thumb|150px|Ámon-Ré napisten

Az ókori egyiptomiak istenei az ókori egyiptomi vallás szerves részét képezték, és évezredek óta imádták őket. A természet láthatatlan erőit testesítették meg. Csak néhányuk visel emberi formát, sok közülük állat (vagy részben ember, részben állat, például madár, rovar, hüllő alakjában jelenik meg, de ezek inkább elrejtik, mint felfedik igazi természetüket.)

Sok közülük ősi eredetű és a Nílus völgyének meghatározott részéhez tartozik, míg mások az egész birodalomban elterjedtek.

Néhány nagy isten már az egyiptomi történelem hajnalán is erősnek számított. Ezek közé tartozott Atum, a teremtés szelleme, Ré, a napisten, Thot, a bölcsesség és a hold istene, Hathor és Ízisz, a nagy istennők különböző formákban, Neith, harcos északi istennő, Ptah, a legfőbb teremtő erő, Széth, eredetileg déli isten, majd a sivatag és a vihar istene, később mint a megtestesült rosszindulat és megsemmisítés istene. Ezt az utolsó szerepét az motiválta, hogy állítólag részt vett testvére, Ozirisz meggyilkolásában (valójában viszonylag későn érkezett az egyiptomi panteonba, az óbirodalom vége felé, bár vannak, akik azt gondolják, hogy az idősebb istenek az abüdoszi régióban mint Ozirisz „előfutárai” szerepeltek). Még a legnagyobb és legrégibb istenek mögött is burkoltan volt valaki, Ő, kinek neve Rejtett, egy rejtélyes, mindenható lény, akitől még a leghatalmasabb istenek is tartottak. Azt beszélték, hogy a legősibb Hórusz sólyom képében leszállt egy ülőrúdra ennek az istennek az égi palotájában.

Ezt a rejtett istent soha nem tárták a nyilvánosság elé Egyiptom története során, bár az egyiptomi istenek eredetét kutatók szerint Ámon volt az, akire az egyiptomiak néha „Rejtett”-ként hivatkoztak.

Az istenek listája Nem teljes lista; a főbb és ismertebb istenek kiemelve:

Aken, alvilági hajós Aker, az alvilág kapujának őrzője Amentet, a halottak üdvözlője Ammut, a rossz emberek szívének felfalója Ámon, az istenek királya, ugyanaz mint Ámon-Ré, a napisten

Amszet, Hórusz egyik fia a mumifikálás során a belsőségek védelmezője Anat, az istenek anyja (ázsiai eredetű) Andzseti (vagy Anedzsti) – a Nílus deltájának istene, később összeolvadt Ozirisszel Anhur, a háború istene Anubisz, a balzsamozás és a halottak istene – farkas vagy sakál képében ábrázolják + Ő mérte le a halott ember bűneinek súlyát. Anuket, a Nílus istennője

Ápisz, Ptah megtestesülése bika képében Apóphisz, a sötétség istene As, a sivatag kegyes istene Aton, a napkorong Atum, a lenyugvó nap

Básztet, macskaistennő, Bubasztiszban imádták, amit a deltában a tiszteletére hoztak létre. A vidámság és a zene istennője Bata

Benu, a teremtés madara (ld. Főnix) Bész, a szerencse és a gyermekszülés védelmezője, törpe alakjában ábrázolták, főleg a későbbi időkben Bukhisz, szent bika, Ré és Ozirisz megtestesülése

Duamutef, Hórusz egyik fia

Enneád, a kilenc nagy oziriszi isten; az istenek tanácsa Geb, a Föld istene Hapi, Hórusz egyik fia Ré-Harahti („Ré a horizonton”), Ré megtestesülése, mint a hajnali nap sugara Hathor, az Égi Tehén. Azonosult Básztettel, a termékenység és a szerelem istennője, tehén képében jelenik meg, Íziszhez hasonlították, bár a két istennő egymástól teljesen különbözött. Hatmehit, a halak istennője

Heka, a varázslás istene Heket (vagy Hek), békaistennő, átvitt értelemben a vizet jelenti Hemen, Nehen sólyomistene

Henti-Imentiu (Hentiamentiu), Abdzsu ősi istene, „a Nyugatiak közt az első”; később Ozirisszel azonosították; múmia alakjában jelent meg. Anuphoz hasonlóan kutya vagy sakál képében is ábrázolják. Heper, a szkarabeusz neve és Ré egyik megjelenési formája Herisef, a folyópartok felvigyázója Hnum kosfejű isten, aki a királyi gyermek fogantatásakor annak kájára ügyel (Elephantinéban imádták) Honszu, az ifjú holdisten, Thot mellett ő jelölte az idő múlását. Hór-pa-hred (Harpokratész) "Hórusz, a gyermek", Hórusz egy alakja. Ábrázolásain többnyire Ízisz ölében ül, a gyermek Jézus előképe.

Hórusz, az istenek királya a Földön Hórusz-fiúk → Amszet, Hapi, Duamutef és Kebehszenuf Ihet Ihi Imiut Irihemesznefer (Arensznuphisz), ember alakú núbiai isten a görög–római korból Ízisz, Hórusz anyja, anyaistennő, a termékenység istennője

Juszaaszet, teremtő istennő

Kebehszenuf Kebehut Maahesz, Tell el-Mukdam oroszlánistene Maat, az igazság és a rend úrnője Mafdet, a skorpiók és kígyók istennője Mefnut, oroszlánistennő Mehit Menkeret Meretszeger, a királyok völgyének őrzője, kígyóistennő, nevének jelentése: „csendet szerető” Meskent, a gyermekszülés istennője Min, a termékenység istene Mnevisz, bika képében megjelenő görög–római korú isten (lásd még: Ápisz és Bukhisz) Montu, napisten és harcos, sólyom és bika képében is megjelenhet Mut, Ámon hitvese, keselyűistennő (fő kultuszhelye Thébában volt) Nebethet (Nephtüsz), Ízisz, Ozirisz és Széth testvére, az utóbbi felesége Nebtuu Nehbet, az istenek erejének keselyűistennője Nehebkau Neith, a háború és a szövés istennője, a korai időktől kezdve egymást keresztező nyilak jelképezték Nemti Nofertum vagy Nefertum, Hórusz, lótuszvirágban született gyermek képében Nukari (Nw-k3-rỉ), Ningal egyiptomi változata, 357. old. Nun, a kezdetek vizének, a mélységnek megszemélyesítője, ahonnan az istenek legkorábbi generációi születtek (éjszaka a Nap, amikor az Alvilágban utazik, meglátogatja Nunt) Nut, az ég istennője, aki minden este lenyeli a Napot, majd reggel újjászüli Onurisz, lásd: Anhur Ozirisz, a növényzet és a termékenység istene, egyben a holtak bírája Pahet, az asszonyok ereje Ptah, a legősibb teremtő isten, ember alakban ábrázolták, de bikaként is megjelenik Ptah-Szóker-Ozirisz, lásd: Szerápisz Rat-Taui Ré, napisten, az emberiség atyja Seszemu: a kenőcsök, parfümök, borok, a tánc és ének istene, de a vér istenének is tartották, aki képes lemészárolni és feldarabolni más istenségeket. Az Óbirodalom idején tisztelték leginkább, oroszlánistenként ábrázolták. Su, a levegő istene, Nut és Geb apja (különösen Heliopoliszhoz kapcsolódott) Szahmet, Szehmet, oroszlánfejű istennő, Ptah hitvese, Hathor egyik alakja Szatet Szelket vagy Szerket, skorpióistennő, a király koporsójának védelmezője Szerápisz, korábban Ptah-Szokar-Ozirisz, Ptah megtestesülése, összefonódva Ozirisszal, különösen Szakkara régióban volt fontos. Később, görög hatásra Szerápisszal azonosították, aki az égbolt szakállas bölcs istene Szesat, az írás, az építészet és az olyan föld mérésének istennője, ahová templomot szándékoztak építeni Széth, a vihar és káosz istene Szobek, az istenek őrzője, krokodilisten (különösen a XIII. dinasztia idején volt népszerű a királyok körében, akik a nevét a nevük részévé tették) Szokar, Memphiszben a halottak istene; később összekapcsolták Ozirisszal és Ptahhal, akikkel közösen a Ptah-Szóker-Ozirisz istenséget alkották Szopdet, a határok őrzésének istennője, a Szíriusz csillag Taweret, Taurt, a terhesség és szülés istennője, hátsó lábain álló vízilóként ábrázolták Tefnut, a csapadék istennője, Szekhmet egyik megjelenési formája Thot, vagy eredeti egyiptomi néven Dzsehuti, a bölcsesség és a Hold istene. Íbiszként vagy kutyafejű páviánként ábrázolták. A civilizációt hozta el az embereknek. Uadzset, kobraistennő Upuaut, Abidosz kutya-istene; a temetőkhöz kapcsolódik. Nevének jelentése: „Az utak megnyitója”. Szerepe a halott elkísérése a ítélethozatalhoz.

Jegyzetek

További információk Gods and Mythology of Ancient Egypt Michael Rice: Who's Who in ancient Egypt, 1999

Irodalom Hart, G.: A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, London (1986) Hornung, E.: Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many, London (1983) Lurker, M.: The Gods and Symbols of Ancient Egypt, London (1980) Quirke, S.: Ancient Egyptian Religion, London (1992)

Kategória:Vallási témájú listák Kategória:Ókori Egyiptom témájú listák

nl:Egyptische mythologie#Goden