Le martyrologe vieil-anglais () est un martyrologe (un calendrier des fêtes religieuses) qui était utilisé par le peuple anglo-saxon.
Il a été en partie reconstitué d’après six manuscrits du Moyen Âge et une transcription plus récente ; les éditions de référence contemporainesL’édition standard contemporaine est celle de Günter Kotzor, (publication de l’académie bavaroise des Sciences, volumes 88/1 et 88/2, ). George Herzfeld avait également sorti auparavant (Early English Text Society, , ). comptent , avec comme manques principaux des morceaux de « Janvier », et une grande partie de « Février » et de « Décembre ».
On situe la compilation originelle du martyrologe dans la seconde moitié du , probablement en Mercie, ou en tout cas par quelqu’un maîtrisant l’écriture en mercien (un dialecte du vieil anglais). La compilation inclut des textes de Bède le Vénérable, Aldhelm de Sherborne, Étienne de Ripon, saint Adomnan, , et Isidore de Séville, ce qui montre que l’auteur avait accès à une importante bibliothèque.
Manuscrits
Le martyrologe suit le temporale, c’est-à-dire qu’il commence au , fête de la naissance de Jésus ; les numéros des jours sont précisés après les dates.
Manuscrit AManuscrit A : Londres, British Library, Additional 23211 (871~899, Wessex), 2C’est le manuscrit qui permet de situer la compilation du martyrologe. Il contient quatre entrées : du , fête des martyrs Valérien, Maxime et Tiburce de Rome, au , fête de saint Georges. Manuscrit BManuscrit B : Londres, British Library, Cotton Julius A (), C’est le plus complet des manuscrits, avec , mais il présente des discontinuités. Il couvre les périodes : du , fête du pape , au , jour de la conversion de saint Paul ; du , découverte du chef de saint Jean le Baptiste, au , fête de Macedonius, Patricia, Modesta ; du , premier jour de la Création, au , naissance de saint Jean le Baptiste ; du , fête de Processe et Martinien de Rome, au , fête de Menas et Héliodore. Manuscrit CManuscrit C : Cambridge, Corpus Christi College 196 (, Exeter), C’est le deuxième manuscrit le plus complet, avec 207 entrées. Il contient les sections du , second jour de la Création, au , fête de l’apôtre Thomas. Manuscrit C*Manuscrit C* : Londres, British Library, Cotton Vitellius D (), Il fait partie de la « Collectanea Joscellini », une collection réalisée au par John Joscelyn , secrétaire de Matthew Parker , archevêque de Cantorbéry de 1559 à sa mort. C’est une traduction en anglais moderne d’une partie du . Il contient des parties du textes, donc certaines conservées nulle part ailleurs, notablement celle du , fête de saint Patrick. Il contient également des informations calendaires et astronomiques : 58a (fin de mars), 58b (début d’avril), 73b (début de mai), 83a (début de l’été), 94a (fin de mai), 94b (début de juin), 111a (solstice d’été), 116a (fin de juin), 116b (début de juillet), 139a (fin de juillet), 139b (début d’août), 171a (fin d’août), 171b (début de septembre), 200a (fin de septembre), 200b (début d’octobre), 217a (fin d’octobre), 217b (début de novembre), 221a (début de l’hiver), 233a (fin de novembre), 233b (début de décembre). Manuscrit DManuscrit D : Cambridge, Corpus Christi College 41 (début du ), Il contient sept entrées, écrites en marge du texte principal : du , associé à la naissance du Christ, au , fête du pape . Manuscrit EManuscrit E : Londres, British Library, Additional 40165 A.2 (), Il contient onze entrées, du , fête de saint Athanase, au , fête de Calépode. Manuscrit FManuscrit F : Londres, British Library, (début du ), 92v Sans être un martyrologe, il contient deux entrées liées : le qui correspond au début de l’été, et le qui correspond au début de l’hiver.
Références
Sources
Notes
Catégorie:Livre liturgique Catégorie:Littérature chrétienne Catégorie:Œuvre médiévale anglaise Catégorie:Littérature en vieil anglais