Li Po ou Li Bai (en chinés tradicional e simplificado: 李白; en pinyin: Lǐ Bái; en Wade-Giles: Li3 Pai2), nado en 701 e finado en 762, foi un poeta chinés considerado o mellor poeta romántico da dinastía Tang e mesmo de toda a poesía chinesa. El e os seus amigos, como Tu Fu (712-770), foron algunhas das figuras máis destacadas do florecemento da poesía chinesa da dinastía Tang, a miúdo denominada "idade de ouro da poesía chinesa". A expresión "Tres Marabillas" fai referencia á poesía de Li Bai, a esgrima de Pei Min e a caligrafía de Zhang Xu.The New Book of Tang 文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」
Consérvanse ao redor de 1000 poemas atribuídos a Li. Os seus poemas foron recompilados na colección máis importante da dinastía Tang, Heyue yingling ji,河岳英靈集 compilado no ano 753 por Yin Fan. Trinta e catro dos poemas de Li Bai están incluídos na antoloxía Trescentos poemas Tang (en chino: 唐詩三百首), publicada por primeira vez no século XVIII. Por esa mesma época, comezaron a aparecer traducións dos seus poemas en Europa. Na famosa obra de Ezra Pound Cathay (1915), os poemas de Li Bai ocupan a maior parte (11 de 19).
Os poemas de Li Bai convertéronse en modelos para celebrar os praceres da amizade, a profundidade da natureza, a soidade e as alegrías de beber. Entre os máis famosos atópanse "Espertar da embriaguez nun día de primavera" (chino: 春日醉起言志), "O duro camiño cara a Shu" (chino: 蜀道难), "Trae o viño" (chino: 将进酒), e "Pensamento nunha noite tranquila" (chino: 静夜思), que aínda se ensinan nas escolas da China. En Occidente, séguense realizando traducións multilingües dos poemas de Li. A súa vida adquiriu mesmo un carácter lendario, con historias de bebedeiras e caballerosidade, e a coñecida lenda de que Li afogouse cando se asomou desde a súa barca para alcanzar o reflexo da lúa no río mentres estaba borracho.
Gran parte da vida de Li reflíctese nos seus poemas, que tratan sobre os lugares que visitou; os amigos aos que despediu en viaxes a lugares afastados, quizais para non volver velos nunca máis; as súas propias fantasías oníricas, adornadas con matices chamánicos; os acontecementos actuais dos que tiña noticia; descricións da natureza, percibida como nun momento atemporal; e moito máis. Con todo, son especialmente importantes os cambios que se produciron na China durante a súa vida. Os seus primeiros poemas foron escritos nunha "idade de ouro" de paz interna e prosperidade, baixo un emperador que promovía e participaba activamente nas artes. Isto terminou co inicio da rebelión do xeneral An Lushan, que acabou deixando a maior parte do norte da China devastada pola guerra e a fame negra. Os poemas de Li durante este período adquiren novos tons e calidades. A diferenza do seu novo amigo Du Fu, Li non viviu para ver o fin do caos. Li Bai aparece representado no “”Wu Shuang Pu“” (無雙譜, “'Táboa de heroes sen igual”') de Jin Guliang.
Renomeado como o poeta inmortal, está considerado un dos máis respectados poetas da historia da literatura chinesa. O mundo occidental introduciu os traballos de Li Bai a través de moi liberais traducións de versións en xaponés dos seus poemas, realizadas por Ezra Pound. Li Bai é máis coñecido pola súa imaxinación extravagante e imaxes taoístas vertidas na su poesía, e tamén polo seu grande amor á bebida. Formou parte do grupo dos "8 inmortais da copa de viño", un grupo de poetas amantes do desenfreo. Igual que Du Fu, Li Bai pasou gran parte da súa vida viaxando, mais no seu caso isto foi grazas á súa riqueza. Dise que afogou no río Yangtzé, caendo da súa lancha ao intentar abrazar a lúa estando baixo os efectos do alcol.
Variantes do nome NomesChino:Pinyin:Lǐbaí ou Li BoZi ():Taìbaí (Tai-pai; chino:太白)Hao ():Qinglian Jushi (Ch'ing-lien Chu-shih; (chino:青蓮居士)aka:Shixian (chino:詩仙) O poeta santo O poeta inmortal O carácter 白, pronunciado bái en mandarín moderno, pronunciábase antigamente bó, motivo polo cal o seu nome transcribíase antigamente como Li Po, representación segundo o sistema Wade-Giles (actualmente en desuso).
Li (李) é o seu apelido; con todo, foi coñecido con varios nomes. O seu nome de pía escríbese co carácter chinés (白), que é romanizado de maneira diversa, como Po, Bo, Bai, Pai, e outras variantes. Mesmo en pinyin hai unha certa ambigüidade, posto que Bái é a variante común e Bó a variante literaria. O seu nome de cortesía foi Taibai (Tai-pai; 太白), literalmente 'Grande Branco', que era tamén o antigo nome chinés para o planeta Venus (posteriormente, o termo Estrela Dourada substituíu Gran Branco como nome do planeta). Así pois, combinando o apelido co nome de cortesía, o seu aparece en diversas variantes, por exemplo Li Taibo, Li Taibai, Li Tai-po, e outros. Con menos frecuencia, pode atoparse tamén co pseudónimo (hao) Qīnglián Jūshì (Ching-lien Chu-shih; 青蓮居士), que significa 'Gahapati do Lotus Azul', ou cos pseudónimos poéticos Transcendente (chinés tradicional: 詩仙, simplificado: 诗仙, pinyin: Shīxiān, Wade-Giles: Shih1-hsien1), Inmortal do Viño (chinés tradicional: 酒仙, pinyin: Jiǔxiān, Wade-Giles: Chiu3-hsien1), Desterrado Transcendente (chinés tradicional: 謫仙人, pinyin: Zhéxiānrén, Wade-Giles: Che2-hsien1-jen2), Poeta Cabaleiro Andante (chinés tradicional: 詩俠, simplificado: 诗侠, pinyin: Shīxiá, Wade-Giles: Shih1-hsia2, ou Poeta Heroe). Nas obras que se traduciron ao inglés pasando polo xaponés, o seu nome pode aparecer como Ri Haku ou Ri Taihaku. Todas estas variantes e máis están historicamente documentadas. Xeralmente, el referíase a si mesmo como "白".
Traxectoria miniatura|upright|Li Bai, tal e como aparece representado na obra "Nanling Wushuang Pu", de Jin Guliang, dinastía Ming. Os dous libros de Tang, O Libro Vello de Tang e O Novo Libro de Tang son as fontes primarias do material bibliográfico sobre Li Bai.Obata, Parte III Outras fontes inclúen evidencias internas de poemas de Li Bai ou sobre Li Bai, e algunhas outras fontes, como o prefacio aos seus poemas recompilados do seu parente e testamenteiro literario, Li Yangbin. Antecedentes e nacemento Considérase que Li Bai naceu no ano 701, en Suiabe (碎葉) da antiga Asia Central chinesa (actual Kirguizistán).Beckwith, 127 onde a súa familia prosperara nos negocios na fronteira.Sun, 20 Posteriormente, a familia, baixo o liderado do seu pai, Li Ke (李客), trasladouse a Jiangyou (江油), preto da actual Chengdu, en Sichuan, cando o mozo tiña uns cinco anos. Existe certo misterio ou incerteza sobre as circunstancias do traslado da familia, debido á falta de autorización legal que normalmente se requiría para saír das rexións fronteirizas, especialmente se a familia fora asignada ou exiliada alí. Fondo Dous relatos de contemporáneos, Li Yangbing (un parente da familia) e Fan Chuanzheng, afirman que a familia de Li era orixinaria do que hoxe é o suroeste do condado de Jingning, Gansu. Os antepasados de Li remóntanse tradicionalmente a Li Gao, o nobre fundador do estado de Liang Occidental.Obata, 8 Isto apoia en certa medida a afirmación de Li de estar emparentado coa familia real da dinastía Li da dinastía Tang: os emperadores Tang tamén afirmaban descender dos gobernantes Li de Liang Occidental. Esta familia era coñecida como a liñaxe Li de Longxi (隴西李氏). As probas suxiren que durante a dinastía Sui, os propios antepasados de Li, que naquela época por algunha razón estaban clasificados socialmente como plebeos, víronse obrigados a exiliarse do seu fogar orixinal (no que hoxe é Gansu) a algún lugar ou lugares máis ao oeste.Wu, 57–58 Durante o seu exilio no afastado oeste, a familia Li viviu na antiga cidade de Suiye (Suyab, hoxe sitio arqueolóxico na actual Kirguizistán), e quizais tamén en Tiaozhi (chino:條枝), un estado próximo á actual Ghazni, en Afganistán.Elling Eide, "On Li Po", Perspectives on the T'ang (New Haven, Londres: Yale University Press, 1973), 388. Estas zonas atopábanse na antiga ruta da seda e é probable que a familia Li se dedicase ao comercio.Eide (1973), 389. O seu negocio foi bastante próspero.Sun, 1982, 20 e 21 Primeiros anos miniatura|upright|esquerda|Monumento dedicado a Li Po na cidade de Zhongba No ano 705, cando Li Bai tiña catro anos, o seu pai trasladou en segredo á súa familia a Sichuan, preto de Chengdu, onde pasou a súa infancia.Wu, 58 Actualmente, hai un monumento que conmemora este feito en cidade de Zhongba, Jiangyou, provincia de Sichuan (a zona da provincia moderna coñecida entón como Shu, en honra a un antigo estado independente que foi anexionado pola dinastía Sui e posteriormente incorporado aos territorios da dinastía Tang). O mozo Li pasou a maior parte da súa infancia en Qinglian (青莲; lit. «Loto azul [tamén traducido como «verde», «azul» ou «cor natural»]), unha cidade do condado de Chang-ming, Sichuan, China. Agora corresponde nominalmente coa cidade de Qinglian (青蓮鎮) de Jiangyou unha cidade a nivel de condado, en Sichuan.
O mozo Li leu moito, incluíndo clásicos confucianos como O clásico da poesía (Shi Jing) e o Clásico da historia (Shujing), así como diversos materiais astrolóxicos e metafísicos que os confucianos adoitaban rexeitar, aínda que desdeñaba presentarse ao exame de alfabetización. Ler os "Cen autores" formaba parte da tradición literaria familiar, e tamén era capaz de compor poesía antes de cumprir os dez anos. O mozo Li tamén se dedicaba a outras actividades, como domesticar paxaros salvaxes e practicar esgrima. Entre as súas outras actividades atopábanse a equitación, a caza, as viaxes e axudar aos pobres e oprimidos tanto con diñeiro como coas armas. Co tempo, o mozo Li parece adquirir gran destreza no manexo da espada, como testemuña esta cita autobiográfica do propio Li, que ademais axuda a ilustrar a vida salvaxe que levou en Sichuan durante a súa mocidade:
Antes de cumprir o vinte anos, Li loitara e matado a varios homes, aparentemente por motivos de caballerosidade, de acordo coa tradición dos cabaleiros andantes. (youxia).
No 720, foi entrevistado polo gobernador O seu Ting, quen o consideraba un xenio. Aínda que expresou o seu desexo de converterse en funcionario, nunca se presentou ao exame da función pública.
De camiño a Chang'an miniatura|esquerda|upright|alt=Mapa das cidades do interior oriental de China: Luoyang, Chang'an, Qinzhou, Chengdu, Kuizhou e Tanzhou.|A China de Li Bai e Du Fu Foi influenciado polo pensamento confuciano e taoísta, pero finalmente a súa herdanza familiar non lle permitiu grandes oportunidades dentro da aristocrática dinastía Tang.
Saíndo de Sichuan Ao redor do ano 725, Li Bai abandonou Sichuan e navegou polo río Yangtzé a través do lago Dongting até Nanjing, onde comezou a súa vida errante desenvolvendo unha personalidade salvaxe e libre, moi diferente das ideas prevalecentes dun cabaleiro confuciano correcto. Logo regresou río arriba, a Yunmeng, no que hoxe é Hubei, onde o seu matrimonio coa neta dun primeiro ministro retirado, Xu Yushi, parece que foi só un breve intervalo.Wu, 58–59 Durante o primeiro ano da súa viaxe, coñeceu a famosos e regalou gran parte da súa fortuna a amigos necesitados.
En 730, Li Bai aloxouse na montaña Zhongnan, preto da capital Chang'an (Xi'an), e tentou sen éxito asegurarse unha boa posición, pero non o conseguiu. Navegou polo río Amarelo, detívose en Luoyang e visitou Taiyuan antes de regresar a casa. No 735, Li Bai atopábase en Shanxi, onde interveu nun consello de guerra contra Guo Ziyi, quen máis tarde, tras converterse nun dos principais xenerais da dinastía Tang, devolveulle o favor durante os disturbios de An Shi.Wu, 59 Cara ao ano 740, trasladouse a Shandong. Foi en Shandong onde se converteu nun dos membros do grupo coñecido como os "seis ociosos do arroio de bambú" ou os sete sabios da fraga de bambú (a inclusión de Rong Qiqi foi anacrónica), un grupo informal dedicado á literatura e ao viño. Deambulou pola zona de Zhejiang e Jiangsu, e finalmente estableceu amizade cun famoso sacerdote taoísta, Wu Yun. No 742, Wu Yun foi convocado polo emperador para asistir á corte imperial, onde eloxiou grandemente a Li Bai. En Chang'an