A Cidade Vella de Hebrón (árabe البلدة القديمة الخليل hebreo עיר העתיקה של חברון) é o centro histórico da cidade de Hebrón. Os arqueólogos cren que a Hebrón da antigüidade comezou orixinalmente noutro lugar, en Tel Rumeida, que está aproximadamente 200 m ao oeste da actual Cidade Vella, e crese que orixinalmente foi unha cidade cananea. A actual Cidade Vella poboouse na época grega ou romana (arredor dos séculos III ao I a.C.). Converteuse no centro do sitio de Hebrón durante o Califato abasí (que comezou arredor do ano 750 d.C.).
Recoñeceuse como o terceiro Patrimonio da Humanidade no Estado de Palestina en 2017.
A Cidade Vella construíuse arredor da Cova dos Patriarcas, o lugar de enterramento tradicional dos Patriarcas e Matriarcas bíblicos, e venerada por xudeus, cristiáns e musulmáns. A Cidade Vella é un lugar sensible no conflito israelo-palestino en Hebrón.
Historia thumb|left|1940s Survey of Palestine mapa da cidade A actual Cidade Vella poboouse por primeira vez na época grega ou, como máis tarde, na época romana.Achim Lichtenberger, Juden, Idumäer und „Heiden“. Die herodianischen Bauten in Hebron und Mamre, in: L.- M. Günther (ed.), Herodes und Rom (Stuttgart 2007), p.59: "Die hellenistisch-römische Stadt lag im Tal dazwischen" Estableceuse no val costa abaixo de Tel Rumeida, considerado o centro da Hebrón bíblica. Non foi ata o comezo do Califato abasí que a cidade actual se converteu no centro de Hebrón, construíndose arredor do punto central da Cova dos Patriarcas.
A estrutura urbana da Cidade Vella de Hebrón data do período mameluco e permaneceu na súa maior parte sen cambios.Resumo executivo da candidatura á UNESCO: "A estrutura urbana existente data do período mameluco... Os límites do sitio proposto corresponden aos límites do tecido continuo da cidade de Hebrón/Al-Khalil durante o período mameluco... Desde a era mameluca, o A configuración morfolóxica da cidade vella e a organización espacial do tecido urbano permaneceron na súa maior parte inalteradas, e os principais atributos distintivos conserváronse." A maioría dos edificios son da época otomá do século XVIII, xunto con media ducia de estruturas mamelucas. Está composto por varios barrios semellantes a celas con casas fortificadas estreitamente agrupadas que funcionan como límite para cada zona, con portas ao final das rúas principais.Enquisa PEF, volume III, p.305 Ten unha superficie aproximada de 20,6 ha (2,06 km2), e alberga a miles de residentes.
Converteuse no terceiro Patrimonio Mundial no Estado de Palestina en 2017,Unesco Declares Hebron’s Core as Palestinian World Heritage Site e foi inscrito na Lista do Patrimonio da Humanidade en Perigo como "Palestina, Cidade Vella de Hebrón/Al-Khalil".Decision: 41 COM 8C.1 Update of the List of World Heritage in Danger (Inscribed Properties)
thumb|Mapa de 2019 da Oficina das Nacións Unidas para a Coordinación de Asuntos Humanitarios, que mostra o impacto humanitario dos asentamentos israelís na cidade de Hebrón. A Cidade Vella atópase principalmente na "Zona Restrinxida" O Acordo de Hebrón de 1997, parte dos Acordos de Oslo, situou a Cidade Vella na zona "H2", mantendo o control militar israelí baixo o que estivo desde 1967. Segundo o informe de Btselem, a poboación palestina na Cidade Vella diminuíu moito desde principios da década de 1980 debido ao impacto das medidas de seguridade israelís, incluíndo toques de queda estendidos, restricións estritas ao movemento e o peche das actividades comerciais palestinas preto das zonas de colonos, e tamén debido ao acoso dos colonos. "In total, 169 families lived on the three streets in September 2000, when the intifada began. Since then, seventy-three families—forty-three percent—have left their homes." As FDI responderon ao informe dicindo que "as FDI son moi conscientes de que os toques de queda se consideran medidas drásticas, que non se deben usar excepto en situacións nas que sexan esenciais para protexer as vidas de civís e soldados... Hebrón é a única cidade palestina na que residentes israelís e palestinos viven xuntos. Debido a isto, e ao gran número de ataques terroristas contra os residentes israelís e os soldados das FDI que os protexen, a cidade supón un complexo desafío de seguridade". Os esforzos do Comité de Rehabilitación de Hebrón, financiado internacionalmente, resultaron no regreso de máis de 6.000 palestinos en 2015.A ghost city revived: the remarkable transformation of Hebron En 2019, a Presenza Internacional Temporal en Hebrón foi expulsada do cidade. Emitiu un informe confidencial que concluíu que Israel viola habitualmente o dereito internacional en Hebrón e que está a "violarse grave e regularmente" os dereitos á non discriminación establecidos no Pacto Internacional de Dereitos Civís e Políticos pola falta de liberdade de movemento dos residentes palestinos de Hebrón.
A rehabilitación da Cidade Vella gañou o Premio Aga Khan de Arquitectura en 1998.
Lugares de interese
Lugares de culto Cova dos Patriarcas, incluíndo a Mesquita Al-Jawali, a Mesquita Uthman ibn Affan e a Ibrahim hospice Mesquita Sheikh Ali al-Bakka Mesquita de Qazzazin Sinagoga Avraham Avinu
Museos Museo da Cidade Vella, convertido de hotel a museo en 2021
Distritos e subdivisións A finais do século XIX, rexistrouse que a Cidade Vella estaba dividida en nove barrios:Schick, 1898, p.238 Barrio Sheikh 'Aly Bakka árabe حارة الشيخ علي البكا, Barrio Zawiya (Haret ez Zawieh) árabe حارة باب الزاوية, Barrio dos Vidrieiros (Haret Kezazin) árabe حارة القزازين (ver vidrío de Hebron); el Akkabeh (barrio da ascensión) árabe حارة العقّابة, Barrio de Haram árabe حارة الحرم, Barrio de Muheisin (nome dunha familia), Barrio do algodón (Haret Kotton) árabe حارة قيطون, O barrio oriental (Haret Mesherky) árabe حارة المشارقة, O novo barrio árabe حارة الجديد}}
A Cidade Vella inclúe tres pequenos asentamentos israelís na súa periferia: Beit Hadassah, e Avraham Avinu, que describíronse como formando un "barrio xudeu vagamente contiguo" ou o "barrio xudeu". A zona xudea a finais do século XIX estaba no barrio dos fabricantes de vidro (Haret Kezazin).PEF Survey of Palestine, volume III, p.306: "O lugar está dividido en tres divisións principais: 1.ª, incluíndo Haret el Haram (ou el Kulah) e Haret Bab er Zawieh, a parte principal, co Haram no centro, 2.ª, Haret esh Sheikh, chamado así pola mesquita do xeque 'Aly Bukka, que se atopa nel, 3.ª, Haret el Mesherky, que está cara ao leste, no lado oeste da estrada principal. A cidade esténdese durante 3/4 de milla paralela ao val. As casas están ben construídas de pedra, con tellados planos con cúpulas no medio. O obxecto máis destacado é o recinto do Haram, que se ergue sobre as casas. A mesquita interior e a parte superior da gran muralla de peche foron recentemente branqueadas en 1874 e presentaron un aspecto moi deslumbrante. Desde 1875, a cidade creceu de xeito que estes diversos barrios están case conectados, e o barrio dos xudeus, especialmente, ampliouse. Aos catro barrios chamados por riba hai que engadir outras seis, a saber, Haret el Kezazin, o barrio dos xudeus, ao noroeste do Haram, Haret Beni Dar, xusto ao oeste do Haram, Haret el 'Akkabeh e Haret el Kerad, no outeiro detrás do Haram; Haret el Muhtcsbin, ao sueste do Haram e da gran lagoa e Haret es Suwakineh, ao norte do Haram, ao leste do barrio dos xudeus."Biblical Researches in Palestine, volume II, p.446: "As vivendas xudías están na parte noroeste do barrio principal da cidade".
Segregación israelí miniatura|Letreiro en Rúa Al-Shuhada na Cidade Vella de Hebrón. É alcumada "Rúa do Apartheid" debido a que está pechada aos palestinos. A poboación palestina en H2 diminuíu moito debido ao impacto das medidas de seguridade israelís, incluíndo toques de queda estendidos, restricións estritas ao movemento, e o peche das actividades comerciais palestinas preto das zonas de colonos, e tamén debido ao acoso dos colonos. "En total, 169 familias vivían nas tres rúas en setembro 2000, cando comezou a intifada. Desde entón, setenta e tres familias (o corenta e tres por cento) abandonaron os seus fogares." Os palestinos teñen prohibido usar a rúa Al-Shuhada, unha das principais vías comerciais que localmente recibe o alcume de "rúa do Apartheid".Hope in Hebron. David Shulman, New York Review of Books, 22 de marzo de 2013:″Quenes aínda viven na rúa Shuhada non poden entrar nas súas casas desde a rúa. Algúns usan os tellados para entrar e saír, subindo dun tellado a outro antes de saír a casas ou calexas adxacentes. Algúns fixeron buratos nas paredes que conectan as súas casas con outras casas (a miúdo desertas) e, polo tanto, atravesan estes edificios ata que poden saír a un carreiro exterior ou subir unhas escaleiras a unha pasaxe na parte superior do antigo mercado da casba. Segundo unha enquisa realizada pola organización de dereitos humanos B'Tselem en 2007, o 42 % da poboación palestina no centro da cidade de Hebrón (zona H2) (unhas 1014 familias) abandonaron as súas casas e mudáronse, a maioría delas á zona H1, agora baixo control palestino.″
Nomeamento á UNESCO
Os Estados Unidos non proporcionaron financiamento á UNESCO desde que Palestina foi admitida como membro de pleno dereito en 2011. A administración Obama citou unha lei preexistenteAs leis orixináronse en e ; para máis detalles, consulte as discusións do comité en: . O texto das resolucións da Cámara e do Senado foi posteriormente incluído nas seguintes leis: (que produciu ), , e finalmente (que produciu ). Véxase tamén: que prohibe o financiamento de calquera axencia ou filial da ONU que conceda a plena adhesión a estados non estatais,} que se puxo en marcha despois de que Palestina solicitase a adhesión á UNESCO e á OMS en abril de 1989.}Solicitude de admisión do Estado de Palestina na UNESCO como Estado membro, Consello Executivo da UNESCO, 131.ª sesión, 1989 Os Estados Unidos e Israel estiveron entre só 14 dos 194 membros que votaron en contra da admisión dos palestinos en 2011.
O Resumo executivo, o Texto da candidatura, os Anexos e os Mapas (todos os ficheiros están localizados aquí) son os documentos presentados por Palestina ao Centro do Patrimonio Mundial o 30 de xaneiro de 2017 e solicitados para a súa consideración acelerada o 21 de maio de 2017. O Consello Internacional de Monumentos e Sitios (ICOMOS) solicitou posteriormente acceso á Cidade Vella de Hebrón, pero Israel negoulle a entrada porque "a nivel estratéxico e de principios, o Estado de Israel non participará nin lexitimará ningún movemento político palestino baixo o pretexto da cultura e o patrimonio".
Galería
Notas
Véxase tamén
Outros artigos Patrimonio da Humanidade en Palestina
Ligazóns externas UNESCO, State of Conservation Reporting Hebron/Al-Khalil Old Town Hebron Rehabilitation Committee, Old City Khaled Osaily, Background to Nomination The U.S. Has Left UNESCO Before
Categoría:Patrimonio da Humanidade en Palestina