LÉglise Porte ouverte chrétienne (ou, selon son nom complet, Mission du Plein Évangile - La Porte ouverte chrétienne) est une mégaéglise évangélique charismatique multisite basée à Mulhouse, en France. En 2015, elle comptait . Elle est affiliée à la Fédération des Églises du plein évangile en francophonie, membre du Conseil national des évangéliques de France. Avec , le site de Bourtzwiller est la plus grande église évangélique de France..
Histoire
L'Église est officiellement fondée en 1966 par Jean et Suzanne Peterschmitt à Mulhouse Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Édition Autrement, France, 2008, . En 1972, elle compte entre Laurent Amiotte-Suchet, Jean-Paul Willaime, La pluie de l’Esprit - Étude sociologique d’une assemblée pentecôtiste mulhousienne - Mission du Plein Évangile. La Porte ouverte chrétienne, GSRL, hal.archives-ouvertes.fr, France, 2004. Elle déménage ses locaux à Pfastatt, dans la banlieue de Mulhouse. Cette même année, les locaux sont installés dans un ancien supermarché de Mulhouse, avec une capacité d'accueil de Patrice de Plunkett, Les Evangéliques à la conquête du monde, Éditions Perrin, France, 2009, . En 1989, un nouveau local est trouvé à Bourtzwiller (Mulhouse) ; il peut accueillir . En 1995, des travaux ont lieu afin d'agrandir l'église pour une capacité d'accueil de .
En , Samuel Peterschmitt succède à son père en tant que pasteur principal de l'ÉgliseFrancis Messner, Anne-Laure Zwilling, Formation des cadres religieux en France: une affaire d'État?, Labor et Fides, Genève, 2010,
En 2005, l'assistance est de Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, Franck Poiraud, Les évangéliques dans la France du , Éditions Edilivre, France, 2007, .
En 2015, devenue une megachurch avec 2 200 membres Élise Descamps, A Mulhouse, pour célébrer Dieu, la-croix.com, France, 06 mai 2015 , elle fait des travaux d'agrandissement dans son bâtiment pour atteindre une capacité de AFP, Une «megachurch» évangélique inaugure ses locaux agrandis à Mulhouse, leprogres.fr, France, 09 mai 2015. La dédicace a eu lieu en présence du sous-préfet de Thann-Guebwiller, Daniel Mérignargues, et d'élus locaux. Une extension de s'ajoute aux existants. Conçu par l’architecte Marc-Yves Troxler, le bâtiment a une capacité d’accueil de , ce qui en ferait la plus grande Église évangélique de France.
En 2023, elle avait ouvert 8 campus (appelés Église filles) dans différentes villes de France, en Suisse et en Bulgarie POC, Église filles, porte-ouverte.com, France, consulté le 5 juin 2023.
Croyances L’Église a une confession de foi charismatique Église Porte ouverte chrétienne, Ce que nous croyons, porte-ouverte.com, France, consulté le 21 mars 2020. Elle est membre de la Fédération des Églises du plein évangile en francophonie FEPEF, LES EGLISES, fepef.com, France, consulté le 21 mars 2020, qui est membre du Conseil national des évangéliques de France (CNEF).
Selon une étude sociologique, la confession de foi « est typique des Églises protestantes évangéliques de tradition pentecôtiste. Elle est très orthodoxe, à la fois au plan doctrinal chrétien - par son affirmation trinitaire notamment -, protestante par son affirmation de l’autorité souveraine de « l’Écriture Sainte » et du salut « non par les œuvres, mais par la foi seule », pentecôtiste par son insistance sur le baptême dans l’Esprit et la référence aux dons spirituels.»
La « guérison divine » avec imposition des mains est pratiquée lors des cultes.
Aide sociale L'Église est impliquée dans la ville avec des actions humanitaires qui sont reconnues par la mairie; soutien scolaire, bourse aux vêtements et aide administrative Élise Descamps, A Mulhouse, pour célébrer Dieu, la-croix.com, France, 06 mai 2015 POC, Le social, porte-ouverte.com, France, consulté le 5 juin 2023.
Financement de l'Église reconnaît Jean-Marie Ribay, pasteur à l'église Porte ouverte chrétienne : Jean-Marie Ribay, Dîme, offrandes et dons, Trésor sonore (2013).. Si la POC n'interpelle pas directement ses fidèles sur des questions financières (la question des dons n'étant jamais abordée explicitement durant les prédications), les fidèles sont renvoyés à leur propre responsabilité en matière de dons ou d'offrande qui sont souvent effectués en liquide sous la forme d'enveloppes anonymes. Selon une évaluation quantitative indépendante les fidèles ne seraient que 57% à déclarer participer financièrement au développement de l'église. Mais lorsque les dons sont jugés en perte de vitesse, les frères responsables "prient pour que Dieu pourvoie". Un responsable évoque des dons exceptionnels de plusieurs centaines de milliers d'euros, représentant la somme moyenne des dons mensuels. La dîme reste une tradition encore respectée par certains fidèles les plus anciens de l'assemblée (les chèques étant parfois établis à la virgule suivant un calcul rigoureux de la dîme). Les dons seraient en progression régulière depuis 1989 suivant l'expansion de l'église (les dons pour l’année 2001 s'élevant à plus de 3,5 millions de francs).
Controverses Sans avoir été listée dans le rapport parlementaire sur les sectes de 1995, la MPE-POC fut à l'époque « régulièrement l’objet d’accusations de sectarisme dans les journaux locaux ». Les premières critiques utilisant le mot « secte » provenaient de certaines églises catholiques qui utilisent ce mot dans son acception première. Mais les premières plaintes effectives se firent en 1993 auprès de l'association « Évolutions Religieuses et Nouvelles Religiosités » (E.R.N.R.) « centre d’étude, de documentations et d’informations sur les nouvelles formes de religiosité », principalement les mouvements religieux non-concordataires. C'est ensuite, à partir de 1996, au CCMM, association antisectes, que les plaintes sont déposées. Selon le président de l'ERNR, Philippe Levallois, ce sont les personnalités charismatiques de Jean et son fils Samuel Peterschmitt, responsables de la MPE-POC, "Sectes, des paradis totalitaires ?" Enquête en Alsace, Franche-Comté, Lorraine De Jean-Pierre Stucki, Catherine Munsch, qui seraient à l’origine des accusations dont l’assemblée fait l’objet.
Une « Association des victimes de la Porte ouverte chrétienne » est ensuite fondée en par Claude Onimus, le mari d’une fidèle de l'association, par opposition à l'affiliation de son épouse à cette Église. Il cherche alors à dénoncer certains agissements de l'association (prières pour les malades...). Les journaux locaux relaient à nouveau des affaires entourant la MPE-POC et même la presse nationale.. La communication de l'église fait remarquer que le site web de l'association des victimes de la POC n'existe plus en 2020.
En réponse aux accusations de cette association, une étude sociologique a été demandée directement par les responsables de la MPE-POC dans le but d'obtenir une évaluation de leur association. Elle se déroula de à , conduite par Jean-Paul Willaime et Laurent Amiotte-Suchet du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL). La conclusion de cette étude inscrit la MPE-POC comme une assemblée : l’expérience émotionnelle de la présence divine et de son efficacité (à travers la glossolalie, la guérison, la prophétie), la référence privilégiée à la Bible et le caractère professantCe mot étant pris dans le sens exprimé au dernier paragraphe en rouge de l'article "Professer" du CNRTL https://www.cnrtl.fr/lexicographie/professer . Cette acception du mot a comme antonyme "multitudiniste". Voir aussi Protestantisme du groupement religieux – c’est-à-dire le type de la Believer’s Church qui n’admet comme membres que les convertis et attend de chacun qu’il soit un évangélisateur – nous paraissent les trois éléments fondamentaux de cette expression du christianisme que constitue le pentecôtisme. Chacun de ces trois composants, pris isolément, n’est pas caractéristique du pentecôtisme, ce qui lui est spécifique c’est leur combinaison.
Rassemblement du 17 au 24 février 2020 et Covid-19
En , l'Église est citée pour avoir contribué de façon importante au début de la propagation de l'épidémie de Covid-19 en France. Ainsi pour le journal L'Alsace, et est considéré comme .. Une modélisation statistique et sanitaire transmise au conseil scientifique permet de dire mi-avril que, sans le rassemblement de Mulhouse, il y aurait en France quatre fois moins de personnes hospitalisées et que le pays serait au même niveau que l’Allemagne en termes de contamination.. De nombreux fidèles ont été contaminés au cours de ce rassemblement à MulhouseL'Obs avec AFP, Coronavirus: contaminations parmi des participants à un rassemblement évangélique à Mulhouse, nouvelobs.com, France, .: au , on compte pour mille contaminés parmi eux.
Dès l’annonce du stade 2 de l’épidémie le , l'église annule ses activités des jours suivants, prenant successivement entre le 3 et le une série de décisions d'annulation des réunions et des cultes en présentiel d'abord jusqu'au , puis jusqu’au Evangeliques.info, « Coronavirus : Les responsables de l'Église la Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse reviennent sur le contexte de la contamination », evangeliques.info, France, .Patricia Jolly, « Coronavirus : à Mulhouse, une église évangélique identifiée comme un foyer important de contamination », lemonde.fr, France, ., puis jusqu'au . après le décret ministériel du Arrêté du 9 mars 2020 portant diverses mesures relatives à la lutte contre la propagation du virus covid-19, Article 1..
Le , l'église est contactée par l'ARS du Grand Est pour lui signaler qu'. Après investigation, l'église a su que certains membres de cette famille, infectés mais sans le savoir, avaient participé au rassemblement. L’Agence régionale de santé aurait été informée de la possibilité de cas contacts Alain Cheval, Porte ouverte chrétienne : « Avant d’être un cluster, nous sommes des victimes », dna.fr, France, 23 mars 2020 .
L'Église dit avoir collaboré par la suite avec l'ARS, ainsi qu'avec les autorités, et a mentionné que Ouest-France, Porte ouverte chrétienne : « Avant d’être un cluster, nous sommes des victimes », ouest-france.fr, France, 7 mars 2020 . C'est ainsi que le ministère de la Santé a appelé le les participants de ce rassemblement à La Provence (avec AFP) Coronavirus : contaminations parmi des participants à un rassemblement évangélique à Mulhouse, laprovence.com, France, ..
L’Église est accusée de ne pas avoir devancé les mesures sanitaires qui allaient être édictées par le gouvernement, ou même ignoré les mesures de sécurité « de base » comme l'a suggéré Josiane Chevalier, la préfète du Grand Est et du Bas-Rhin le . Mais ce rassemblement n’a pas enfreint les règles sanitaires alors en vigueur (il n'y avait pas de recommandations officielles particulières à prendre en compte, le stade 1 comprenant seulement des quarantaines préventives). De plus, les tout premiers cas de contaminations à Mulhouse ne sont pas encore connus.
Le , le député Jean-Luc Mélenchon met en avant le caractère chrétien du rassemblement à l’Assemblée nationale : « C’est une réunion religieuse qui a permis cette contamination ! », ajoutant : « Si cela avait été des musulmans, on en aurait entendu parler pendant des jours. ».