La Bible d'Albe est une version de 1430 de l'Ancien Testament traduite directement de l'hébreu vers le castillan médiéval, l'une des premières traductions connues en langue romane. La traduction fut effectuée sous la supervision de Moïse Arragel, rabbin de la communauté juive de Maqueda dans la province espagnole de Tolède, à la demande de Don Luis de Guzmán, grand maître de l'ordre de Calatrava, le premier ordre militaire espagnolFathom Knowledge Network (2002). . Récupérée le 19 octobre 2006.Noticiasdot.com (2004). El fabuloso patrimonio de los Alba, Grandes de España pero de con Mayúsculas. Récupérée le 19 octobre 2006..
Histoire Durant le , de nombreuses personnes au sein de la société espagnole étaient hostiles envers les juifs. Au lendemain des émeutes antisémites centrées sur MadridUniversité du Wisconsin (2001). . Récupérée le 19 octobre 2006., Don Luis de Guzmán croit pouvoir aider à combler le fossé et améliorer la compréhension entre chrétiens et juifs en commandant cette traduction en castillan de l'Ancien Testament depuis l'hébreu, accompagné par un commentaire des érudits juifs interprétant le texte de leur livre sacré.
Le , Don Luis de Guzmán lança son projet en envoyant une lettre au rabbin Moïse Arragel l'invitant à composer « vna biblia en rromançe, glosada e ystoriada ». L'on ignore ce qui convainc le rabbin Arragel. Il a finalement accepté, en soulevant toutefois des objections dans une réponse très complète à Guzmán. Huit ans plus tard la bible fut terminéeA Blurred Encounter in Moses Arragel's Epistle on the Alba Bible. Wallace S. Lipton MLN, Vol. 84, No. 2, Hispanic Issue (Mar., 1969), p. 298. Digital abstract at JSTOR. Récupérée le 19 octobre 2006..
L'année 1492, l'année où le décret de l'Alhambra est promulgué, entraîne l'expulsion des juifs d'Espagne. Le manuscrit n'est plus localisé. En 1622, il refait surface au Palais de Liria, propriété de la maison d'Albe. Il prend alors le nom de « Bible d'Albe ». En 1992, de l'expulsion, Mauricio Hatchwell Toledano, président de la Fundacion Amigos de Sefarad, publie d'une édition fac-similé, dont l'une est offerte au roi d'Espagne Juan Carlos Facsimile Editions Limited (2006). The Alba Bible: History of the Manuscript. Récupérée le ..
Aujourd'hui, le manuscrit original est conservé par la maison d'Albe, et est exposé au Palais de Liria, à Madrid. Cette bible originale est évaluée à 2,5 millions d'euros. Les de l'édition limitée fac-similé de 1992, se sont vendus pour plus de chacunFacsimile Editions Limited, London.
Composition thumb|upright=1|Bible d'Albe : Le Festin de Balthazar
Cet ouvrage comporte et une riche collection de illustrant des passages du texte religieux. Bien que le texte de la Bible d'Alba était le fruit du rabbin Arragel, les détails artistiques élaborés est entièrement le fruit de l'ordre franciscain de Tolède.
La bible d'Albe contient une série de commentaires des écrits des théologiens juifs et chrétiens, dont Abraham ibn Ezra, Moïse Maïmonide, Moshe ben Nahman, R. Joseph Kimhi, R. Asher ben Yehiel, Salomon ben Aderet, Rav Ya'acov et Nissim GerondiSEFARAD: Asosiasion para la Konservasion i Promosion de la Kultura Djudeo-espanyola, en kolaborasion kon La Autoridad Nasionala del Ladino (2006). . Récupéré le 19 octobre 2006.. Il y a également un commentaire tiré de sources littéraires rabbiniques, comme le Talmud et le MidrashJTS — The Jewish Theological Seminary (2003–2006). Between the Lines: Vol. 11, No. 1, Facsimile of Famed Alba Bible Acquired. Récupérée le 19 octobre 2006..
On a inséré au début de l'œuvre originale de correspondance entre le Rabbi Arragel et Don Luís Guzmán, de même que des échanges entre le rabbin et divers franciscains impliqués dans l'illustration de la traduction et retraçant leur collaboration.
Notes et références
Voir aussi Bibliographie . .
Articles connexes Tanakh Enluminure juive
Liens externes Bible d'Albe, Akadem : Moïse Arragel et la Bible d'Albe . El fabuloso patrimonio de los Alba, Grandes de España pero de con Mayúsculas.
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