miniatura|Bandeira do movemento. O Sul é o Meu País é un movemento separatista que busca a independencia da rexión Sur do Brasil, formada polos estados de Paraná, Río Grande do Sur e Santa Catarina. O movemento afirma que a rexión está infrarrepresentada por Brasilia.
miniatura|300px|Curso de formación para líderes en Brusque, Santa Catarina. O movemento xurdiu durante o II Congreso Separatista celebrado en 1992 en Laguna, fundado por Adílcio Cadorin, masón e exalcalde da cidade. Mantén o concepto de autodeterminación dos pobos e non constitúe un partido político, a pesar de que os seus fundadores están directamente implicados na política. O movemento ten a súa sede en São Sepé e o presidente é Aline Freitas (Nãna). Os seus defensores alegan que os estados de Paraná, Río Grande do Sur e Santa Catarina teñen características particulares e distintas do resto do Brasil, e así reivindican o dereito á autodeterminación política, económica, social e cultural, baseada na expectativa de autosuficiencia para orientar mellor os recursos do estado para atender ás súas peculiaridades rexionais.Movimento o Sul é o Meu Páis, Carta de Princípios Movimento O Sul é o Meu País.
Os símbolos oficiais do movemento inclúen tres estrelas que representan os tres estados da rexión sur.
Criticismo Algúns académicos afirman que o movemento basea as súas reivindicacións separatistas en "diferenzas naturais", como o clima da rexión, e que aínda que estas poden crear unha "identidade" para a rexión, a xente e a súa cultura non son moi diferentes do resto do país.Arruda, Gilmar. " O Chão de Nossa História:Natureza, Patrimônio Ambiental e Identidade". Unesp – Fclas – CEDAP, v.2, n.2, 2006, páxina 11. Outros afirman que hai diferenzas culturais, como en relixión, literatura, comida, vestimenta, bailes, música, etc.Alencar, M. A. G. Cultura e Identidade nos sertões do Brasil. In: III Congresso Latinoamericano de la IASPM, 2000, Bogotá. Resumos do III Congresso Latinoamericano de Músicas Populares, 2000. pg. 2 Algúns chegan a dicir que os brasileiros se identifican primeiro co seu estado natal e só despois como brasileiros.Nardi, J. B. Cultura, Identidade e Língua Nacional no Brasil: Uma Utopia? . In: 1. Caderno de Estudos FUNESA, Ararapica, AL, 2000. páx. 12, 18
O movemento tamén recibe críticas por xenofobia, particularmente nos seus primeiros anos. Os organizadores negan o suposto nesgo, e declararon que o movemento conta coa participación de diferentes etnias e un carácter multicultural, e que a motivación dos partidarios da separación sería fundamentalmente político-económica.
Notas
Véxase tamén Outros artigos Referendo de independencia Lista de movementos autonomistas, federalistas, nacionalistas e independentistas Ligazóns externas Páxina web do movemento
Categoría:Movementos independentistas