永養寺（えいようじ）は、岐阜県下呂市萩原町尾崎にある真宗大谷派(東本願寺)の寺院。山号は光頂山。 歴史 郡上の長滝寺の僧が、山科本願寺の実如法主の門弟となり、了敬と称して飛騨国益田郡尾崎村に古くからあった天台宗の寺を、
明応3年(1494年)、浄土真宗の道場としたのが始まりである。
寛永3年(1626年)、東本願寺十三代法主の宣如より永養寺の寺号を賜った。
東本願寺十六代法主の一如の法子として生まれた淨教理傳が、元禄時代の初期前後に、永養寺の十世となった。
当時、飛騨には浄土真宗本願寺派(西本願寺)の寺院が7箇寺あり、この総帥として高山に、西本願寺末坊として勝久寺があった。
永養寺は他の寺よりも先に本願寺第一の掛物、虎符虎の形をした割符妙権、親鸞上人、七高僧の3幅を迎えたところ参詣者が多くなり、このことを他の寺の住職が妬み、勝久寺に讒訴したので、
元禄5年(1692年)淨教理傳は、本尊と3幅の掛物と金子15両を持って家族と伴に永養寺を去った。
このため本尊を失った永養寺では、了敬が授かった絵像本尊を安置し、高山の称讃寺より住職を迎えるまでの十数年間、村名主の吉左衛門の父が留守居役を勤めた。
淨教理傳は浄土真宗本願寺派に転派して、越中国へ行ったものの、思うようにはならず、
元禄6年(1693年)に恵那郡の加子母村に辿り着き、当時の山庄屋田畑ではなく山林を所有する庄屋九代目内木彦七郎の世話を受け、当時廃寺となっていた道照坊を復興して加子母村万賀の向脇(黒沼田平)に居を構え、布教に努めた。
元禄12年(1699年)淨教理傳は、加子母村の字・白谷に、白谷山 永養寺 (中津川市)を創建した。
寛保3年(1743年)十三世の祐天のときに、尾崎の永養寺は現在の本堂を建立し、東本願寺より木仏尊形を新しく迎えて現在に至っている。
宝暦12年(1762年)、加子母の永養寺は、字・井尻に移築し、代々布教に努めたが、檀家数が75戸(加子母15戸・付知60戸)では到底維持することができず、
明治18年(1885年)、加子母の永養寺は、八世の今井儀秀の没後に、加茂郡蜂屋村の浄明寺の蜂屋乗願が、一時期兼務したという記録があるが、事実上、今井儀秀が没したことにより廃寺となった。
加子母の永養寺の本尊阿弥陀如来立像 木仏 御丈 8寸2分(25cm)は、近くの民家に安置されていたが、昭和初期に尾崎の永養寺に帰り、寺宝として安置されている。
永養寺が所蔵する「木佛本尊御免之印書」には以下の文言が記されている。鐘撞堂の脇に咲く｢しだれ桜｣は、下呂市の指定天然記念物となっている。 指定文化財 下呂市指定文化財 (彫刻) 永養寺本堂内陣欄間 5枚 指定年月日:1972年（昭和48年）5月30日 下呂市指定天然記念物 (天然記念物) 永養寺のシダレザクラ 指定年月日:1972年（昭和48年）5月30日
脚注
参考文献 『はぎわら文庫・第3集 萩原の史跡と史話』 第三章 中世の武士たちと社寺 光頂山永養寺 p93-p94 浄土真宗のひろがりと寺院 はぎわら文庫編集委員会 編 萩原町教育委員会 1980年 『岐阜県益田郡誌』 第二十七章 寺院 光頂山 永養寺 p479 岐阜県益田郡役所 編 1916年 『加子母村誌』 第三章 明治以後の歩み 第三節 社会 二、社寺 永養寺 p403 - p404 加子母村誌編纂委員会 昭和47年 『付知町史』 第三章 近世 第四節 信仰と神仏祠堂 三 加子母村永養寺 p266 - p268 付知町 昭和49年 『恵那郡史』 第八篇 現代 (郡縣治時代） 第四十一章 人文の發展（一） p614 加藤護一編 岐阜県恵那郡教育会 大正15年 外部リンク