L’Espérantie (espéranto : Esperantujo) est le nom donné à la zone linguistique correspondant aux pays du monde où se trouvent des espérantophones, soit un total d'au moins 120 paysQu'est-ce que l'UEA ? - Association mondiale d'espéranto. du monde, même si elle n'a pas de forme politiqueL'espéranto est une « langue transnationale », bien que l'ouvrage Ethnologue renvoie uniquement vers la Pologne comme pays avec des espérantophones. ni de territoire dédié à la surface de la Terre ; de même on appelle « francophonie » l'ensemble des pays francophones. Par extension, l'Espérantie désigne également la culture générée par les millions d'espérantophones, ainsi que les lieux et institutions où est utilisée la langue.
Géographie vignette|upright=1.3|Carte des villes où se trouvent des hôtes du Pasporta Servo en 2015. L'Espérantie peut représenter les lieux physiques (comme les rencontres espérantophones) ou virtuels qui rassemblent les espérantophones ou leur permettent de communiquer en espéranto comme l'internet.
Seuls quelques lieux ont un statut reconnu officiellement en lien avec l'espéranto. Parmi eux, on peut citer la ville allemande de Herzberg am Harz, qui se fait appeler depuis le « la ville de l'espéranto » par décision unanime du conseil municipalPage de présentation sur le site officiel de la ville de Herzberg am Harz. On y trouve des enseignes et panneaux indicateurs bilingues allemand–espéranto.
Des tentatives de recensement de lieux dans le monde où se trouvent des espérantophones ont eu lieu à plusieurs reprises. Si on se réfère aux membres de l'Association mondiale d'espéranto, les pays comptant le plus d'espérantophones sont, Rotterdam, Pays-Bas, 2016, , . : Brésil, Allemagne, Japon, France, États-Unis, Chine, Italie.
Depuis 2017, l'application de géolocalisation Amikumu, pour téléphones portables, permet aux espérantophones de se trouver grâce à leurs coordonnées GPS<ref>« Amikumu, découvrez des espérantophones autour de vous », article dans Esperanto-Aktiv , lettre d'informations d'Espéranto-France de novembre 2016.</ref>.
Politique et administration Un système associatif vignette|Le bureau de l'Association mondiale d'espéranto lors du mondial, à Lille, France, en 2015.
L'Espérantie n'a pas de régime politique. Toutefois, elle suit le schéma d'un mouvement associatif hiérarchisé :
l'Association mondiale d'espéranto est l'association principale, fondée en 1908, dont le siège est à Rotterdam. Elle a pour objectif de promouvoir et de développer l'usage de la langue internationale équitable espéranto pour faciliter la communication entre personnes de langues natales différentes ; parfois ont été créées des associations par continent ou sous-continent, telle l'Union européenne d'espéranto. L'Association mondiale d'espéranto a également des commissions chargées de diffuser la langue dans quelques régions du monde, notamment : Afrique, Amériques, Asie et Océanie, Europe, Moyen-Orient et Afrique du nord ; dans de nombreux pays du monde se trouvent une association, ligue, société ou fédération nationale, landa asocio : Espéranto-France, la , la , l'Association luxembourgeoise d'espéranto, la Société suisse d'espéranto, l'Association canadienne d'espéranto et la Société québécoise d'espéranto en sont les exemples pour les pays francophones. Leurs buts sont très souvent de promouvoir l'enseignement et l'utilisation de l'espéranto ; des associations régionales organisent des cours locaux dans des maisons des jeunes et de la culture, des universités, des écoles.
Toujours à l'échelle mondiale, on trouve des associations ayant des objectifs spécifiques, les « fakaj asocioj », s'occupant par exemple de cyclisme, de végétarisme, d'activités de loisirs, de science, ou rassemblant des travailleurs d'un même milieu : juristes, écrivains, enseignants, médecins, etc.
Quelques associations mondiales se démarquent, comme l'association mondiale anationale (Sennacieca Asocio Tutmonda, SAT) ou l'organisation mondiale des jeunes espérantophones (Tutmonda Esperantista Junulara Organizo, TEJO), qui a des sections nationales dans certains pays.
Appartenance à des organisations internationales vignette|redresse|Couverture de la version en espéranto du Courrier de l'Unesco, juillet/septembre 2017. L'Association mondiale d'espéranto est l'association qui représente l'espéranto au niveau mondial. Elle est en relations officielles avec l'UNESCOPage dédiée à l'Association mondiale d'espéranto sur le site de l'UNESCO, dont la revue Le Courrier de l'Unesco dispose d'une version en espéranto.. De plus, l'Association mondiale d'espéranto est en relation consultative avec l'ONU, l'UNICEF, le Conseil de l'Europe« Grille pour l'auto-évaluation du Cadre européen commun de référence (CECR) » sur le site du Conseil de l'Europe, l'Organisation des États américains. En outre, l'Association mondiale d'espéranto participe activement aux activités de normalisation terminologique du comité ISO/TC 37 de l'Organisation internationale de normalisation (ISO) ; l'association coopère selon les critères de la catégorie A, c'est-à-dire la catégorie réservée aux organisations apportant une contribution effective aux travaux du comité technique. Active dans le domaine de la terminologie, l'Association mondiale d'espéranto est devenue en mai 2011 membre associé du Centre d'information international pour la terminologie (Infoterm).
Mouvements et participation aux élections européennes
vignette|droite|Logo du parti : EDE En 2003 se crée un mouvement politique européen, Europe Démocratie Espéranto Il se compose d'une fédération européenne qui rassemble des sections nationales dont les statuts sont adaptés aux pays où elles résident. La langue de travail du mouvement est l'espéranto. L'objectif est , en utilisant l'espéranto comme langue commune en complément des langues officielles. L'idée originale lors de la participation aux élections européennes était surtout de faire connaître l'espéranto au grand public. Toutefois, les résultats en France lors des scrutins de 2004, 2009 et 2014 montrent un nombre de suffrages plus élevé qu'attendu : respectivement , et . Certains mouvements ont apporté depuis leur soutien aux listesLes listes présentées dans les différentes circonscriptions portaient la mention . présentées par Europe Démocratie Espéranto : France Équité, Europe - Liberté et Politicat.
En France, la campagne « l'espéranto au bac ! » organisée par Espéranto-France et SAT-Amikaro a recueilli des signatures dans le cadre d'une pétition dont l'objectif est de proposer l'espéranto comme option facultative au baccalauréat. Les candidats suivants aux élections présidentielles de 2012 ont apporté leur soutienArticle sur le site esperanto-au-bac.fr mentionnant les candidats aux présidentielles de 2012 soutenant la campagne : Nathalie Arthaud, Nicolas Dupont-Aignan, Eva Joly, Jean-Luc Mélenchon, Philippe Poutou.
En 2016 Espéranto-France a lancé une préparation à une future épreuve écrite d'espéranto comme langue facultative au baccalauréat et propose aux lycéens intéressés de passer un bac blanc d'espéranto. Le premier examen blanc de ce type a eu lieu le .« Bac blanc d'espéranto », article du 2 mars 2016 sur Esperanto.Paris. ; cependant la date d'introduction de l'espéranto dans la liste des langues facultatives au baccalauréat dépend d'une décision du ministère de l'Éducation nationale. Le 12 avril 2017, la directrice générale de l'enseignement scolaire précise par une lettre« Une réponse du ministère », article en page d'accueil du site esperanto-au-bac.fr. qu'.
vignette|droite|Le drapeau de l'espéranto. Symboles vignette|droite|Le symbole du jubilé de l'espéranto. Le drapeau de l'espéranto est La verda stelo, « l'étoile verte ». Il est créé par : un rectangle de dimensions 3/2 de couleur verte, symbolisant l'espoir. Le vert utilisé ne fait pas l'objet d'une décision officielle, mais la teinte la plus souvent utilisée est 0x ; un carré blanc signifiant la paix et la neutralité ; une étoile verte à cinq branches pour signifier les cinq continents du monde.
L'hymne national est La Espero depuis 1891, un poème rédigé par Zamenhof. Il est chanté sur un thème de marche composé en 1909 par Félicien Menu de Ménil.
Le symbole du jubilé de l'espéranto représente davantage la langue, alors que le drapeau représente le mouvement espérantophone. Par la lettre latine E (Espéranto) et la lettre cyrillique Э (Эсперанто), il symbolise l'unification entre l'Ouest et l'Est.
De plus, Louis-Lazare Zamenhof, initiateur de la langue, est fréquemment utilisé comme symbole. Il est même parfois appelé « Onklo Zam », se distinguant de l'Oncle Sam américain.
Histoire
Diffusion de la langue par journaux et clubs vignette|left|upright|Jules Verne pris en photo avec la revue d'espéranto du groupe d'Amiens. vignette|upright|La une du premier numéro de La Esperantisto. Le premier club d'espéranto naît en 1888 sur les ruines du club de volapük (une autre langue construite qui avait eu un succès relatif) de Nuremberg lorsque ses membres découvrent la langue proposée par Zamenhof.
C'est aussi dans cette même ville que paraît le septembre 1889 La Esperantisto, le premier journal en langue internationale. Aux graves difficultés financières qu'il connaît s'ajoute l'interdiction d'entrée sur le territoire russe. En effet, Léon Tolstoï devenu un grand ami de l'espéranto après l'avoir étudié, écrit en février 1895 un article qui déplaît à la censure tsariste. C'est le coup de grâce pour le journal. La solidarité transnationale se manifeste alors pour la première fois pour sauver la langue. Un étudiant de l'université d'Uppsala et un directeur d'institut vinicole d'Odessa lancent à la fin de la même année un nouveau journal, . La période suédoise relaie donc la période russe.
En 1898 paraît un premier numéro de qui annonce la fondation de la Société pour la propagation de l'espéranto (aujourd'hui Espéranto-France). Édité en Suède depuis 1895, Lingvo Internacia est transféré en 1904 à Paris où la rédaction se trouve depuis 1902, puis sous la plume de Théophile Cart qui revient de l'université d'Uppsala, où il enseignait le français.
Des écrivains reconnus se passionnent pour la langue, comme Jules Verne, qui avait commencé l'écriture en 1903 d'un roman dans la série des voyages extraordinaires, Voyage d'études. Le thème principal devait être l'espéranto, mais Verne décède en 1905 et le roman est inachevé.
Dans un mouvement de protestation contre la stigmatisation des espérantistes en Europe centrale, Paul Berthelot, militant anarchiste et espérantiste français, lance la revue mensuelle Esperanto en 1905, visant premièrement à populariser la langue elle-même, puis à développer en conséquence une réelle culture, afin que nombre d'européens puissent s'y identifier et faire prospérer l'Œuvre de Louis-Lazare Zamenhof. La revue fut suspendue pendant la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale, puis a repris en 1946. Premièrement vecteur idéologique, la revue Esperanto est devenue au fil du temps un moyen pour les espérantistes de fédérer autour d'une culture construite, relayée comme culture naturelle. C'est ce procédé qui a permis à l'historien de l'Espéranto Ulrich Lins de développer la notion d'Espérantie : le peuple de l'Espéranto dispersé à travers le monde. La revue est toujours éditée et diffusée aujourd'hui, également consultable en ligne.
Premiers congrès vignette|Les participants au premier congrès mondial d'espéranto. Boulogne-sur-Mer, 1905.
vignette|L'affiche du congrès mondial : pas besoin de traducteur, les congressistes ont l'espéranto.