Mario Perniola

Mario Perniola, né le à Asti dans le Piémont Addio a Mario Perniola, grande studioso di estetica sur ilsole24ore, consulté le 10 janvier 2018. et mort le Morto Mario Perniola, il filosofo esploratore dei media e dell’arte sur corriere.it, consulté le 10 janvier 2018., est un philosophe italien, chercheur en communication, spécialiste en esthétique, théoricien de l’art et de la littérature et spécialiste de la sexologie.

Biographie Diplômé de philosophie de l'université de Turin (il travaille avec Luigi Pareyson lors d'une thèse sur la méta-littérature), Mario Perniola effectue ensuite des séjours d'études à Paris, à Londres et à Bruxelles. En 1966, il rencontre Jacques Derrida et Guy Debord, qui auront une grande influence sur sa pensée.

Chargé de cours de 1970 à 1976 à l'université de Salerne, il obtient son diplôme de professeur titulaire en 1976, et enseigne l'esthétique à Salerne jusqu'en 1983. Il est nommé par la suite professeur d'esthétique à l'université de Rome « Tor Vergata », où il occupe également le poste de directeur du département de recherche philosophique de 1986 à 1992.

Il collabore par ailleurs à diverses publications, dont Nuovi Argomenti, Traverses, revue trimestrielle du Centre de création industrielle publiée par le Centre Pompidou (1975-1994) et Lignes. Il fonde et dirige les revues Agaragar (de 1971 à 1973), Clinamen (de 1982 à 1992), et le périodique Estetica News (de 1989 à 1995) et, depuis 2000, Ágalma.

Il a été professeur invité en France (EHESS), au Japon (Université de Kyoto), au Danemark (Université d'Aarhus), au Brésil (USP), au Canada (Université d'Edmonton) et en Australie (Université de Sydney). Ses ouvrages sont traduits en plusieurs langues (occidentales et orientales).

Pensée Mario Perniola a commencé par étudier l'autoréférence en littérature et la rencontre entre l'avant-garde artistique et politique au , puis il s'est interrogé sur la séparation entre l'art et la vie courante d'un point de vue à la fois théorique et historique. Il a également réfléchi à la notion de « transition », considérée comme un développement de la notion hégélienne d‘Aufhebung et de la notion nietzschéenne d‘Überwindung. La caractéristique principale de ses recherches esthétiques est d'évoluer en étroite relation avec les expériences artistiques les plus avancées (depuis l'Internationale situationniste en passant par le Post-humain et au-delà).

Le sex-appeal de l'inorganique Avec cette expression Perniola étudie un rapport affranchi de l’orgasme au profit d’une sexualité « neutre et inorganique ». En d’autres termes, une jouissance érotique qui cesse de prendre l’orgasme comme finalité, et qui maintient la tension sexuelle à son degré d’intensité le plus grand. L’auteur en vient ainsi à définir la position des philosophes qui entrent dans sa problématique : Descartes, Platon, Hegel, Schelling, Sartre, Wittgenstein ou encore les penseurs stoïciens. Perniola insiste longuement sur la notion de — en italien : cosa senziente, expression employée par Perniola pour souligner le caractère au même temps inorganique et sensible assumé par l'individu pendant l'expérience d'une sexualité post-humaine — qui fait pendant à la res cogitans de Descartes.

Contre la communication Un autre aspect du travail philosophique de Perniola se focalise sur la dénonciation des ravages de la communication sur la culture et la société occidentales, et montre comment l’esthétique peut être un antidote contre cette contamination : Perniola commence par s'attaquer à une idée reçue : la communication, loin d’être du côté du progressisme démocratique, serait du côté de l’obscurantisme populiste, en ce qu'elle serait le contraire d’une information véritable.

Ouvrages En français L'Aliénation artistique, préface de Pierre Sansot, traduction d'Anton Harstein, Paris, coll. 10/18, 1977 L'Instant éternel. Bataille et la pensée de la marginalité, traduction de François Pelletier, Paris, Meridiens Anthropos, 1982 Énigmes, traduction de Robert Laliberté et Isabella di Carpegna, Bruxelles, La Lettre Volée, 1995 Le Sex-Appeal de l'inorganique, traduction de C. Siné, Paris, Lignes/Éditions Léo Scheer, 2003 Contre la communication, traduction de C. Siné, Paris, Lignes & Manifestes, 2004 L'identité catholique. La forme culturelle d'une religion universelle, traduction de C. Margat, Belval, Éditions Circé, 2017

En italien Il metaromanzo, Milan, Silva, 1966 L'alienazione artistica, Milan, Mursia, 1971 La società dei simulacri, Bologne, Cappelli, 1983 Dopo Heidegger. Filosofia ed organizzazione della cultura, Milan, Feltrinelli, 1982 Presa diretta. Estetica e politica, Venise, Cluva, 1986 Enigmi. Il momento egizio nella società e nell'arte, Gênes, Costa & Nolan, 1990 Estetica del Novecento, Bologne, il Mulino, 1997 Transiti. Filosofia e perversione, Rome, Castelvecchi 1998 Philosophia sexualis. Scritti su Georges Bataille, Vérone, Ombre Corte, 1998 Disgusti. Nuove tendenze estetiche, Milan, Costa e Nolan, 1999 Del sentire cattolico. La forma culturale di una religione universale, Bologne, Il Mulino, 2001 L’arte e la sua ombra, Turin, Einaudi, 2001 Del sentire, Turin, Einaudi, 2002 Il sex appeal dell’inorganico, Turin, Einaudi, 2004 Contro la comunicazione, Turin, Einaudi, 2004 I situazionisti, Rome, Castelvecchi, 2005 Miracoli e traumi della comunicazione, Turin, Einaudi, 2009 L'arte espansa, Turin, Einaudi, 2015. . Del terrorismo come una delle belle arti, Milan, Mimesis, 2016. . Estetica italiana contemporanea, Milan, Bompiani, 2017, .

Notes et références

Annexes

Bibliographie Colloques autour de l'œuvre de Perniola Textualities at the Margin: Reading Perniola Reading, sous la direction de Massimo Verdicchio, University of South Alabama, Mobile, Alabama (États-Unis) Reading Mario Perniola’s Ritual Thinking, sous la direction de Hugh J. Silverman, 13th Annual International Philosophical Seminar, Kastelruth Sud (Italie), - Mario Perniola’s Transits, Close Encounter, sous la direction de Gary E. Aylesworth, Syracuse University (États-Unis), , Eastern Illinois University, Charleston, Illinois (États-Unis)

Autres textes

Eugenio Montale, « Entra in scena il metaromanzo », Corriere della Sera, Pierre Sansot, préface à L'Aliénation artistique, Paris, coll. 10/18, 1977, 7-19 Michel Miranda, « La passion de l'inachevé », in Cahiers internationaux de sociologie, juillet- Hayden White, « The Italian Difference and the politics of Culture », Graduate Faculty Philosophy Journal, New School for Social Research, New York, 1984, 1, 117-122 Giovanna Borradori, Strategies of the Italian Thought, Introduction to a Recoding Metaphysics, Evanston, Northwestern University Press, 1988, 1-27 Robert Burch, « The Simulacrum of Death: Perniola beyond Heidegger and Metaphysics? », in Feeling the Difference, Extreme Beauty. Aesthetics, Politics, Death, éd. par James Swearingen et Johanne Cutting-Gray, New York-Londres, Continuum, 2002. Roger-Paul, « Quand les philosophes se mêlent au sexe », Le Monde, Jean-Baptiste Marongiu, Zone Hetérogène, Libération, Christian Descamps, « Philosophie », La Quinzaine littéraire, 866, 1- Claire Margat, « Mario Perniola, le sex appeal de l'inorganique », Art Press, 296, Christian Descamps, « Pour l'esthétique », La Quinzaine littéraire, 887, 1- Paul Ardenne, « Contre la communication », Art Press, 306,

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