トクトア・ボロト（、生没年不詳）は、15世紀後半に活躍した泰寧衛の首領の一人。『明実録』では脱脱孛羅・脱脱孛来などと漢字表記される。
概要 1440年代、泰寧衛はオイラトのエセンの侵攻を受けて打撃を被り、泰寧衛を統べるジョチが死去する事態に陥った。そこでジョチの地位を継承したのが別家系のゲゲン・テムルで、ゲゲン・テムルの息子がトクトア・ボロトである。1460年（天順4年）5月には初めて「既に亡くなった泰寧衛都督ゲゲン・テムルの息子のトクトア・ボロト（泰寧衛已故都督革干帖木児男脱脱孛羅）」が明朝に使者を派遣し『明英宗実録』天順四年五月乙未（二十日）,「……泰寧衛已故都督革干帖木児男脱脱孛羅等遣指揮卜的等貢馬及方物。賜宴并綵幣等物有差」、これを受けてトクトア・ボロトを泰寧衛都督僉事に任じて三衛を管束することを認めた『明英宗実録』天順四年五月己亥（二十四日）,「命故泰寧衛左都督革干帖木児子脱脱孛羅襲為都督僉事、仍旧管束三衛。初革干帖木児死、其弟兀研帖木児欲代総其衆、三衛頭目不服。朶顔衛都督朶羅干遣使奏保脱脱孛羅代父職管理三衛。上従之故有是命」。トクトア・ボロトの使者が語る所によると、ゲゲン・テムルが死去した際に弟のウネ・テムルがその地位を継承しようと図ったが三衛の頭目はこれに服従せず、朶顔衛都督のトゥルゲンが後ろ盾となってトクトア・ボロトは地位継承を果たすことができたという。
しかし、結局若年のトクトア・ボロトは叔父のウネ・ボロトに対抗できなかったようで、これ以後約20年近くに渡ってウネ・ボロトがウリヤンハイ三衛を束ねる立場の人物として活動し、トクトア・ボロトは朝貢を行った記録ばかりが残されている『明英宗実録』天順四年十月壬子（十日）,「朝鮮国王李瑈遣陪臣尹子雲、泰寧衛都督僉事脱脱孛羅等遣使臣都指揮哈失帖木児、并哈密使臣阿力克、烏思蔵剌麻卓結言千等、来朝貢馬及方物。賜宴并金織紵絲襲衣綵緞表裏絹布等物有差」『明憲宗実録』成化二年正月丁巳（十四日）,「兀者等衛女直都督察安察等、考郎兀等衛女直都督撒哈良等、忽魯愛等衛女直都指揮斡哈等、泰寧等衛都督僉事脱脱孛羅遣指揮朶羅干等、各来朝貢馬及貂皮等物。賜宴并賜衣服綵緞等物有差」『明憲宗実録』成化五年十二月（二十七日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣指揮乃答児等、禿納河等衛女直都指揮因哥等、海西兀者等衛女直都指揮撒赤哈等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」。この時期、モンゴル高原東部ではチンギス・カンの弟の末裔（東道諸王）が興隆しており、カサル家の斉王ボルナイ、カチウン家の鄭王ドーラン、オッチギン家の遼王ウネ・テムル、ベルグテイ家のモーリハイ王が並び立つ情勢にあった。特に有力であったのがモーリハイ王で、1465年（成化元年）にはモーラン・ハーンを擁立した。しかしボルナイらがこれに反発し、詳細は不明であるが1468年（成化4年）に内戦が行われ、モーリハイは打倒されるも、ボルナイも安定した支配を築くことができなかった。このような経緯を経て、明朝側には1469年（成化5年）11月に「ボルナイの部落が内部分裂を起こして３つに分かれ、ボルナイ自身はケルレン川流域に向い、ハダ・ブハは西北に往き、モーリハイの子のオチライは西に向かった。またオロチュはオルドス方面に駐留して大同を狙い、トクトア・ボロトは遼東に出兵しようとしている」と報告されている『明憲宗実録』成化五年十一月乙未（十五日）,「命大同参将都指揮范瑾充游撃将軍、以備延綏等処策応。時孛羅部落自相讐殺、分而為三、孛羅人馬往驢駒、哈答卜花往西北、故毛里孩子火赤児往西、又小石并脱火赤駐圪児海西、俟河凍、欲寇大同、脱脱孛来寇遼東。……」。
上述の内戦の後、モンゴル高原ではハーンが不在となる空位時代になり、トクトア・ボロトについても1471年（成化7年）『明憲宗実録』成化七年十一月（五日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣都指揮哈失帖木児等、朶顔衛指揮土木得児弟土領阿等、各来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差」・1472年（成化8年）『明憲宗実録』成化八年正月（十九日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅遣都指揮納哈出等、朶顔衛都指揮孛斎等、海西木忽剌河等衛野人女直都指揮撒禿等、兀者等衛野人女直都督僉事察安察等、建州右等衛野人女直都指揮猛古能等、各来朝貢馬及貂皮、賜宴并衣服綵緞等物有差」・1473年（成化9年）『明憲宗実録』成化九年正月乙巳（十四日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅遣都指揮哈失帖木児等、建州衛女直都指揮釈家保等、建州左等衛女直都指揮脱羅等、建州右等衛女直都指揮剌哈等、海西亦児古里等衛女直都指揮必里你等、哈児分等衛女直指揮伯思哈等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」・1474年（成化10年）に朝貢を行った記録があるに過ぎない。なお、1474年（成化10年）時の朝貢ではトクトア・ボロトが過去の例に基づいて下賜品の量を増やしてもらいたいと申し出、認められたとも記録されている『明憲宗実録』成化十年十二月己酉（二十八日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣都指揮哈失帖木児等来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差。時脱脱孛羅附奏、乞如旧加賜。礼部以聞、従之」。
10年近い空位時代を経て、1475年（成化11年）にはマンドゥールン・ハーンが即位し、モンゴル高原の混乱は終息に向かいつつあった。ウネ・テムルは何らかの事情でマンドゥールン・ハーンと対立していたようで、1476年（成化12年）8月から1477年（成化13年）12月にかけての僅か1年半で七回にもわたって朝貢した記録が残っており、 切迫した情勢にあったことが窺える。ウネ・テムルは成化13年を最後に史料上に現れなくなり、一方でトクトア・ボロトは1478年（成化14年）『明憲宗実録』成化十四年十二月（二十日）,「海西益実左等衛野人女直都督僉事三赤哈等、兀者等衛野人女直都督僉事察安察等、泰寧等衛都指揮脱脱孛羅遣指揮苦出兀児等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并金織衣綵緞等物有差」・1479年（成化15年）『明憲宗実録』成化十五年十二月（二十七日）,「泰寧衛都督脱脱孛羅遣指揮討均等、毛憐衛女直都指揮忽申八等、海西哈而蛮等衛野人女直都指揮阿塔等、禿納河衛野人女直都指揮者因哥等、各来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差」も例年通りの朝貢を行っている。また、1481年（成化17年）に朝貢を行った時には、「番文（モンゴル文字文）」で以て青紅布・紅纓・魚網等のものを下賜するよう要求し、認められている『明憲宗実録』成化十七年正月（二十二日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣指揮討均等来朝貢馬。賜宴并金織衣綵緞等物有差。仍令齎勅并綵緞表裏、回賜脱脱孛羅等。既而討均等復進番文、乞青紅布紅纓魚網等物、命量給之」『明憲宗実録』成化十七年十一月戊寅（八日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅遣指揮討均等、毛憐等衛野人女直都指揮主張哈等、兀者等衛野人女直都指揮撒赤哈等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」。
この頃、マンドゥールン・ハーンが死去してダヤン・ハーンが新たに即位しているが、トクトア・ボロトはこれと関わりなく1482年（成化18年）・1483年（成化19年）・1484年（成化20年）に朝貢をおこなっている『明憲宗実録』成化十八年正月（十七日）,「朶顔等衛都指揮肯帖該等、泰寧等衛都督脱脱孛羅遣頭目拱吉剌歹等、海西益実左等衛女直都督三赤哈等、肥河等衛女直右都督剌哈剌等、考郎兀等衛女直都指揮悩納等、亦迷河等衛女直都督僉事捏克等、各来朝貢馬及貂皮等物。賜宴并衣服綵緞等物有差」『明憲宗実録』成化十八年十一月甲子（三十日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅遣指揮拱吉剌歹等、海西右城衛野人女直都指揮撒失哈等、渚冬河衛野人女直都指揮哈的納等、弗提衛右都督答吉禄遣都指揮管禿等、各来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差」『明憲宗実録』成化十九年正月（二十七日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅遣頭目苦領阿等、建州左等衛都指揮灘塔等、海西兀者及益実左等衛野人女直都督三赤哈察安察等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并金織衣綵緞等物有差」『明憲宗実録』成化二十年六月（二十四日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣指揮討均等来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差。其回賜加賜在彼頭目綵緞表裏、付討均等領回給与之」。ただし、1484年（成化20年）4月にはトクトア・ボロトの弟のシューシテイ（小失台）がダヤン・ハーンとオイラトのケシク・オロクが組んで高原東部への出兵を企図している、と明朝に報告したことが記録されている『明憲宗実録』成化二十年四月（五日）,「大通事錦衣衛署指揮使楊銘等奏、泰寧衛都督脱脱孛羅弟小失台王上言、迤北虜酋克失遣人招降諸夷、及朶顔三衛都督阿児乞台等亦遣使察歹等上書告急言、克失与小王子連和、約東行掠其部落、将大挙入寇。窃見朶顔三衛為東北藩籬、歳入朝貢、熟知道路、向被虜酋也先招為嚮導、致有正統己巳之変。今如小失台王等所言、窃恐小夷合勢倡乱難図。況朶顔与小王子諸部素為讐敵、撫而用之、亦以夷攻夷之法、宜因其請遣使撫諭、以息辺釁。事下兵部……」『明憲宗実録』成化二十年六月己卯（二十四日）,「泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣指揮討均等来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差。其回賜加賜在彼頭目綵緞表裏、付討均等領回給与之」。また、同年11月の朝貢ではウネ・テムルの息子で、トクトア・ボロトから見て従兄弟にあたるサイン・ボロトが同時に使者を派遣している『明憲宗実録』成化二十年十一月庚戌（二十七日）,「海西塔魯木等衛野人女直都指揮的児哈你等、泰寧等衛都督孛羅遣頭目火児嗔等并自来都督僉事等官撒因孛羅等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」。
1485年（成化21年）『明憲宗実録』成化二十一年正月庚戌（十四日）,「遼東泰寧等衛都督脱脱孛羅等遣頭目苦領阿等、海西兀者等衛野人女直都指揮扯革等、斡蘭河等衛野人女直都指揮牙失塔等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」『明憲宗実録』成化二十一年十月丁酉（二十日）,「泰寧衛都督等官脱脱孛羅遣頭目影克土干等来朝貢馬。賜宴并金織衣綵緞等物有差」・1486年（成化22年）『明憲宗実録』成化二十二年正月癸酉（二十六日）,「海西弗提等衛野人女直都督打吉六等、泰寧等衛都督等官脱脱孛羅等、各遣頭目来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」にも朝貢を行った後、トクトア・ボロトは史料上で見られなくなり、代わってサイン・ボロトが泰寧衛を代表して朝貢を行うようになる。恐らくは泰寧衛内部で権力交替があり、サイン・ボロトが主導権を握るようになったものとみられる。
トクトア・ボロトの後継者については記録が少ないが、後述の通り長男の歹答児（dǎidāér）が地位を継承したようで、その他にも都指揮僉事の納忽剌児（nàhūlàér）・舎人の納木宅（nàmùzhái）・鎮撫の満蛮（mǎnmán）という三人の義子がいたという。
子孫 トクトア・ボロトが死去して以後、15世紀末から16世紀にかけて急速に泰寧衛は縮小・弱体化し、朝貢を除いてその活動がほとんど明朝側に伝わらなくなる。この時期はダヤン・ハーンによるモンゴル高原の再統一、またダヤン・ハーンの一族による有力部族の支配が進展した時代であり、史料上には明記されないものの、泰寧衛はダヤン・ハーンの一族と友好な関係を結べなかったが故に没落していったものと考えられている。一方、三衛の中で朶顔衛のみはダヤン・ハーン一族の娘を娶って友好な関係を築き、三衛の主導権は朶顔衛に移行することとなる。
1515年（正徳10年）には「朶顔衛のバルスン（把児孫）が明朝に出兵して参将の陳乾を殺すという事件を起こした時、バルスンがシューシテイ（小失台）に命じて明朝に派遣した」との記録がある『四夷考』兀良哈条,「［正徳］十年、把児孫入馬蘭谷塞、殺参将陳乾、遣都督桂勇討之。把児孫等遣扯禿等来、言請入貢、且献馬贖殺乾罪、又漫言射林孛羅・斡児路・阿剌忽旦夕且糾諸部大挙入寇、令小失台呼扯禿等去、我亦幸無事、奏虜退班師」。北元史研究者の李艶潔はこの「小失台」を上述のトクトア・ボロトの弟のシューシテイと同一人物と見、この頃までには泰寧衛が朶顔衛の属下となっていた証左とする。
泰寧衛に決定的な打撃を与えたのは1540年代の「ダライスン・ハーンの東遷」で、これによってチャハルと内ハルハ諸部が泰寧衛の領地を占領し、独立した勢力としての泰寧衛は事実上この時に滅んだ。ただし、内ハルハ諸部は泰寧衛の首領一族（オッチギン家の末裔）を殺害・追放したわけではなく、一族は僅かな遊牧地を保持して生活を続けていた。この時期に編纂された『盧龍塞略』などの史料では泰寧衛の家系と、編纂時点での有力者を記しており、トクトア・ボロトの末裔を把握することができる。
『盧龍塞略』によると、トクトア・ボロトには歹答児（dayidar?）と火勺児罕（huǒsháoérhǎn）という二人の息子がおり、さらに歹答児には只児挨（jirai?）と満都（mandu?）という息子、火勺児罕には吉児罕（jirqan?）と孛来罕（bolaiqan?）という息子がいたとする。この内、歹答児-只児挨の家系が嫡流であったようで「祖職を承襲」しており、120名余りの部落を率いて小興州の境界（現在の河北省灤平県内の興州河流域）に居住していた。その他にも、トクトア・ボロトの義子であった都指揮僉事の納忽剌児・舎人の納木宅・鎮撫の満蛮ら率いる30名余りの部落、指揮僉事であった阿把海の家系も小興州一帯に居住しており、これらは皆「西虜の辛愛（トゥメトの領主のセンゲ・ドゥーレン・テムル）」に従属していたという。『万暦武功録』にも「只児挨は左都督ゲゲン・テムルの孫であり、その部局は多くが西虜と結婚し、その先導となっている」との記載があり、トゥメト部の従属下にあったことが裏付けられる。
一方、火勺児罕と吉児罕・孛来罕兄弟は40名余りの部落を率いて屈労の境界（小興州と同じく灤平県内の伊遜河付近か）に居住し、「北虜の納林（ハラチン部タタル・オトクの領主のナリン・バートル）」に従属していたという。また『盧龍塞略』より後に編纂された米万春の『薊門考』には「都指揮の吉児罕と千戸の孛来罕ら兄弟五人は100騎余りの部落を有し、古北口の境外にいた。姻戚関係によって朶顔衛都指揮の伯彦帖忽思の部衆に附属し駐牧している…吉児罕は既に死去したが、孛来罕はまだ存命である」との記述がある。
総じて、ゲゲン・テムル-トクトア・ボロトの子孫はトゥメト・トゥメンとハラチン・トゥメンという「右翼ウルス」に従属したようで、「左翼ウルス」の内ハルハ諸部に従属したウネ・テムルの子孫とは袂を分かった。なお、朶顔衛も同様に「右翼ウルス」と「左翼ウルス」に分割領有されており、三衛の分割は有力諸侯の間で意図的に行われたのではないかと考えられている。泰寧衛首領の家系（オッチギン家）は、最終的にはダヤン・ハーンの子孫や朶顔衛首領の家系に吸収される形で史料上から姿を消したものとみられる。
脚注
参考文献