thumb|right|220px|, 1880. Texte de l'image:

Le psaume 23 (22 dans la numérotation grecque) est un psaume de la Bible hébraïque, donc de l'Ancien Testament, attribué au Roi David, qui décrit Dieu comme le Berger. Il est appelé en latin ,

Texte verset original hébreuL’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France. traduction française de Louis SegondLa traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. VulgateLa traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. latine 1 מִזְמוֹר לְדָוִד: יְהוָה רֹעִי, לֹא אֶחְסָר [Cantique de David.] L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. [Canticum David] Dominus pascit me nihil mihi deerit2 בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא, יַרְבִּיצֵנִי; עַל-מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me dirige près des eaux paisibles. In pascuis herbarum adclinavit me super aquas refectionis enutrivit me3 נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב; יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי-צֶדֶק, לְמַעַן שְׁמוֹ Il restaure mon âme, il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. Animam meam refecit duxit me per semitas iustitiae propter nomen suum 4 גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע-- כִּי-אַתָּה עִמָּדִי;שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ, הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ta houlette et ton bâton me rassurent. Sed et si ambulavero in valle mortis non timebo malum quoniam tu mecum es virga tua et baculus tuus ipsa consolabuntur me5 תַּעֲרֹךְ לְפָנַי, שֻׁלְחָן-- נֶגֶד צֹרְרָי;דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי, כּוֹסִי רְוָיָה Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires ; tu oins d’huile ma tête, et ma coupe déborde. Pones coram me mensam ex adverso hostium meorum inpinguasti oleo caput meum calix meus inebrians6 אַךְ, טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי-- כָּל-יְמֵי חַיָּי;וְשַׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה, לְאֹרֶךְ יָמִים Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie, et j’habiterai dans la maison de l’Éternel jusqu’à la fin de mes jours. Sed et benignitas et misericordia subsequetur me omnibus diebus vitae meae et habitabo in domo Domini in longitudine dierum

Thème du psaume Le psaume 23 décrit Dieu comme un berger nourrissant (verset 1) et menant (verset 3) son troupeau. La houlette et le bâton (verset 4) sont également des instruments du berger. Certains commentateurs voient la métaphore du berger dans tout le psaume : Tu dresses devant moi une table ferait référence à une tradition ancienne des bergers orientaux d'utiliser de petites tables pour nourrir les moutonsJ. Douglas MacMillan, The Lord of Shepherd. (Bryntirion: Evangelical Press of Wales, 1988), 78.. De même, Tu parfumes d'huile ma tête peut faire référence à un ancien onguent appliqué sur les plaies pour repousser les mouches. MacMillan note également que le bien et la bonté du verset 6 lui rappellent les deux chiens de berger venant derrière le troupeauMacMillan, 82.

Utilisation religieuse Dans la tradition juive Une longue tradition attribue ce psaume au Roi David qui a été selon les Écrits Hébraïques lui-même berger dans sa jeunesse.

Le Psaume 23 est habituellement chanté par les Juifs en hébreu pendant le troisième repas du Chabbat, le samedi midi. Il est également chanté pendant le Yizkor. Les Séfarades et certains Juifs hassidiques le chantent aussi pendant la célébration du vendredi après-midi, soir du Shabbat et pendant les repas. Il est lu lors des funérailles.

Le texte standard en hébreu du judaïsme est le texte massorétique qui a été fixé entre le et .

Dans la tradition chrétienne

Pour les chrétiens, l'image de Dieu comme berger renvoie non seulement à David mais également à Jésus décrit comme le Bon Berger dans l'évangile selon Jean. La référence à la vallée de la mort du verset 4 est souvent vue comme une allusion à la vie éternelle promise par Jésus.

Les Orthodoxes incluent ce psaume dans les prières de préparation à l'Eucharistie.

Dans les monastères, ce psaume était hebdomadairement exécuté lors de l'office de matines du dimanche, depuis la règle de saint Benoît fixée vers 530 et qui attribuait les psaumes 21 (20) à 109 (108) aux matines, par ordre numériquePsautier latin-français du bréviaire monastique, p. 67, 1938/2003..

Les protestants ont grandement poussé à rendre la Bible disponible dans les langues vernaculaires. La version du psaume la plus courante en anglais est celle de la Bible du roi Jacques (1611).

Certaines églises chrétiennes utilisent le Psaume 23 lors des funérailles ; par exemple, le Livre de la prière commune place ce psaume dans les funérailles anglicanes.

Utilisation musicale Liturgique et classique Michel-Richard de Lalande — Grand motet (S.43, 1695) en Latin Jean-Sébastien Bach — Cantate No.112 Der Herr ist mein getreuer Hirt BWV 112 Anton Bruckner — Psaume 22 Der Herr regieret mich WAB 34 (vers 1852) James Leith Macbeth Bain — Brother James' AirBBC h2g2 Psalm 23 Leonard Bernstein — Chichester Psalms Paul Creston — Psalm XXIII (1945) Herbert Howells — Hymnus Paradisi Jessie Seymour Irvine — Crimond Albert Hay Malotte Clément Marot (Latin) George RochbergAvec les Psaumes 43 et Psaume 150 dans une version a cappella pour chœur écrite en 1954. Dixon, Joan (1992). George Rochberg: A Bio-Bibliographic Guide to His Life and Works. Hillsdale, New York: Pendragon Press, p. 175. Miklós Rózsa John Rutter — Requiem Franz Schubert - Psaume 23 (Der 23 Psalm) pour chœur de femmes et piano Randall ThompsonBlotner, Linda Solow (1983). The Boston Composers Project: A Bibliography of Contemporary Music. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, p. 547. Alexander Zemlinsky Op. 14, (1910) pour chœur et orchestre

Chansons , par Cissy Houston — Whitney Houston, The Preacher's Wife: Original Soundtrack Album, 1996 Buju Banton - "Psalm 23", Unchained Spirit, 2000 Daniel Darc, Psaume 23 — extrait de son album Crèvecœur, 2004 Duke Ellington — album Black, Brown and Beige avec Mahalia Jackson, 1958 Keith Green — "The Lord is My Shepherd", Songs For The Shepherd, 1982 Howard Goodall — thème du The Vicar of Dibley, 1994 Bobby McFerrin — "The 23rd Psalm" , Medicine Music, 1990 Dennis Brown — "Here I Come", Wolf & Leopards, 1977 E nomine — "Psalm 23", Das Testament, 2002 Dave Cousins — "Lay Down", Bursting at the Seams, 1972 Pink Floyd - "Sheep, Animals, 1977 Mauro Pilato & Max Monti - "Gam Gam", 1995 Megadeth - "Shadow of Deth", The System Has Failed, 2004 Gabry Ponte - "Gam Gam", Alpha Blondy - "Psaume 23", Live au Zenith, 1993 Christian Death (featuring Rozz Williams) - "Psalm", The path of sorrow, 1993 Coolio - Premier couplet de Gangsta's Paradise, 1995 2pac - As I walk through the valley of the shadow of the death Hollywood Undead - Hear Me Now, 2011 Zachary Richard - C'est Bon Djé (Psaume 23 De David En Patois Créole), Mardi Gras, 1977 F'N'J - Gam Gam Marnik & SMACK - Gam Gam Shawn James - Through the Valley

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique : Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, , Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes n°515, Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, , Discours sur les psaumes, de saint Augustin, , 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf, Séfer Tehilim, de Rachi, , Commentaire sur les psaumes (jusqu’au psaume 54), de saint Thomas d’Aquin, 1273, Éditions du Cerf, 1996 Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557, Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

Liens externes La lecture du psaume 23 avec vidéo et habillage sonore par KTOTV Le psaume (22 dans la numérotation grecque / liturgique), récité et commenté sur "psaume dans la ville". Le psaume récité en hébreu sur le site anglais Snunit Le commentaire du psaume sur le site Modia Le commentaire du psaume sur le site BibleEnLigne Hebrew text, translation, transliteration, recorded melodies from The Zemirot Database Psalm 23 "Mizmor LeDavid" by Gadi Elon. YouTube. En hébreu.

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