Kuda (perzsa írással: خُدا, latin betűs átírással: xodâ, perzsa kiejtés: [xoˈdɒː]) vagy más formában Koda, perzsa nyelvű szó az Istenre. Eredetileg főnévként használták Ahura Mazdá (bölcs úr, a zoroasztrianizmusban Isten neve) megnevezésére. Az iráni nyelvek, a török nyelvek és sok indoárja nyelv is használja ezt a szót.. Ma ez a megnevezés főként a nem arab nyelvű iszlám világban használatos, széles körben elterjedt szülőhazájában, Iránban, valamint Afganisztánban, Tádzsikisztánban, Üzbegisztánban, Türkmenisztánban, Kirgizisztánban, Kazahsztánban, Törökországban, Azerbajdzsánban, Bangladesben és Pakisztánban, valamint India néhány muszlim többségű területén, továbbá Oroszország déli és délnyugati részén.

Etimológia balra|bélyegkép|250x250px|A Koda szó nasztalik írásstílussal. A kifejezés a közép-iráni xvatay, vagy xwadag szavakból származik, amelyek jelentése „úr”, „uralkodó”, „mester”, írásos formában a pártus kwdy, a középperzsa kwdy és a szogd kwdy szavakban jelenik meg. Ez a középperzsa változata az olyan régebbi iráni formáknak, mint az avesztai xva-dhata- „önmeghatározó; autokrata”, amely Ahura Mazdá egyik jelzője. A kurd Xwedê és a pastu Xdāi két megnevezés ennek az alaknak a változatai.

Irodalmi használata megtalálható például a szászánida katak-xvatay címben, amely egy klán vagy kiterjedt háztartás fejét jelöli, vagy a 6. századi Khwaday-Namag „Urak könyve” címben, amelyből a Sáhnámében szerepeltetett Kájánida-dinasztia történetei származnak.

Zoroasztriánus használat Megjelenik például a Menog-i Khrad-ban található zaman-i derang xvatay „a hosszú uralom ideje” melléknévben. A Pazend imádság negyedik és nyolcvanhatodik bejegyzése, amelynek címe Isten 101 neve, Harvesp-Koda „Mindenek Ura” és Kudawand: „Az univerzum ura”, mind a két megnevezés összetett szó, melyek tartalmazzák a kuda alakot.Edalji Kersâspji Antiâ: Pazend texts. Bombay 1909, pp. 335–337. A koda „úr” (Ahura Mazdá) jelentésű használata a középkori eredetű Frahang-i Pahlavig első bejegyzésében található.

Iszlám használat Amikor az iszlám elterjedt Iránban a Kuda megnevezést elkezdték Allahra alkalmazni, párhuzamosan az arab nyelvű Al-Malik „Király, Úr, Mester, tulajdonos” névvel együtt (bővebben lásd: Isten az iszlámban)

A Koda Hafez (Isten legyen a védelmeződ) egy elköszönési forma, amelyet széles körben használnak a Nagy-Perzsia régióban, többek között perzsa, pastu, azeri és kurd nyelven. Ezenkívül használják az indiai szubkontinens számos nyelvén, többek között urdu, pandzsábi, dekkáni, szindhi, hindi, bengáli és kasmíri nyelven.Seema Chishti (2006). "Allah Hafiz instead of Khuda Hafiz, that's the worrying new mantra". Indian Express.

Jövevényszóként is létezik, amelyet Istenre használnak: török és indoárja nyelveken HüdâZorlu, Tuncay (2008). Innovation and Empire in Turkey: Sultan Selim III and the Modernisation of the Ottoman Navy. I.B.Tauris. p. 116. (bengáli írással: খোদা),Bengali "খোদা ১". Accessible Dictionary, Bangla akadémia. kazakul Xuda/Quda/Qudaı, üzbégül Xudo, tatárul Ходай, mandarin kínaiul: húdáGladney, Dru C. (1996). Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic, Council on East Asian Studies, Harvard egyetem. 403 egyetem. (pinjin átírásos alak, kínai írással 胡达 vagy 胡達, más formában 胡大).Youwei Shi (2020). Loanwords in the Chinese Language. Milton Park: Taylor & Francis. 81 oldal.

Keresztény használat Az indiai szubkontinensen a hindusztáni nyelvet beszélő keresztények isten megnevezésére a kuda szót használják, Isten személyes nevét Jahve vagy Jehovaként fordítják le (ez utóbbi egy helytelen alak). A hindi és urdu nyelvre lefordított Bibliák ezeket a kifejezéseket használják.Ensign. Az Utolsó Napi Szentek Jézus Krisztus Egyháza (1997). 22 oldal.Masih, M El (2017). From Persecution to the Promised Land. WestBow Press.

Jegyzetek

Fordítás

Kategória:Isten nevei Kategória:Perzsa szavak, kifejezések