que le terme « souchien » constituerait une injure à caractère raciste envers les personnes blanches et les Français.. La cour d'appel de Toulouse confirme la décision de première instance le ... Le pourvoi en cassation de l'Agrif est rejeté le : la Cour de cassation estime que et que cette est licite.Arrêt de la cour de cassation, .
Accusation de racisme
En , Houria Bouteldja fait partie des signataires d'une tribune. dénonçant le texte d'orientation adopté pour trois ans par le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (Mrap) à son congrès du et du à Bobigny, et notamment les références faites au « racisme antiblanc ». Houria Bouteldja déclare alors : ..
En 2016, au cours d'un débat dans l'émission Ce soir (ou jamais !), le politologue Thomas Guénolé interpelle Houria Bouteldja, également invitée, en déclarant : Archive d'un article de Marianne : .. Il poursuit en accusant Houria Bouteldja d'être raciste, misogyne et homophobe, en citant son livre Les Blancs, les Juifs et nous : vers une politique de l'amour révolutionnaire. Selon Thomas Guénolé, Houria Bouteldja explique que . Éric Hazan, éditeur de l'ouvrage de Bouteldja, réagit dans la revue Lundimatin, en qualifiant les propos de Thomas Guénolé d'« élucubrations », texte et vidéo ("Les Blancs, les Juifs et nous" : rencontre avec Houria Bouteldja, ).
Houria Bouteldja explique en effet qu'elle entendait par là qu'en raison de la discrimination subie par les hommes noirs et nord-africains en France, il était compréhensible que les femmes noires et nord-africaines rencontrent des difficultés à porter plainte contre eux, le cas échéant. Cela serait perçu comme un vecteur de potentielles violences plus grandes que celles que subiraient un homme blanc coupable des mêmes crimes. Cette posture est synthétisée par cette citation : ..
Féminisme et voile islamique
Houria Bouteldja est à l'origine de l'association féministe Les Blédardes (2003) et du Collectif féministe du Mouvement des Indigènes de la République (2005).. Elle dénonce le (c'est-à-dire les courants et les expressions du féminisme qui sont perçus comme se concentrant sur les luttes des femmes blanches, tout en omettant de traiter les formes distinctes d'oppression auxquelles sont confrontées les femmes des minorités ethniques et les femmes dépourvues d'autres privilèges, et qui finissent par marginaliser les femmes « racisées », qui en France sont souvent issues de l'immigration post-coloniale.....).
Elle se prononce à plusieurs reprises contre l'interdiction du port du voile, voyant dans cette interdiction une « pratique néocoloniale » et même « une nouvelle affaire Dreyfus ».. Pour Houria Bouteldja, exiger des jeunes filles musulmanes qu'elles quittent le voile revient à ce « qu’elles s’amputent d’une partie de leur identité ».. Elle justifie sa position en déclarant : .
Projet décolonial
Selon Nicolas Lebourg, à en croire Houria Bouteldja, sa « médiatique porte-parole » [du ] ; un ..
Accusations d'antisémitisme
En 2013, Houria Bouteldja pose sur une photographie, en souriant, près d'une pancarte où est écrit : .
Selon le politologue et historien Pierre-André Taguieff, elle n'hésite pas à appliquer la célèbre formule de Jean-Paul Sartre de la préface aux Damnés de la terre de Frantz Fanon, à la lettre, au conflit israélo-palestinien. Elle juge que Sartre s'est trahi lui-même en défendant le droit à l'existence d'Israël :
Dans un discours prononcé à Oslo le , elle déclare que « les Juifs sont les boucliers, les tirailleurs de la politique impérialiste française et de sa politique islamophobe »; elle exhorte à « s'attaquer au philosémitisme d'État ».
Houria Bouteldja fait de nouveau polémique en 2020 pour avoir déclaré , après une vague de haine antisémite à l'encontre de la Miss Provence April Benayoum. Elle est à nouveau accusée d’antisémitisme..
Accusations d'homophobie
En 2013, dans le contexte du débat sur le mariage homosexuel, Houria Bouteldja déclare que , , et que , tout en précisant que Le sociologue Daniel Welzer-Lang commente à ce propos : ; l'association Le Refuge juge quant à elle qu'un tel discours risque de stigmatiser encore plus les jeunes homosexuels des cités..
Elle affirme également : . Elle estime que la discrétion pour les homosexuels fait partie de la culture maghrébine et en constitue une caractéristique : la revendication de vivre l'homosexualité au grand jour serait soufflée par les LGBT « blancs »..
, elle écrit, à propos des homosexuels arabes qui font leur : . Dans l'émission télévisuelle Ce soir (ou jamais !) du intitulée Comment réconcilier les antiracistes ?, Thomas Guénolé cite les deux dernières phrases de ce passage pour l'accuser d'homophobie.
Réception de ses publications Les Blancs, les Juifs et nous
Description Selon Libération, si elle précise que ces catégories de « Blancs », « Juifs » et « Noirs », sont utilisées dans leur sens « social et politique », et non dans leur acception de déterminisme biologique, loin de relativiser leur existence, elle en fait le principal fondement de sa réflexion. Pour elle, Ainsi, les « Blancs » sont invités à se débarrasser de leur « blanchité », les « Juifs », à renoncer à Israël et à redevenir les « indigènes » qu’ils étaient autrefois.
Selon Slate, pour Bouteldja,