thumb|Mobiltelefonra lógatható szarubobo A a Gifu prefektúrabeli Takajama városához kötődő japán amulett. A szarubobók emberalakú, ám arc nélküli, különböző méretekben készített piros babák. Hagyományosan a nagyanyák varrták unokáiknak, leányaiknak a jó házasságért, gyermekáldásért és komplikációmentes szülésért.
Etimológia A szarubobo szó szerinti jelentése „majombaba”, a szaru, ’majom’ és a bobo, takajamai nyelvjárásban ’baba’ szavak összetétele.
Különböző okai vannak, miért így hívják ezt a babát. Három kívánsággal van összefüggésben: védelem a gonosz szellemek és a betegségek ellen – a szaru másik jelentése ’távozik’, ebben az értelmezésben a rossz dolgok „távoznak, távol maradnak” az amulett viselőjétől; örömteli otthon, jó párkapcsolat; komplikációmentes szülés – a japán hitvilágban a majmokat a könnyű szüléssel asszociálják.
Története A babák története az Edo-korba (1603–1868) nyúlik vissza. A szarubobók arcának pirossága a majomkölykök pirosas fejére emlékeztet. Különböző elképzelések vannak arra, miért nincsenek arcvonásaik. Az egyik szerint a szarubobók maradék ruhaanyagból készültek, és nem volt igény az arc megformázására. Egy másik elképzelés szerint az arctalanság azt a célt szolgálja, hogy az amulett tulajdonosa a saját hangulatát rávetíthesse a babára. Ehhez kötődik az a magyarázat is, hogy a második világháború vészterhes ideiben készítettek az anyák hangulatot nem tükröző babákat. A takajamai Hida Kokubundzsi buddhista szentélybe a helyi szokás szerint vissza kell vinni a szarubobót, miután teljesítette célját.
Manapság a szarubobók népszerű ajándéktárgyak Takajamában, különböző színben és méretben kaphatóak. Az egyes színeknek megvan a maguk szimbolikája, az élet különböző területein hoznak szerencsét: piros: házasságban és gyermekáldásban, kék: tanulásban és munkában, rózsaszín: szerelemben, zöld: egészségben, sárga: anyagi ügyekben, fekete: a balszerencse ellen.
Jegyzetek
Fordítás
További információk
Kategória:Japán kultúra