miniatura| Os territorios (continentais) dos estados membros da Unión Europea (Comunidades Europeas antes de 1993), engadidos por orde de adhesión. Alxeria marchou en 1962, Groenlandia (xeograficamente parte de América do Norte, en 1982) Eurafrica (un acrónimo de "Europa" e "África", orixinariamente do alemán Eurafrika), refírese á idea, orixinalmente alemá, dunha asociación estratéxica entre África e Europa. Nas décadas anteriores á Segunda guerra mundial, os alemáns que apoiaban a integración europea defenderon a fusión das colonias africanas como primeiro paso cara a unha Europa federal.Eurafrica: The Untold History of European Integration and Colonialism, Peo Hansen, Stefan Jonsson, Bloomsbury Publishing, 23.10.2014 Como un verdadeiro proxecto político, xogou un papel crucial no desenvolvemento inicial da Unión EuropeaGuy Martin: Africa and the Ideology of Eurafrica: NeoColonialism or PanAfricanism?. In: The Journal of Modern African Studies. Nr. 20, 1982, S. 221. pero foi esquecido en gran medida despois. No contexto dunha estratexia renovada para África e das polémicas sobre unha Asociación Euromediterránea, o termo atravesou unha especie de renacemento nos últimos anos.
Fondo miniatura|Raíña de Saba e Salomé, da catedral de Köln cara a 1280 O termo xa foi acuñado na época alto imperial do século XIX. Desempeñou un papel nalgunhas fantasías tecnocráticas, por exemplo a visión de Atlantropa nas décadas de 1920 e 1930sPolitische Geographien Europas: Annäherungen an ein umstrittenes Konstrukt, Anke Strüver, LIT Verlag Münster, 2005, p.43 (en comparación co recente proxecto fracasado Desertec). Tratábase, pois, de integrar con Europa as colonias africanas que fornecían de materias primas.Thomas Moser: Europäische Integration, Dekolonisation, Eurafrika. Eine historische Analyse über die Entstehungsbedingungen der eurafrikanischen Gemeinschaft von der Weltwirtschaftskrise bis zum Jaunde-Vertrag, 1929-1963., 2000, p. 95. Erich Obst foi un dos propagadores durante a Segunda guerra mundial.
Na década de 1920, Richard von Coudenhove-Kalergi fundou o primeiro movemento popular para unha Europa unida. A súa Unión Paneuropea Internacional veu a alianza africana utilizando as colonias europeas como unha "dote"Peo Hansen/Stefan Jonsson: BRINGING AFRICA AS A ‘DOWRY TO EUROPE’. In: Interventions: International Journal of Postcolonial Studies. Nr. 13:3, 2011, S. 448f. como unha base importante da capacidade de Europa para fundar un terceiro piar contra América e Asia.Caudenhove-Kalergi: Paneuropa-Manifest. Paneuropa. Nr. 9, 1933. Thomas Moser: Europäische Integration, Dekolonisation, Eurafrika. Eine historische Analyse über die Entstehungsbedingungen der eurafrikanischen Gemeinschaft von der Weltwirtschaftskrise bis zum Jaunde-Vertrag, 1929-1963., 2000, p. 104. A crenza de Kalergi tiña matices raciais ao afirmar que Eurafrika combinaría a alta cultura europea e o vitalismo africano "primitivo" para beneficiar a ambos os continentes.Paneuropa, Band 5, 1929 Luiza Bialasiewicz refírese á visión de Karl Haushofer dunha "panrexión eurafricana" como a base da visión de Eurasia como o terzo máis central do mundo.Luiza Bialasiewicz, ed. (2011) Europe in the World: EU Geopolitics and the Making of European Space. Aldershot: Ashgate (Critical Geopolitics Series), p.69 O discurso da asociación xurdiu dun mero intercambio político e económico a unha maior relevancia atribuída ao ámbito das emocións e da sexualidade no período de entreguerras.European Review of History: Revue européenne d'histoire Volume 11, Issue 2, 2004 Political imagination, sexuality and love in the Eurafrican debate DOI:10.1080/1350748042000240578 Liliana Ellenaa pages 241-272
Euráfrica seguiu sendo un soño político remoto até o final da Segunda guerra mundial. Despois gañou efectos políticos reais como parte dos motores da Unidade Europea. Tendo en conta o seu posicionamento xeográfico e xurídico, o antigo territorio francés de Alxeria, na década dos 50s unha parte da UE (daquela CEE), foi o punto focal da visión francesa de Eurafrique.
O concepto de Eurafrique de Léopold Sédar Senghor estaba intimamente relacionado coa Négritude que situaba os logros culturais africanos, incluída a rexión subsahariana, ao mesmo nivel que os europeos e víaos como parte do mesmo continuum cultural.Eurafrique as the Future Past of Black France: Sarkozy's Temporal Confusion and Senghor's Postwar Vision / Gary Wilder, in Black France / France Noire: The History and Politics of Blackness, Trica Danielle Keaton, T. Denean Sharpley-Whiting, Tyler Stovall, Tyler Edward Stovall, Duke University Press, 26.06.2012 Senghors con "Elégie pour la Reine de Saba", publicado nas súas Elégies majores en 1976 utiliza a lenda da raíña de Saba como poema de amor e mensaxe política. O uso de Africanité / Negritude por parte de Senghor incluía a "África bérber-árabe".
As 'revolucións de 1989' no bloque do Leste provocaron cambios imprevistos e tamén avanzaron, polo menos temporalmente, o interese tradicional pola cooperación entre os países europeos e africanos. Ao contrario do relato básico da base, a grande expansión europea das últimas décadas orientouse cara a Oriente e non ao Mediterráneo.
En 2009, o think tank demócrata-cristián alemán, a Fundación Konrad Adenauer, observou a falta de igualdade de condicións en materia política e económica e procurou centrarse nas perspectivas espirituais e culturais de futuro de Eurasia.Zukunftsfragen: I questi del futuro. Eurafrika, Band 3, Markus Krienke, Wilhelm Staudacher, Konrad-Adenauer-Stiftung, Konrad Adenauer Stiftung, 2009 (Hgg./edd.), (disponíbel en alemán e italiano)
Eurafrica despois da SGM A fundación da OEEC en 1948 comezou a integrar a esfera colonial de Europa.Peo Hansen/Stefan Jonsson: BRINGING AFRICA AS A ‘DOWRY TO EUROPE’. In: Interventions: International Journal of Postcolonial Studies. Nr. 13:3, 2011, S. 451. Organization for European Economic Cooperation (OEEC): Investments in Overseas Territories in Africa, South of the Sahara., 1951, S.20.
O Congreso da Haia de 1948 sentou as bases do Consello de Europa en 1949.Jean-Marie Palayret: Les mouvements proeuropéens et la question de l'Eurafrique, du Congrés de La Haye à la Convention de Yaoundé (1948-1963)., Peo Hansen/Stefan Jonsson: BRINGING AFRICA AS A ‘DOWRY TO EUROPE’. In: Interventions: International Journal of Postcolonial Studies. Nr. 13:3, 2011, p. 452. Como a Declaración Schuman, que nomeou o desenvolvemento de África como tarefa central de Europa, e tamén se ocupaba das colonias europeas.Marie-Thérèse BITSCH and Gérard BOSSUAT (eds), L'Europe unie et l'Afrique : de l'idée d'Eurafrique à la Convention de Lomé I, Bruxelles, Bruylant, 2005 Martin Klever: Die EU-Entwicklungspolitik zwischen Anspruch und Realität Europas Verantwortung für den afrikanischen Kontinent., 2006, p. 53. Porén, as ambicións coloniais, compare titles like 'L'Eurafrique: notre dernière chance' (Euroafrica, our last chance), Pierre Nord, Fayard, 1955 - 1Anton Zischka Afrika. Europas Gemeinschaftsaufgabe Nr. 1, Verlag Gerhard Stalling, Oldenburg 1951 especialmente de Francia e a efémera Unión Francesa non funcionaron ben coa realidade. Francia non logrou recuperar as súas colonias en Asia a medio prazo. A perda na batalla de Dien Bien Phu e o inicio da guerra de Alxeria en 1954 tampouco axudaron ás ambicións francesas. O fracaso das potencias coloniais europeas máis fortes, Gran Bretaña e Francia, na crise de Suez en 1956 foi un gran choque.
Así mesmo, o Congo belga logrou a independencia en 1960. Os intentos dos primeiros anos cincuenta de construír unha "comunidade belgo-congolesa" a proposta de Antoine van BilsenGerard-Libois, Jules (1989), "Vers l'Indépendance: une accélération imprévue", In Congo-Zaïre, Bruxelas: GRIP, pp. 43–56. ou baseándose na idea dos católicos locais dunha conciencia africana, incluíndo unha emancipación gradual do Congo, fracasaron completamente.Kalulambi Pongo, Martin (2009), "Le manifeste 'Conscience africaine: genèse, influences et réactions", In Tousignant, Nathalie (ed.), Le manifeste Conscience africaine, 1956, Bruxelas: Facultés Universitaires Saint-Louis, pp. 59–81.
Teorías marxinais No Reino Unido, o político británico Oswald Mosley suxeriu un enfoque de Terceira Posición para Eurasia. Fundou o Movemento da Unión, que reclamaba a integración de Europa nunha única entidade baseada no lema "Europe a Nation". Como parte disto, viu a necesidade dunha fusión de Europa con África como fonte de minerais, produtos agrícolas e novas terras para o asentamento europeo. A concepción de Mosley da Euráfrica incluía a defensa do apartheid en Suráfrica, pero tamén incluía a cooperación con nativos do centro e norte de África.Culture of Fascism: Visions of the Far Right in Britain, Julie V. Gottlieb, Thomas P. Linehan.B.Tauris, 31.12.2003, p.75 DRÁBIK, Jakub. Oswald Mosley´s Concept of a United Europe. A Contribution to the Study of Pan-European Nationalism. In. The Twentieth Century, 2/2012, s. 53-65, Praga : Universidade Carolina de Praga, ISSN 1803-750X
Papel da Eurafrique francesa nos anos 50 e 60 miniatura| Membros da Unión polo Mediterráneo (2008) A Francia da posguerra continuou intentando utilizar o proceso de unificación europea como base para as súas influencias coloniaisMartin Rempe: Decolonization by Europeanization? The Early EEC and the Transformation of French-African Relations. In: KFG Working Paper Series. Nr. 27, 2011, S. 5. e conseguiu axilizar a política de desenvolvemento europeo inicial segundo os seus obxectivos coloniais.Urban Vahsen: Eurafrikanische Entwicklungskooperation. Die Assoziierungspolitik der EWG gegenüber dem subsaharischen Afrika in den 1960er Jahren., 2010, p. 122ff. Gary Marks: Scale, Community and ‘Eurafrica’: A Response to Hansen and Jonsson. In: JCMS. Nr. 50:6, 2011, S. 1043.
Ata os anos 60, os gobernos franceses non iniciaron a descolonización e proporcionaron unha estratexia de traballo.Martin Rempe: Review of Vahsen, Urban. Eurafrikanische Entwicklungskooperation: Die Assoziierungspolitik der EWG gegenüber dem subsaharischen Afrika in den 1960er Jahren., In: H-Soz-u-Kult, H-Net Reviews. Nr. Outubro, 2011, p. 1. Alxeria non era tecnicamente unha colonia francesa, xa que estaba formada por tres departamentos franceses cun millón de habitantes de ascendencia europea, máis tarde chamados pieds-noirs. Os franceses intentaron manter a Alxeria no seu espazo euromediterráneo e suxeriron, en 1958, grandes investimentos en infraestruturas ("Plan de Constantí") para manter a Alxeria economicamente dentro do seu territorio. Francia era ben consciente de que os departamentos alxerinos non eran viables en condicións comúns de mercado e obtivo algunhas cláusulas de exención no Tratado de Roma. A integración europea puxo a Francia baixo presión, xa que garantira varios compromisos con Alxeria cos Acordos de Évian pero, ao mesmo tempo, tivo que reducir o proteccionismo e as barreiras comerciais.
Despois da descolonización Euráfrica tivo entón un papel importante na creación da Unión Europea e os tratados asociados, como os Convenios de Yaoundé en 1958 e posteriores. Martin Rempe: Decolonization by Europeanization? The Early EEC and the Transformation of French-African Relations. In: KFG Working Paper Series. Nr. 27, 2011, p. 3.