ついて性（）とは、図書館情報学（LIS）、言語学、言語哲学、心の哲学で用いられる用語である。一般に、この用語は、テキスト、発話、画像、行為が何かについてある、あるいは何かに関するものであるという概念を指す。図書館情報学においては、しばしば文書のと同義とみなされる。心の哲学においては、おそらくジョン・サール（1983年）以来、しばしば志向性と同義とみなされてきた。論理学および言語哲学では、テキストが主題内容ないし話題と関わる仕方として理解される。
R・A・フェアソーン（1969年）が「ついて性」（aboutness）という正確な用語を作り出したとされ、1970年代後半以降、おそらく（1975年、1977年、1978年）による議論によって、図書館情報学において広まった。ハッチンズは、いくつかの認識論的問題を取り除くという理由から、「主題」（subject）よりも「ついて性」のほうが好ましいと論じた。しかし（1992年、1997年）は、同じ認識論的問題はハッチンズの提案にも依然として存在しており、それゆえ「ついて性」と「主題」は同義とみなされるべきだ、と論じた。
情報科学者は文学的なついて性に関心をもちうる（W・J・ハッチンズ、1975年、1977年、1978年）。これに対して心の哲学者および心理学者は心理的ないし志向的なついて性（ジョン・サール、1983年）および思考の言語（ジェリー・フォーダー、1975年）に関心をもち、意味論的外在主義者は外的事態（ヒラリー・パトナム、1975年）に関心をもつ。これらの基礎的な観点はそれぞれ、オグデンとリチャーズの「文学的・心理的・外的文脈」（1923年）、およびカール・ポパーの世界1・2・3（1977年）に類比的である。
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脚注
関連項目 内容分析 志向的スタンス